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鳳育9雛 至今還有2個(gè)活在世上 鳳凰是中國(guó)古代傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)——百鳥(niǎo)之王，在中華文化中的地位和龍相同。其羽毛一般被描述為五彩，〝鳳〞為雄性，〝凰〞為雌性。〝龍生九子〞，鳳也自然育得〝九雛〞。至今還有2個(gè)真實(shí)的活在世上。 鳳育九雛有兩個(gè)版本： 一、金鳳、彩鳳、火鳳、雪凰、藍(lán)凰、孔雀、大鵬、雷鳥(niǎo)、大風(fēng)。 二、鳳凰有五種：稱(chēng)為五鳳：真鳳、鸑鷟、鵷鶵、青鸞、鴻鵠。 而正宗的鵷鶵下育九雛，為：孔雀、彤鶴、藍(lán)鳧、雪鴞、紫燕、大鵬、招風(fēng)、奔雉、百鳴。 鳳凰是一種和龍一樣重要的中華文明圖騰。 老大金鳳 金鳳雞頭蛇頸，龜背魚(yú)尾，生性喜平和，飲食高潔， 能通天應(yīng)地，律五音覽九德。在建筑物、錦織品等上面最為常見(jiàn)。 老二彩鳳 彩鳳身分五彩，能降百鳥(niǎo)。小音金，大音鼓，鳴動(dòng)八風(fēng)，身無(wú)彩鳳說(shuō)的就是祂，與父母長(zhǎng)相最相近。 老三火鳳 火鳳為火之精，周身火焰，性情暴躁，高興的時(shí)候光芒萬(wàn)丈，發(fā)怒的時(shí)候赤地千里。象征擺脫困境，浴火重生。 老四雪鳳 雪鳳性喜寒冷，吐氣成雪，吸氣冰封。翅寬羽長(zhǎng)，周身雪白無(wú)瑕。雪鳳象征圣潔，和火鳳分別為陰陽(yáng)屬性中的兩個(gè)極端。 老五藍(lán)鳳 藍(lán)鳳身藍(lán)如蔚，屬水性，性格溫柔，棲息于海之濱，善布雨，所到之處甘霖大地。 老六孔雀 鳳育九雛中，孔雀是在現(xiàn)實(shí)生活中存在的兩個(gè)鳳凰后族之一。孔雀貌美性傲，最具傳奇色彩。百鳥(niǎo)中以孔雀最美，華麗奪目，霞光漫溢。 老七大鵬 大鵬又名鯤鵬、大鵬鳥(niǎo)、大鵬金翅鳥(niǎo)、迦樓羅鳥(niǎo)。體型龐大，性情剛烈暴躁，翅膀呈金色，最喜歡吃龍，大鵬展翅說(shuō)的就是祂。 老八雷鳥(niǎo) 雷鳥(niǎo)性子急躁，喜好疾奔，啼聲如雷，揮動(dòng)翅膀能夠制造閃電。 老九大風(fēng) 大風(fēng)，鳳如其名，身體特別大，振翅能起風(fēng)，飛起來(lái)像風(fēng)一樣快，大風(fēng)出現(xiàn)往往預(yù)示著有大風(fēng)災(zāi)降臨。 鳳凰分為五鳳，分別為：真鳳、鸑鷟、鵷鶵、青鸞、鴻鵠。 真鳳對(duì)應(yīng)俗說(shuō)的〝朱雀〞，為火紅色，鸑鷟黑色或紫色，鵷鶵黃色，青鸞青色，鴻鵠白色。 五鳳之真鳳 真鳳俗稱(chēng)〝朱雀〞，天之四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）之一，是代表炎帝與南方七宿的神獸，能接引死者靈魂升天，后又象征著丙丁與夏季。 五鳳之鸑鷟 鸑鷟身為黑色或紫色，似鳧而大目赤，出現(xiàn)則雌雄雙飛，成雙成對(duì)，象征著堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)，被民間認(rèn)為是瑞獸。 五鳳之鵷鶵 鵷鶵渾身黃色，棲息于南方，鵷鶵從南海飛往北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴（lǐ）泉不飲，行止高端，也是被民間認(rèn)為是瑞獸。 五鳳之青鸞 青鸞又稱(chēng)蒼鸞，是常伴西王母的神鳥(niǎo)，體大如孔雀，羽色華麗，尖尾羽長(zhǎng)，兩翼有斑紋，展開(kāi)時(shí)顯鳳，據(jù)說(shuō)與火鳳是一對(duì)情侶。 五鳳之鴻鵠 鴻鵠是白色的鳳凰，長(zhǎng)相秀美，是大雁和天鵝的集合體，飛行極為高遠(yuǎn)，常用來(lái)比喻志向遠(yuǎn)大的人。 鵷鶵是五鳳之一，傳說(shuō)鵷鶵下育九雛： 孔雀、彤鶴、藍(lán)鳧、雪鴞、紫燕、大鵬、招風(fēng)、奔雉、百鳴。 下面講那些在第一個(gè)版本中沒(méi)有的神鳥(niǎo) 鳳育九雛之彤鶴 彤鶴屬性為火，其色緋紅，其形似鶴，高約九尺，所飛過(guò)的地方都會(huì)出現(xiàn)紅霞。 鳳育九雛之藍(lán)鳧 藍(lán)鳧屬性為水，其色湛藍(lán)，其形似雁，長(zhǎng)可三丈，身型巨大，翅膀一振便可引發(fā)洪水泛濫，常居南海灣，近千丈的法相現(xiàn)身可引發(fā)海嘯。 鳳育九雛之雪鴞 雪鴞屬性為冰，顏色純白，其首如貓，有喙，身高七尺，常活動(dòng)在雪山之中，為冰雪覆蓋領(lǐng)域的守護(hù)者。雪鴞在現(xiàn)實(shí)生活中也是真實(shí)存在的！ 鳳育九雛之紫燕 紫燕屬性為電，其色紫黑，其形如燕，大小如鴿。體表覆蓋電芒，飛行速度快如一道閃電，可瞬間轉(zhuǎn)向，在一定范圍有瞬間位移的能力。 鳳育九雛之招風(fēng) 招風(fēng)屬性為風(fēng)，其色藍(lán)紅，其首似犬，喙上有齒，無(wú)足四翼八尾，身長(zhǎng)達(dá)百丈，常在空中穿梭，一旦著陸尋居便褪其本形，化成兩足兩翼兩尾的異獸。發(fā)怒即化身萬(wàn)丈烏云席卷大地，所到之處狂風(fēng)呼嘯，生機(jī)全無(wú)。 鳳育九雛之奔雉 奔雉屬性為土，顏色土黃帶赤紅，形狀如雞，高至一丈，有縮地成寸的能力，現(xiàn)法相之身可高達(dá)數(shù)百丈，可發(fā)動(dòng)地震災(zāi)害。 