【一起學暑假超越計劃】——國學史記

及至秦王，續六世①之余烈，振長策而御宇內②，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合③，執棰拊以鞭笞天下④，威振四海。——《史記·秦始皇本紀》

【注釋】

1.六世：指秦始皇之前秦國的六代國君

2.振：舉起。長策：長鞭。御（yù）：駕馭，統治。

3.履（lǚ）：登上。至尊：指極尊之位，即帝位。六合：上下四方，指全國。

4.棰拊（chuí fǔ）：指刑具。棰，棍棒。拊，刀柄。鞭笞（biān  chī）：用鞭子抽打，這里是統治的意思。

【譯文】

到了秦始皇，繼承了六代先人留下來的功業，舉起長鞭駕馭各國，吞并東周、西周，滅亡諸侯，登臨皇帝之位，統一了整個天下，用刑罰殘酷統治全國，聲威震動四海。

【成語】

囊括四海：統一全國；包羅天下。常用來形容統一中國的行為。

然秦以區區之地，千乘之權，招八州而朝同列①，百有余年矣。然后以六合為家，殽函為宮②，一夫作難而七廟墮③，身死人手④，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也⑤。——《史記·秦始皇本紀》

【注釋】

1.招（ｑｉáｏ）：舉，攻取。八州：古時全國劃分為九州，除秦國本土雍州外，還有八州。朝同列：使同列朝拜，意思是使六國諸侯臣服。

2.殽函（xiáo  hán）：殽山與函谷關，秦國東方最重要的關隘。

3.一夫：指陳勝。作難：起義。陳勝在大澤鄉起義，掀起了反秦的高潮。墮（huī）：同“墮”，毀壞。

4.身死人手：指秦王子嬰被項羽所殺。

5.攻：指秦歷代之君兼并諸侯，處于進攻地位。守：指秦取得天下后要保持其統治地位，處于守護地位。

【譯文】

然而后來秦統一了天下，以天下為家，以殽山和函谷關為宮殿，誰想到一個普通人帶頭發難，就使得秦之宗廟被毀，國家滅亡，皇子皇孫死在他人手中，讓天下人恥笑，這是因為什么呢？這是因為不施行仁義，奪取天下跟守住天下的形勢就不同啊！

軻既取圖奏之，秦王發圖①，圖窮而匕首見②。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕③之。未至身，秦王驚，自引而起④，袖絕⑤。—— 《史記·刺客列傳》

【注釋】

1.發圖：展開地圖。

2.窮：盡。匕（bǐ）：匕首。見（xiàn）：同“現”。出現。

3.揕（zhèn）：用刀劍等利器刺。

4.引：身子向上起。 起：起身、起來。

5.絕：斷，斷開。

【譯文】

荊軻取過地圖獻上，秦王展開地圖，圖卷展到盡頭，匕首露了出來。荊軻于是左手抓住秦王的衣袖，右手拿匕首刺了上去。還沒近身，秦王大驚，自己向上抽身跳起，連衣袖都掙斷了。

【成語】

圖窮匕見：荊軻刺秦王的時候打開地圖，拿出了匕首。比喻事情發展到最后，真相或本意顯露了出來。

至易水之上，既祖①，取道，高漸離擊筑②，荊軻和③而歌，為變徵之聲④，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為羽聲忼慨⑤，士皆瞋目⑥，發盡上指冠⑦。于是荊軻就車而去，終已不顧。——《史記·刺客列傳》

【注釋】

1.既祖：餞行之后。這里指在路上設宴為人送行。

2.高漸離：荊軻的朋友，后亦刺秦。筑（zhù）：古代一種像琴的樂器，有十三根弦。

3.和（hè）：應和，跟著樂曲唱歌。

4.為變徵（ｚｈǐ）之聲：發出變徵的音調。古代樂律，分宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮七調。

