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古代少數(shù)民族南遷周期規(guī)律 古代少數(shù)民族是不是南下中原，究竟是什么原因讓他們冒著南方軍隊的抗擊仍要進行南進呢？且聽下文分解。 我們可以從不同的角度去分析少數(shù)民族南遷的因素，并且這種南遷或者說南進路線對南下中原漢族主體民族也產(chǎn)生了深遠的影響。民族之間的融合和交流學習貫穿歷史發(fā)展的始終。 從氣候角度來看，氣候變遷影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進而影響少數(shù)民族地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展和人口結構。當氣候變寒、降水減少時，農(nóng)業(yè)歉收，北方少數(shù)民族維系生存和發(fā)展的資源受到限制，只有向較為發(fā)達的中原王朝進行掠奪。 意思就是說天氣不好，北方少數(shù)民族吃的不夠了，總要想辦法去找吃的進行生存下去。也許平時還會忌憚中原王朝的軍隊，但是在饑寒情況下，為生存而戰(zhàn)就成了一個少數(shù)民族自然而然的選擇，而他們的指向就是中原王朝。 比方說兩漢時期匈奴的南進、明清之際滿清入侵。 第二個角度就是從中原王朝治—亂、盛衰交替，也是北方少數(shù)民族南進的重要因素。 中國古代王朝初建時期百廢待興，游牧民族趁虛而入。當中原王朝經(jīng)過修養(yǎng)生息實現(xiàn)國富民強時候，往往也會主動出擊，游牧民族也就無力南進，有時候還會被追著打。如漢武帝時匈奴被吊打，隋唐時期突厥、明朝時期的蒙古。 也就是說國力影響南北雙方拉鋸——也是一種雙方博弈的過程。 第三個角度，王朝的政策也會對游牧民族南進產(chǎn)生重要影響。像漢唐崇尚武力，匈奴、突厥縱實很強大，南進的步伐也是受到強力遏制。宋朝采取重文輕武的國策，冗官冗兵冗費等問題造成宋朝積貧積弱局面，在與北方契丹、女真、黨項等游牧民族博弈過程中，往往是被虐暴，宋朝也只能以和親、繳納歲幣來換取茍安。 第四個角度是中原王朝主政者的意志和游牧民族首領意志對南進也會造成影響。 從中原王朝來看，皇帝對外擴疆的意識較強往往會加強軍事建設，阻遏游牧民族南進；皇帝暗弱或擴張意識淡漠，往往會疏于防范游牧民族南進。對應來看，游牧民族征服欲較強的首領往往熱衷武力獲取奴隸、財物，南進的頻率和力度較大，較為寬仁的領袖往往熱衷于維系與中原王朝的關系并從中獲利。 鬼臉史叔覺得除了這幾個角度，還有就是北方民族仰慕中原文化，主動南遷來獲得民族社會化的發(fā)展歷程。 在五胡十六國時期，雖然一方面是侵略，另一方面也是說明他們對中原文化到欽慕，并以在中原地區(qū)建立政權為傲。在他們認識當中，在中原地區(qū)建立政權就是一種夸富的行為，展示自己的雄才大略。 在比方說北魏孝文帝時期也是主動南進，學習中原文化。在他之前，馮太后也是對中原文化甚是欽慕，所以孝文帝成長的文化環(huán)境就是在儒家文化熏陶之下。可以說北魏孝文帝是北方少數(shù)民族主動學習漢族文化一種典范。 那么我們談一下北方少數(shù)民族南進（南遷）的影響？ 這種影響，對雙方民族而言都是雙向作用力。 一方面，北方少數(shù)民族南進中原，客觀上促進了民族融合。各民族通婚、雜居，在語言、文化、生活習俗上趨于一致，是許多少數(shù)民族喪失原先民族的特性，融入漢民族中。不過我們現(xiàn)在的民族發(fā)展理念的話，則是保持各民族特色，才是對中華民族大家庭的助力。 另一方面，游牧民族內(nèi)遷對其經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展起了極大促進作用。內(nèi)陸畜牧業(yè)生產(chǎn)水平得到提高，游牧民族故地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平得到提高。漢族和少數(shù)民族衣食住行等日常生活得到改變，游牧民族故地與中原王朝的經(jīng)濟文化交流增加，民族認同感增強。少數(shù)民族的宗教信仰傳到內(nèi)陸，與漢族的宗教信仰交相影響，改良宗教教義和民間信仰方式，對百姓的日常生活造成影響。 當然，也造成了一些負面影響。如民族矛盾增加；民族歧視等問題。 總之，北方少數(shù)民族南進也是有著規(guī)律可尋的，打開少數(shù)民族南遷密碼就在以上幾種原因之中。 |
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