李商隱《夕陽(yáng)樓》賞析

花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。

欲問(wèn)孤鴻向何處，不知身世自悠悠。

這首詩(shī)寫于唐文宗大和九年（835）秋天。作者題下自注說(shuō)：“在滎陽(yáng)。是所知今遂寧蕭侍郎牧滎陽(yáng)日作者。”滎陽(yáng)即今河南鄭州，是李商隱的第二故鄉(xiāng)（原籍懷州），今遂州蕭侍郎，指當(dāng)時(shí)被貶到遂州（屬劍南東道）的刑部侍郎蕭翰澣。蕭澣在大和七年三月到八月底，曾任鄭州刺史，夕陽(yáng)樓就是他在鄭州任上所建。李商隱受蕭的器重與厚遇，所以題注稱蕭為“所知”。后蕭澣被貶逐到遂州。詩(shī)人登夕陽(yáng)樓，觸景傷情，感慨無(wú)端，寫下這首情致深婉的小詩(shī)。

“花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓?！边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，人的一生總是非常多的波折，花明柳暗之事讓人興起無(wú)限的愁緒，就像登上高樓才發(fā)現(xiàn)更高的樓還在前方。

前兩句寫登樓遠(yuǎn)望，觸景生愁?！盎髁怠?，本是爽心悅目的美好景色，但在別有傷心懷抱的詩(shī)人眼里，卻是惹愁牽恨之物。李商隱出身比較寒微，特別重視“知己”的理解和幫助。一年前，非常賞識(shí)和栽培他的崔戎在兗海觀察使任上溘然長(zhǎng)逝；現(xiàn)在，另一位對(duì)他厚遇的知己蕭澣又被貶遠(yuǎn)去，這就使詩(shī)人越發(fā)感到孤孑無(wú)依。而他多次應(yīng)試不第，也無(wú)疑更加重了落拓不遇的悲慨。再加上朝廷中李訓(xùn)、鄭注專權(quán)，宦官勢(shì)熾，時(shí)代與個(gè)人身世的濃重陰影，使得這位敏感而重情的詩(shī)人更加多愁善感?！袄@天愁”，不但寫出愁緒的悠長(zhǎng)和紛亂，而且與登高望遠(yuǎn)的特定情境切合。一、二兩句，按實(shí)際生活次序，應(yīng)是先登上層樓，后觸景生愁?，F(xiàn)在這樣調(diào)換次序，，一方面是為了要突出詩(shī)人登高望遠(yuǎn)的無(wú)邊愁緒，另一方面也是為了使登上層樓的敘述帶上濃郁的抒情意味，顯出曲折頓挫之致。

“欲問(wèn)孤鴻向何處，不知身世自悠悠?！毙≡?shī)的后兩句是說(shuō)，仰望天空，萬(wàn)里寂寥，只有一只孤雁在夕陽(yáng)的余光的映照下孑然飛去，但到了這個(gè)時(shí)候，忽然才頓悟自己的身世原來(lái)也和這秋日的孤雁一樣孑然無(wú)助。

三、四兩句專就望中所見(jiàn)的孤雁南征的情景抒慨。仰望天穹，萬(wàn)里寥廓，但見(jiàn)孤鴻一點(diǎn)，在夕陽(yáng)的余光下孑然遠(yuǎn)去。這一情景，連同詩(shī)人此刻登臨的夕陽(yáng)樓，都很自然的聯(lián)想到被貶遠(yuǎn)去，形單影只的蕭澣，從內(nèi)心深處涌出對(duì)蕭澣不幸遭際的同情和前途命運(yùn)的關(guān)切，故有“欲問(wèn)”之句。但方當(dāng)此時(shí)，忽又頓悟自己的身世原來(lái)也和這秋空的孤雁一樣孑然無(wú)依，渺然無(wú)適，真所謂“不知身世自悠悠了”。這兩句詩(shī)的好處，主要在于它真切的表達(dá)了一種典型的人生體驗(yàn)：一個(gè)同情別人不幸遭遇的人，往往沒(méi)有意識(shí)到自己正是人們同情的不幸者；而當(dāng)他一旦意識(shí)到這一點(diǎn)，竟發(fā)現(xiàn)連給予自己同情的人都不再有了?！肮馒櫋鄙星矣嘘P(guān)心他的人，自己則連孤鴻也不如。這里蘊(yùn)含著更深沉的悲哀，更深刻的悲劇。

花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。

欲問(wèn)孤鴻向何處，不知身世自悠悠。

譯文
人的一生總是非常多的波折，花明柳暗之事讓人興起無(wú)限愁緒，
就像盡力登上很高的城樓才發(fā)現(xiàn)更高的樓還在前方。
仰望天空，萬(wàn)里寂寥，只有一只孤雁在夕陽(yáng)余光的映照下孑然飛去，
但到了這個(gè)時(shí)候，忽然才頓悟自己的身世原來(lái)也和這秋日的孤雁一樣孑然無(wú)助。

注釋
『在滎陽(yáng)，是所知今遂寧蕭侍郎牧滎陽(yáng)日作者。』
滎陽(yáng)：在河南省鄭州市滎陽(yáng)一帶。
是：指夕陽(yáng)樓。
所知：所熟悉的人。蕭侍郎，名澣?！杜f唐書(shū)·文宗紀(jì)》："大和七年（833）三月，以給事中蕭澣為鄭州刺史，入為刑部侍郎。九年六月，貶遂州司馬。"《地理志》："遂州遂寧郡，屬劍南東道。" 蕭澣貶遂州司馬，不久病逝，商隱作有《哭遂州蕭侍郎二十四韻》。

名家點(diǎn)評(píng)

謝枋得：夕陽(yáng)不好說(shuō)，此詩(shī)形容不著跡。孤鴻獨(dú)飛，必是夕陽(yáng)時(shí)；若只道身世悠悠，與孤鴻相似，意思便淺。“欲問(wèn)”、“不知”，四字無(wú)限精神。（《疊山詩(shī)話》）

徐充曰：身無(wú)定居，與鴻何異？此因登夕陽(yáng)樓感物而興懷也。胡次焱注：身世方自悠悠，而問(wèn)孤鴻所向，不幾于悲乎？“自”字宜玩味。我自如此，何問(wèn)鴻為？感慨深矣。焦竑曰：感慨無(wú)窮。此與“最無(wú)根蒂是浮名”同例，馳競(jìng)者誦之，可以有省。（《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》）

紀(jì)昀：“借孤鴻對(duì)寫，映出自己，吞吐有致，但不免有做作態(tài)，覺(jué)不十分深厚耳?！保ā队裣?shī)說(shuō)》）

馮浩：“自慨慨蕭，皆在言中，凄惋入神?！保ā?a target="_blank" >玉溪生詩(shī)集箋注》）

劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)：“三四巧于言情，不直言己之身世如悠悠孤鴻，而謂方將同情孤鴻之遠(yuǎn)去，忽悟己之身世亦復(fù)如彼。是憐人者正須被憐，而竟不自知其可憐，亦無(wú)人復(fù)憐之也。運(yùn)思固極婉曲，言情亦極凄惋，然渾樸之氣亦因之而斫削。紀(jì)評(píng)雖稍苛，然眼力自非張氏之一味吹捧者可比?！保ā?a target="_blank" >李商隱詩(shī)歌集解》）