5.忼慨（kāng kǎi）：即“慷慨”，聲音慷慨激昂。

6.瞋（chēn）目：瞪大眼睛。

7.發盡上指冠：因怒而頭發豎起，把帽子頂起來。這是一種夸張說法。

【譯文】

到易水岸邊，（太子丹為荊軻）餞行以后，（荊軻）上路，高漸離擊筑，荊軻和著拍節唱歌，發出蒼涼凄惋的聲調，送行的人都流淚哭泣，一邊向前走一邊唱道：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”然后又發出慷慨激昂的聲調，送行的人們（聽到這首曲子）怒目圓睜，頭發直豎，把帽子都頂起來。荊軻就這樣上車走了，始終連頭也不回。

收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻①，金人十二，重各千石，置廷宮中。一法度衡石丈尺②。車同軌③。書同文字④。——《史記·秦始皇本紀》

【注釋】

1.銷：熔化金屬。鐻（ｊù）：如鐘一類的樂器，由木或銅制成。

2.石（dàn）：古代的重量單位。一百二十斤為一石。丈：古代的長度單位。尺：古代的長度單位，十尺為一丈。

3.同軌：指車輛兩輪之間的距離都相同。

4.書：書寫。

【譯文】

（秦始皇）收集了天下所有的兵器，聚集到咸陽，熔化之后鑄成大鐘和十二個銅人，每個重達十二萬斤，放置在宮廷里。統一了法令和度量衡一石、一丈和一尺的標準標準。統一了車輛兩輪間的寬度。書寫使用統一的文字（小篆）。

【成語】

同文共軌：統一文字，統一車轍。比喻國家統一。

于是廢先王之道，焚百家之言①，以愚黔首②。墮名城③，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鑄鐻④，以為金人十二，以弱黔首之民。然后斬華為城⑤，因河為津⑥，據億丈之城，臨不測之溪以為固。良將勁弩⑦守要害之外，信臣精卒陳利兵而誰何⑧，天下以定。秦王之心，自以為關中之固，金城千里⑨，子孫帝王萬世之業也。——《史記·秦始皇本紀》

【注釋】

1.先王之道：古代圣王的道理。百家之言：各學派的著作。言，言論。這里指書籍。

2.愚（yú）：愚弄。黔（qián）首：普通的老百姓。

3.墮（huī）：同“隳”，毀壞。

4.鋒：兵刃。鐻（jù）：鐘類樂器。

5.斬華（huà）：據守華山。

6.因：借。津（jīn）：這里指護城河，壕溝。

7.弩（nǔ）：弩箭。

8.誰何：誰能奈何。

9.金城：金屬鑄的城墻，形容非常堅固。

【譯文】

于是（秦始皇）廢棄了先王的治國之道，焚毀了百家的書籍著作，對百姓實行愚民政策。（他）拆毀了名城，殺戮（天下所有的）豪杰，收繳天下兵器，聚集到咸陽，銷毀兵刃，熔化樂器，用它們做成十二尊銅人，以削弱百姓的反抗力量。然后據守華山當作城墻，憑借黃河當作壕溝，上據（華山這樣的）萬丈高城，下臨（黃河這樣的）無底深淵，以此作為堅固的屏障。有優秀的將領、強勁的弓弩把守著險關要塞，有忠信的大臣，又有精銳的部隊，擺開了銳利武器，誰人能奈我何？天下已經安定。秦始皇的心理，以為關中那樣堅固，有如千里長的銅鑄城墻，是子子孫孫作帝王的萬世基業。

于是使御史悉案問諸生①，諸生傳相告引②，乃自除犯禁者四百六十余人③，皆阬之咸陽④，使天下知之，以懲后⑤。——《史記·秦始皇本紀》

【注釋】

1.悉（xī）：盡，全。案問：審問。

2.傳：傳，輾轉。相告：遞相告發。引：牽連，即供出別人。

3.自除：指秦始皇親自削除諸生名籍。

4.阬（kēng）：同“坑”，這里是坑殺、活埋的意思。

5.懲（chéng）后：警戒后來者。

【譯文】

（秦始皇）于是派御吏去一一審查，這些人輾轉告發，一個供出一個，始皇親自把他們從名籍上除名，一共四百六十多人，全部活埋在咸陽，讓天下的人知道，以懲戒以后的人。

【成語】

焚書坑儒：焚毀典籍，坑殺書生。后多用來指文化專制。

臣請史官非秦記皆燒之①。非博士官所職②，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之③。有敢偶語《詩》、《書》者棄市④。以古非今者族⑤。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦⑥。所不去者，醫藥卜筮種樹之書⑦。——《史記·秦始皇本紀》