鳳育九雛之百鳴 百鳴屬性為音，顏色鮮紅艷麗奪目，型如麻雀，體型如孔雀，鳴聲悅耳，能使聽(tīng)者放松緊惕迷失自身意志，為之所控。百鳴的啼聲尖銳，能頃刻動(dòng)蕩環(huán)境，破壞物體。 鳳凰在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位僅次于龍，雄的叫鳳，雌的叫凰。秦漢以后，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被〝雌〞化。 龍和鳳凰都是中國(guó)文化的重要元素。 中國(guó)人稱(chēng)自己是龍的傳人，龍的歷史在中華大地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遍及南北。（攝影：/Fotolia） 龍生九子，九子各不同 龍有九子這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久，明代一些學(xué)人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽(yáng)的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等，對(duì)諸位龍子的情況均有記載，但不統(tǒng)一。 其中一種比較普遍的說(shuō)法： 1. 囚牛（qiú niú） 平生愛(ài)好音樂(lè)，它常常蹲在琴頭上欣賞音樂(lè)，一些貴重的胡琴頭部刻有龍頭的形象，被稱(chēng)為〝龍頭胡琴〞。 2. 睚眥（yá zì） 好斗喜殺，人們常把它的像刻在刀環(huán)、刀柄上，或裝飾在沙場(chǎng)名將的兵器上，還有用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者武器上。這些武器因?yàn)橛旋埖牡窨潭@得更加威武。 3. 嘲風(fēng)（cháo fēng） 獸形，平生好險(xiǎn)又好望，通常把它雕刻在殿臺(tái)角上。嘲風(fēng)，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有震懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義。 4. 蒲牢（pú láo） 形似盤(pán)曲的龍，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕便是它的雕像。蒲牢雖為龍子，卻一向害怕鯨魚(yú)。當(dāng)鯨魚(yú)一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們根據(jù)它的特點(diǎn)，把蒲牢鑄為鐘紐，又將敲鐘的木杵作成鯨魚(yú)形狀。敲鐘時(shí)，讓鯨魚(yú)攻擊蒲牢，使之〝響入云霄〞。 5. 狻猊（suān ní） 又稱(chēng)金猊、靈猊，其形狀象獅子，平生喜靜不喜動(dòng)，喜歡倚立于香爐足上，人們便用它來(lái)裝飾佛座和香爐上的腳部。據(jù)說(shuō)它是隨著佛教傳入中國(guó)的。由于佛祖釋迦牟尼有〝無(wú)畏的獅子〞之稱(chēng)，人們便將它安排成佛的座席，或者雕在香爐腳上。 6. 贔屭（bì xì） 又名霸下，形似龜，平生力大無(wú)窮、好負(fù)重，碑座下通常是它的像。相傳上古時(shí)期，它常背起三山五岳來(lái)興風(fēng)作浪。后被夏禹收服，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏通河道，為夏禹立下汗馬功勞。治水成功后，大禹?yè)?dān)心它又到處撒野，便搬來(lái)頂天立地的特大石碑，讓贔屭馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便亂走。 7. 狴犴（bì àn） 又名憲章，樣子像虎，好獄訟，又有威力，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門(mén)上，這就是為什么民間有虎頭牢的說(shuō)法。另外，相傳它主持正義，能明是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜，因此它也被裝飾在衙門(mén)大堂兩則以及官員出巡回避的牌上，以維護(hù)公堂的肅然之氣。 8. 負(fù)屭（fù xì） 平生好文，身形象龍，平生好文，石碑兩旁的文龍便是它的像。中國(guó)碑碣的歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，有許多是名家詩(shī)文，膾炙人口。負(fù)屭十分喜愛(ài)這些充滿(mǎn)藝術(shù)光彩的碑文，甘愿化做圖案文龍去襯托這些文學(xué)珍品。它們互相盤(pán)繞著，看上去像在慢慢蠕動(dòng)，和石碑底座的贔屭配在一起，更顯壯觀。 9. 螭吻（chī wěn） 又名鴟尾或鴟吻，魚(yú)身龍頭，平生好吞，殿脊兩端的龍頭是它的雕像。在佛經(jīng)中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以人們把它安在屋脊兩頭希望能消災(zāi)滅火。 （責(zé)任編輯：古風(fēng)）
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