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作者：王子 易經(jīng)拾偶之一易經(jīng)之'易'，取自象形文字'日'上'月'下。解釋之一為'容易'，世界萬事萬物紛繁復雜，但是遵循的規(guī)律確實極為簡單，這就是'易'；解釋之二為'變化'，萬事萬物的運行不是一塵不變的，給一定的外部條件就會發(fā)生改變。這就解釋了為什么人們要算卦預知未來，又不能迷信算卦結果，不求改變。因為只要創(chuàng)造了足夠的條件，結果都是可以改變的。解釋之三為'不易'，說的是'易'雖然指的是變化，但是其中的變化規(guī)律卻是永恒不變的，這就是人們說的'以不變易萬變'，'萬變不離其宗，這個'宗'就是變化的規(guī)律。掌握了變化規(guī)律，就掌握了世間萬物。在我看來，'易'不過是由日月組成，讀懂了日月你就讀懂了'易'。 '易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)'。太極是天地未開，混沌一體之象，太極包羅萬象，包含陰陽，沒有對立，只有統(tǒng)一，混沌未分，可化生萬物。經(jīng)過不斷發(fā)展變化，太極分出'陰'、'陽'兩極，這時候開始出現(xiàn)對立，一切矛盾隨之展開。太極圖中'陰陽魚'有黑白兩面，黑者為陰，白者為陽，代表了互為矛盾的雙方。當然，陰、陽關系不僅僅是對立，還有統(tǒng)一。包括陰中有陽，陽中有陰，比如陰陽魚的'魚眼'，陽魚，為陰魚眼；陰魚，為陽魚眼。此外，陰陽魚以'S'線分隔，是陰漸變?yōu)殛枺柨蓾u變?yōu)殛帯Ｌ枮闃O陽，太陰為極陰，少陽為漸陽，少陰為漸陰。故可陰中以求陽，陽中而求陰，陰可化陽，陽可化陰。這些理論后來用于指導中藥治病，從而形成中醫(yī)基礎理論。 兩儀而生四象。四象即東青龍震木為春，西白虎兌金為秋，南朱雀離火為夏，北玄武坎水為冬，四種靈物對應四方四季，四卦四行。玄武又為'玄冥'，玄，黑色之意，玄武為龜與蛇的合體。 四象再生八卦，即：天乾，地坤，澤兌，雷震，水坎，火離，山艮，風巽。每卦由三爻組成。古人云：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷之謂。 八卦有先天八卦和后天八卦之分。先天八卦對應先天八卦之數(shù)，即乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八。我的理解，先天八卦與古時十六進制有關。按照依次漸變之序，巽在4，震在5，為什么巽與震的位置會改變？有待解開謎團。先天八卦圖顯示，先天八卦從乾到坤形成'天-地'經(jīng)線，從坎到離形成'水-火'緯線，相對兩卦，陰爻陽爻正好相反。乾卦為純陽之卦，坤卦為純陰之卦。天地相對，陰陽相對，乾坤相對，南北相對，上下相對。 后天八卦又叫文王八卦，每個卦也有相應的卦數(shù)：坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九，后天八卦多出一個九，同時多出中土的位置。我的理解，后天八卦與后世的十進制有關。 實際應用中，當以先天八卦為體，后天八卦為用。天干、地支、五行、生克等配置，都以后天八卦圖為依據(jù)。 文王將八卦兩兩搭配，便得到六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。六十四卦按照一定順序排列，變得到'六十四卦方圓圖'，我的理解是，取之于古人對于世界的認識——那時人們認為，天圓地方。如果，日后易經(jīng)有進一步的發(fā)揚光大，我想應該與人們的現(xiàn)代認識有關——天圓地圓。六十四卦也有先后天之分——伏羲六十四卦屬于先天六十四卦體系，而文王六十四卦、京房的八宮占卜屬于后天六十四卦體系。六十四卦每卦都包括卦畫，卦名，卦辭，爻序號，爻辭，彖辭，大象辭，小象辭。伏羲六十四卦成卦原理：以六十四卦橫圖說明。該圖從右方乾卦開始，向左方陽氣依次減弱，直到最右方坤卦陰氣最盛。如果以0表示陰爻，1表示陽爻，正好體現(xiàn)數(shù)學二進制原理，2的5此方組成64卦。德國數(shù)學家萊布尼茨受到六十四卦啟發(fā)，發(fā)明二進制數(shù)，從而使人類社會進入計算機和信息化時代。所以說，哪個讀懂了易經(jīng)這部有字天書，哪個就能引領跨時代的變革。這里面有太多奧妙待解了。其中能產生多少諾貝爾科學家，誰也說不清楚。 伏羲六十四卦方圓圖內方外圓，代表天圓（時間季節(jié)變化）地方（地點方位改變）。闡明了六十四卦的變化之妙，蘊含了天地方位的變化之理。該圖包含先天八卦、六十四卦方位、河圖、洛書內容以及日月五星的運行規(guī)律，十二綱紀、二十八星宿也暗藏其中，囊括了所有《易》的內容，《易》之精髓唯此圖耳。里面方圖有四層。最外一層，乾坤相對——天地定位；第二層兌艮相對——山澤通氣；第三層離坎相對——水火相對；第四層震巽相對——雷風相薄。方圖由西北至東南依次排列著乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個經(jīng)卦，這條線又叫子午線、太陽線、經(jīng)線；西南至東北依次排列著否、咸、未濟、恒、益、既濟、損、泰八個卦，這條線又叫卯酉線、少陽線、緯線。
伏羲六十四卦外圈圓圖是一個天體運行圖，或者說是精確的八卦歷法，精確的說明了年、月、日、四季運行的規(guī)律。此圖按照伏羲六十四卦大橫圖順序，以八純卦為間隔共分八宮，正好形成先天八卦方位圖。金木水火土五星依次運行，形成春夏秋冬四季，配以十二地支和二十四節(jié)氣，便是一付完整的天體運行圖。八宮依次為：乾宮八卦——乾，央，大有，大壯，小畜，需，大畜，泰；兌宮八卦——履，兌，睽，歸妹，中孚，節(jié)，損，臨；離宮八卦——同人，革，離，豐，家人，既濟，賁，明夷；震宮八卦——無妄，隨，噬嗑卦，震，益，屯，頤，復；乾，兌，離，震，四宮屬乾陽，在伏羲六十四卦圓圖中處于左半球位置，由乾到復逆時針排序，震后面益，屯，頤，復接續(xù)坤陰。巽宮八卦——姤，大過，鼎，恒，巽，井，蠱，升；坎宮八卦——松，困，未濟，解，渙，坎，蒙，師；艮宮八卦——遁，咸，旅，小過，漸，蹇，艮，謙；坤卦八宮——否，萃，晉，豫，觀，比，剝，坤。巽，坎，艮，坤四宮屬坤陰，在伏羲六十四卦圓圖中處于右半球位置，由姤到坤順時針排序，巽后面姤，大過，鼎，恒接續(xù)乾陽。
文王六十四卦為后天六十四卦。基本順序為：分成三十而對，兩兩一組，成組卦規(guī)律是非反即覆。所謂反，即兩卦卦形陰爻陽爻全部互換，如乾坤卦；所謂覆，是指卦形上下相互顛倒。如屯卦與蒙卦。
由先天八卦演變而來的伏羲六十四卦主要用于占卜世界大的演變，這種轉變往往不以人的意志為轉移；如用于占卜國運的《皇極經(jīng)世》，主要用的就是先天八卦；若要占卜人事，推測一般小事的吉兇，則需依據(jù)后天八卦，具體的六爻預測就用文王六十四卦。 |
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