【注釋】

1.記：典籍。

2.職：主宰，掌管。

3.詣（yì）：到、送去。尉（wèi）：官職名，郡尉。雜：共，全都。

4.偶語：相對私語。棄市：古代在鬧市執行死刑，叫棄市。

5.族：滅族，滿門抄斬。

6.黥（qíng）：古代刑罰之一，臉上刺字、涂墨。城旦：秦漢時刑罰名。白天守邊防寇，晚上筑長城，刑期四年。

7.卜筮（ｓｈì：占卜。用龜甲稱卜，用蓍（ｓｈī）草為筮。種樹：種植。

【譯文】

“臣（李斯）請求讓史官把不是秦國的典籍全部焚毀。除博士官署所掌管的之外，天下敢有收藏《詩》、《書》、諸子百家著作的，全都送到地方官那里去一起燒掉。有敢在一塊兒談議《詩》、《書》的處以死刑示眾，借古非今的滿門抄斬。官吏如果知道而不舉報，以同罪論處。命令下達三十天仍不燒書的，處以臉上刺字的黥刑，處以城旦之刑四年，發配邊疆，白天防寇，夜晚筑城。這次不取締的書，只包括醫藥、占卜、種植之類的書。”

趙高欲為亂①，恐群臣不聽，乃先設驗②，持鹿獻于二世③，曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪？謂鹿為馬。”問左右，左右或默④，或言馬以阿順趙高⑤。或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法⑥。——《史記·秦始皇本紀》

【注釋】

1.欲：想要。

2.設驗：意思是設下計謀進行試驗。

3.持：拿著、握住。

4.或：有的人。

5.阿（ē）順：曲意順從。

6.中：中傷。

【譯文】

趙高想要謀反，恐怕群臣不聽從他，就先設下計謀進行試驗，帶來一只鹿獻給二世，說：“這是一匹馬。”二世笑著說：“丞相錯了，把鹿說成是馬。”問左右大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律陷害那些說是鹿的人。

【成語】

指鹿為馬：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

二世曰：“吾愿得一郡為王。”弗許①。又曰：“愿為萬戶侯。”弗許。曰：“愿與妻子為黔首，比諸公子②。”閻樂③曰：“臣受命于丞相，為天下誅足下，足下雖多言，臣不敢報。”麾其兵進④。二世自殺。——《史記·秦始皇本紀》

【注釋】

1.弗（fú）許：不同意。

2.比（ｂì）：并列，跟……一樣。公子：國君的兒子。

3.閻（yán）樂：秦國大臣，趙高的女婿。

4.麾（huī）：指揮。

【譯文】

秦二世說：“我希望得到一個郡做個王。”（閻樂）不答應。（秦二世）又說：“我希望做個萬戶侯。”（閻樂）還是不答應。二世又說：“我愿意和妻子兒女去做普通百姓，跟那些公子一樣。”閻樂說：“我是奉丞相（趙高）的命令，為天下人來誅殺你，你即使說了再多的話，我也不敢替你上報。”于是（閻樂）指揮著士兵上前。秦二世就這樣自殺了。

秦始皇帝游會稽①，渡浙江②，梁與籍俱觀。籍曰：“彼③可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言④，族⑤矣！”梁以此奇⑥籍。——《史記·項羽本紀》

【注釋】

1.會稽（kuài jī）：秦朝設立的郡名，在今江蘇、浙江一帶。

2.浙（zhè）江：即錢塘江，在今浙江省內。浙江省因此而得名。

3.彼（bǐ）：他，那個。

4.毋（wú）妄（wàng）言：不要胡說！毋：不要。

5.族：族誅，滅族，滿門抄斬。

6.奇：認為……很奇特。

【譯文】

秦始皇游覽會稽郡渡浙江時，項梁和項籍一塊兒去觀看。項籍說：“那個人，我可以取代他！”項梁急忙捂住他的嘴，說：“不要胡說，要滿門抄斬的！”但項梁卻因此而感到項籍很不一般。

【成語】

取而代之：指奪取別人的地位而由自己代替，現也指以某一事物代替另一事物。

項籍①少時，學書不成，去②，學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學③。——《史記·項羽本紀》

【注釋】

1.項籍（jí）：即項羽。項藉，字羽。

2.去：放棄，丟下。

3.竟（jìng）學：學到底。竟，終于，完畢。

【譯文】

項羽小的時候曾學習寫字識字，沒有學成就不學了；又學習劍術，也沒有學成。項梁對他（這種行為）很生氣。項羽卻說：“寫字，能夠用來記姓名就行了；劍術，也只能敵一個人，不值得學。我要學習能敵萬人的本事。”于是項梁就教項籍兵法，項籍非常高興，可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。

項羽乃悉①引兵渡河②，皆沉船，破釜甑③，燒廬舍④，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰⑤，絕其甬道⑥，大破之。——《史記·項羽本紀》

【注釋】

1.悉（xī）：全部，都。

2.渡河：過河。

3.釜（fǔ）：鍋。甑（zèng）：做飯用的一種瓦器。

4.廬舍（shè）：房屋，住宅。

5.九戰：多次戰斗，“九”非實指。

6.甬（yǒng）道：兩旁有墻或其他障蔽物的通道。

【譯文】

項羽就率領全部軍隊渡過漳河，把船只全部弄沉，把鍋碗全部砸破，把軍營全部燒毀，只帶上三天的干糧，以此向士卒表示一定要決死戰斗，毫無退還之心。部隊抵達前線，就包圍了王離，與秦軍遭遇，交戰多次，阻斷了秦軍所筑甬道，大敗秦軍。

【成語】

破釜沉舟：砸爛鍋鑿沉船然后和敵人決戰，比喻下決心不顧一切地干到底，形容做事的決心很大。

及楚擊秦，諸將皆從壁①上觀。楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐②。于是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門③，無不膝行而前④，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉⑤。——《史記·項羽本紀》

【注釋】

1.壁（bì）：軍隊搭起的壁壘。

2.惴（zhuì）恐：恐懼。

3.轅（yuán）門：即營門。古時軍營用兩輛兵車豎起車轅相對為門，所以叫轅門。

4.膝行（xī  xíng）而前：跪著向前走。膝行，用膝蓋行走。

5.屬（shǔ）：從屬、管轄。

【譯文】

到楚軍攻擊秦軍時，諸侯軍的將領們都只在營壘中觀望。楚軍戰士無不一以當十，士兵們殺聲震天，諸侯軍人人被嚇得戰慄膽寒。項羽在打敗秦軍以后，召見諸侯將領，當他們進入軍門時，一個個都跪著用膝蓋向前走，沒有誰敢抬頭仰視。自此，項羽真正成了諸侯的上將軍，各路諸侯都隸屬于他。

張良至軍門①，見樊噲②。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急。今者項莊拔劍舞，其意常在沛公③也。”噲曰：“此迫矣，臣請入，與之同命④。”——《史記·項羽本紀》

【注釋】

1.軍門：軍營外的大門。

2.樊噲（fán  kuài）：劉邦手下的大將。

3.沛（pèi）公：指劉邦。

4.與之同命：跟沛公共生死。一說：“同命”即拼命。

【譯文】

（見此情景，）張良走到軍門，找來樊噲。樊噲問道：“今天的事情怎么樣？”張良說：“很危急！現在項莊正在舞劍，他一直在打沛公的主意呀！”樊噲說：“這么說太危險啦！讓我進去，我要跟沛公同生死！”。

【成語】

項莊舞劍，意在沛公：項莊舞劍的目的是刺殺劉邦，比喻說話和行動的真實意圖別有所指。

張良入謝曰：“沛公不勝杯杓①，不能辭②。謹使臣良奉白璧一雙③，再拜獻大王足下④；玉斗一雙，再拜奉大將軍⑤足下。”項王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過之⑥，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞⑦而破之，曰：“唉！豎子不足與謀⑧。奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣⑨。”——《史記·項羽本紀》

【注釋】

1.不勝杯杓（sháo）：意思是不能再喝。不勝，禁不起。杯杓，兩種酒器，這里借指酒。

2.辭：告辭。

3.謹（jǐn）：恭敬的。璧（bì）：一種玉器，是古代人在典禮時使用的禮器。一雙：兩只。

4.再拜：表示恭敬的禮節，這里就是恭敬的意思。足下：對對方的敬稱。

5.大將軍：指范增。

6.督（dū）過：責備。

7.撞（zhuàng）：沖打，碰擊。

8.豎子：等于說小子。

9.虜（lǔ）：俘虜。

【譯文】

張良進去致歉說：“沛公酒量不大，喝得多了點，不能跟大王告辭了。謹讓臣下張良捧上白璧一雙，恭敬地獻給大王足下；玉斗一對，恭敬地獻給大將軍足下。”項羽問道：“沛公在什么地方？”張良答道：“聽說大王有意責怪他，他就脫身一個人走了，現在已經回到軍營。”項羽接過白璧，放在座位上；亞父范增接過玉斗，扔在地上，拔出劍來砸碎了，說：“唉！這小子沒法跟他共謀大事，奪取項王天下的，一定是劉邦了。我們這班人就要成為他的俘虜了！”

項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉，如衣繡①夜行，誰知之者！”說者曰：“人言楚人沐猴②而冠③耳，果然。”——《史記·項羽本紀》

【注釋】

1.繡（xiù）：錦繡，一種花紋繁復的絲織品。

2.沐（mù）猴：獼猴

3.冠（guàn）：動詞，戴帽子。

【譯文】

項羽看到秦朝宮室都被火燒得殘破不堪，又思念家鄉想回去，就說：“富貴不回故鄉，就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走，別人誰知道呢？”那個勸項王的人說：“人說楚國人象是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。”

【成語】

沐猴而冠：獼猴穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。

漢王患之，乃用陳平計間項王①。項王使者來，為太牢具②，舉欲進之。見使者，詳驚愕曰③：“吾以為亞父使者，乃反項王使者。”更持去，以惡食食項王使者④。使者歸報項王，項王乃疑范增與漢有私⑤，稍奪之權。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨歸卒伍⑥。”項王許之。——《史記·項羽本紀》

【注釋】

1.間（jiàn）：離間，指離間項王與范增的關系。

2.太牢具：指極豐盛的筵席。古代祭祀或宴會，牛、羊、豕三者齊備叫太牢。具，飯食，酒肴。

3.詳：通“佯”，假裝。驚愕（è）：驚訝。

4.惡食（shí）：粗劣的飯食。食（sì）項王使者：給項王使者吃。

5.私：暗地里的勾結。

6.賜骸（hái）骨：意思是乞身告老。古人做官年老要求退休叫做乞骸骨。歸卒伍：意思是回鄉為民。

【譯文】

劉邦很擔心（項羽使用范增的計策），就用陳平的計策離間項羽和范增。項羽的使者來了，劉邦讓人準備了特別豐盛的酒筵，端過來剛要進獻，一見使者又裝作驚愕的樣子說道：“我們以為是亞父的使者，沒想到卻是項王的使者。”把酒筵重又撤回，拿來粗劣的飯食給項羽的使者吃。使者回去向項羽報告，項羽竟真的懷疑范增和劉邦有勾結，漸漸地把他的權力剝奪了。范增非常氣憤，說：“天下事大局已定，大王鯢自己看著辦吧。希望您把這把老骨頭賜還給我，讓我回鄉為民吧。”項羽答應了他的請求。

項王軍壁垓下①，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重②。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”——《史記·項羽本紀》

【注釋】

1.垓（gāi）下：位于今安徽省，是劉邦、項羽的最后決戰之地。

2.數重（shù chóng）：好幾層。

【譯文】

項羽的部隊在垓下修筑了營壘，兵少糧盡，漢軍及諸侯兵把他團團包圍了好幾層。深夜，聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項羽吃驚地說：“難道劉邦已經完全取得了楚地？（他的軍隊里）怎么楚國人這么多呢？”

【成語】

四面楚歌：項羽被包圍時四面八方都是家鄉的楚歌，比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

垓下歌

【秦】項羽

力拔山兮①氣蓋世，時不利兮騅不逝②。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何③！

【注釋】

1.兮（xī）：文言助詞，相當于現代的“啊”或“呀”。

2.騅（zhuī）：毛色蒼白相雜的馬。逝：跑。

3.奈（nài）若何：把你怎么辦。若：你。

【譯文】

力量可以拔起大山啊，豪氣世上無人能比。

但時局對我不利啊，烏騅馬跑不起來了。

烏騅馬不前進啊，我該怎么辦？

虞姬啊虞姬！我又該把你怎么辦？

上①讀子虛賦而善之②，曰：“朕獨不得與此人同時哉③！”得意④曰：“臣邑人⑤司馬相如自言為此賦。”上驚，乃召問相如。——《史記·司馬相如列傳》

【注釋】

1.上：皇上。此指漢武帝劉徹。

2.善之：贊美《子虛賦（fù）》。

3.朕（zhèn）：秦始皇時確定的皇帝的自稱。哉（zāi）：語氣詞。

4.得意：人名，楊得意。

5.邑（yì）人：鄉人，同鄉。

【譯文】

一天，武帝讀《子虛賦》，認為寫得好，說：“我偏偏不能與這個作者同時生活啊！”楊得意說：“我的同鄉人司馬相如自稱是他寫了這篇賦。”武帝很驚喜，就召司馬相如來詢問。

【成語】

子虛烏有：指假設的、不存在的、不真實的事情。

相如以“子虛”，虛言也，為楚稱①；“烏有先生”者②，烏有此事也，為齊難③；“無是公”者，無是人也，明天子之義④。故空藉此三人為辭⑤，以推天子諸侯之苑囿⑥。其卒章⑦歸之于節儉，因以風諫⑧。奏之天子，天子大說⑨。——《史記·司馬相如列傳》

【注釋】

1.虛言：虛構的言辭。稱（chēng）：陳述、夸耀。

2.烏：何、焉。“烏有”猶言“哪有”，即沒有。

3.難（nàn）：詰難。

4.明：闡明。天子之義：做天子的道理。

5.空藉（jiè）：假借。

6.推：推演。苑囿（yuàn  yòu）：古代畜養禽獸供帝王玩樂的園林。

7.卒（zú）章：最后，終章。

8.因以：借以。風（fěng）：通“諷”，委婉含蓄地勸告。諫（jiàn）：諫言、建議。

9.說（yuè）：通“悅”，高興。

【譯文】

司馬相如用“子虛”這虛構的言辭，是為了陳述楚國之美；“烏有先生”就是哪有此事，以此為齊國駁難楚國；“無是公”就是沒有此人，以闡明做天子的道理。所以假借這三個人寫成文章，用以推演天子和諸侯的苑囿美盛情景。賦的最后一章主旨歸結到節儉上去，借以規勸皇帝。把賦進獻天子后，天子特別高興。

天子既已封泰山①，無風雨災，而方士更言蓬萊諸神若將可得②，于是上欣然庶幾③遇之，乃復東至海上望，冀④遇蓬萊焉。——《史記·封禪書》

【注釋】

1.封泰（tài）山：在泰山封禪（shàn），這是中國古代皇帝級別最高的祭祀典禮。

2.蓬萊（péng lái）：傳說中有神仙居住的海島。

3.欣（xīn）然：高興的樣子。庶幾（shù jī）：差不多，也許可以，希望能。

4.冀（jì）：希望。

【譯文】

天子封禪泰山之后，沒有遇到風雨災害，因此方士們紛紛說他不久將能見到蓬萊山諸神，皇上也非常高興的認為是這樣，就重新東行到海上觀望，希望能遇到蓬萊山上的神靈。

【成語】

仙山瓊閣：指仙人所居住的仙境，多用于形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象。

今上封禪①，其后十二歲②而還，遍于五岳、四瀆矣③。而方士之候祠神人④，入海求蓬萊，終無有驗。而公孫卿之候神者，猶以大人之跡為解，無有效。天子益怠厭方士之怪迂語矣⑤。——《史記·封禪書》

【注釋】

1.封禪（shàn）：古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土為壇，報天之功，稱封；在泰山下的梁父山上辟場祭地，報地之德，稱禪。。

2.歲：年。

3.五岳：指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山這五座名山，是中國最重要的文化名山。四瀆 （dú）：指長江、黃河、淮河、濟水這四條在中國古代曾經很重要的河流。

4.祠（cí）：祭祀。

5.益：更加、越來越。怠（dài）：倦怠、不放在心上。迂（yū）語：夸張的、不切實際的言談。

【譯文】

今天子自封禪始，其后十二年間，五岳、四瀆遍祭一周。而迎候并祭祀神人的方士，以及人海尋求蓬萊山的，終究沒有效驗。如公孫卿那樣的候神者，還能以神人的腳印來辯解，再無其他效驗。因而天子越來越對方士怪誕、迂闊的話感到厭倦懈怠了。

地肥饒①，少寇②，志安樂，又自以遠漢，殊無報胡之心③。騫從月氏至大夏④，竟不能得月氏要領⑤。——《史記·大宛⑥列傳》

【注釋】

1.肥饒（ráo）：肥沃富饒。

2.寇（kòu）：敵人、入侵。

3.殊（shū）：特別、很、完全。胡：指匈奴。

4.騫（qiān）：指張騫。月氏（ròu  zhī）：匈奴崛起以前居于河西走廊、祁連山古代游牧民族，后來被匈奴打敗，南下印度建立了貴霜王朝。大夏：古代西侵巴克特里亞的希臘人王朝，被月氏滅亡。

5.要領：要，通“腰”，指衣腰。領，指衣領。喻人的主旨，謂月氏對與漢共擊匈奴之事沒有明確態度。

6.大宛（yuān）：古代中亞國名，位于帕米爾西麓（lù），錫（xī）爾河上、中游，在今烏茲別克斯坦境內。

【譯文】

（大月氏）地方土地肥美富饒，很少有敵人侵犯，心情安適快樂。（大月氏國王）自己又認為離漢朝很遠，根本沒有向匈奴報仇的心意。張騫從月氏到了大夏，終究沒有得到月氏對聯漢擊匈奴的明確態度。

【成語】

不得要領：“要領”比喻關鍵的地方，這個詞用來形容抓不住關鍵。

其后歲余，騫所遣使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西北國始通于漢矣。然張騫鑿空①，其后使往者皆稱博望侯②，以為質于外國③，外國由此信之。——《史記·大宛列傳》

【注釋】

1.鑿（záo）空：猶言“鑿孔”，開辟孔道，此指開辟通往西域的道路。

2.博望侯：指張騫，張騫歸國后被封為博望侯。

3.為質：作為取信的保證。

【譯文】

過了一年多，張騫派出的溝通大夏等國的使者，多半都和所去國家的人一同回到了漢朝，從此西北各國從這時開始和漢朝有了交往。然而這種交往是張騫開創的，所以，以后前往西域各國的使者都稱博望侯，以此取信于外國，外國也因此而信任漢朝使者。

天子為治第①，令驃騎②視之，對曰：“匈奴未滅，無以家為也③。”由此上益重愛之④。——《史記·衛將軍驃騎列傳》

【注釋】

1.治第：建造府第。

2.驃騎（piào qí）：指霍去病，霍去病曾任驃騎將軍。

3.無以：不用。家為（wéi）：為家，經營自家之事。

4.愛：喜愛。

【譯文】

漢武帝為驃騎將軍霍去病修蓋了府第，讓他去看看，霍去病卻回答說：“匈奴還沒有消滅，我無心考慮自己私家的事情！”從此以后，武帝更加重用和喜愛霍去病了。

【成語】

匈奴未滅，何以家為：用反問的語氣表示沒有時間或沒有心情去考慮個人的家庭問題，多用來形容熱愛工作或是熱愛國家。

轉戰六日，過焉支山千有余里①，合短兵②，殺折蘭王，斬盧胡王，誅全甲③，執渾邪王子及相國、都尉④，首虜八千余級，收休屠祭天金人⑤。——《史記·衛將軍驃騎列傳》

【注釋】

1.焉（yān）支山：匈奴的圣地。霍去病率兵西進擊敗匈奴，奪得河西地區，自此，焉支山成為勝利的象征而載入史冊。

2.合短兵：以短兵器（刀和劍之類）交戰。合：會。

3.全甲：指全副武裝的敵人。

4.渾邪（yé）：渾邪是漢代匈奴的一支。元狩二年(公元前121年)，霍去病破隴西，俘虜渾邪王子及相國、都尉（dū wèi）。

5.休屠（ｃｈú）：地名，涼州的古稱，休屠王城所在地。祭天金人：匈奴人祭天時用的金屬偶像。

【譯文】

（霍去病的大軍）轉戰六天，越過焉支山一千余里，與敵人短兵相接，殺死了折蘭王，砍掉盧胡王的頭，誅殺了全副武裝的敵兵，抓獲了渾邪王的兒子及匈奴相國、都尉，殲敵八千余人，繳獲了休屠王的祭天金人。

滇①王與漢使者言曰：“漢孰與②我大？”及夜郎侯亦然③。以道不通故，各自以為一州主④，不知漢廣大。——《史記·西南夷⑤列傳》

【注釋】

1.滇（diān）：古族名，在今中國云南滇池附近地區，因此云南省別稱為“滇”。

2.孰（shú）與：與……比，哪一個……。

3.亦（yì）然：也是這樣。然，如此。

4.一州（zhōu）主：一州之主。州，古代的一種行政區劃，所轄地區的大小歷代不同。

5.西南夷（yí）：漢時對分布在今甘南、川西、云貴地區的少數民族的總稱。

【譯文】

滇王同漢朝使者說道：“漢朝和我國相比，哪個大？”漢朝使者到達夜郎，夜郎也提出了這樣的問題。這是因為道路不通的緣故，各自以為自己是一州之主，不知道漢朝的廣大。

【成語】

夜郎自大：夜郎王在漢朝使節前自高自大，認為自己的國家比漢朝還大。比喻人無知而又狂妄自大。

始楚威王時①，使將軍莊蹻將兵循江上②，略巴、蜀、黔中以西③。莊蹻者，故楚莊王苗裔也④。蹻至滇池，地方三百里，旁平地⑤，肥饒數千里，以兵威定屬楚⑥。欲歸報，會秦擊奪楚巴、黔中郡⑦，道塞不通，因還，以其眾王滇⑧，變服⑨，從其俗，以長之⑩。——《史記·西南夷列傳》

【注釋】

1.楚威王：楚國的國君。這里是楚威王是楚頃襄王之誤。

2.莊蹻（qiāo）：楚國將軍。于楚頃襄王時率兵沿長江從黔中進入云南。將（jiàng）：率領。循（xún）：沿著。江：長江。

3.略：攻取。巴（bā）：古代巴國地區，今重慶一帶。蜀（shǔ）：古代蜀國地區，今成都一帶。黔（qián）中：黔江流域一帶，今貴州地區。

4.苗裔（yì）：后代子孫。

5.旁：四邊，周圍。

6.兵威：軍事威力。定：平定。

7.會：恰巧。擊奪：攻擊奪取。

8.塞（sè）：堵塞。其眾：指莊蹻的大軍。王滇：在滇中稱王。

9.變服：改變楚的服飾，穿起當地人的服裝。

10.長之：給當地人當長帥。

【譯文】

當初在楚威王時，派將軍莊蹻率領軍隊沿著長江而上，攻取了巴郡、蜀郡和黔中郡以西的地方。莊蹻是從前的楚莊王的后代子孫。莊蹻到達滇池，滇池方圓三百里，湖旁邊都是平地，肥沃富饒的地方有幾千里。莊蹻依靠他的軍隊的威勢平定了這個地方，讓它歸屬楚國。他想回楚國報告這情況，正趕上秦國攻打并奪取了楚國巴郡、黔中郡，道路被阻隔而不能通過，因而又回到滇池，借助他的軍隊做了滇王，改換服式，順從當地習俗，因此當了滇人的統治者。