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一，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，其樂彼與此同，故無憂而已矣。 不要因為榮華富貴而放縱懈怠，也不要因為一時窮困而隨波逐流，無論富貴還是貧窮，其實內(nèi)心的快樂都是一樣的，因此得道的人總是無憂無慮的。 二，舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。 即使全世界的人都贊美他，他也不會因此而更加努力，就算全世界的人都責怪他，他也不會因此而難過。他能清楚地認定外物和內(nèi)心的分別，能分辨出榮譽恥辱的界線，內(nèi)心不會受外界環(huán)境一絲一毫的影響，一切不過如此罷了。 三，人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也。 人不應該因自己的好惡而傷害自己的身心，只要常常順應自然，就不必強求增益生命，身體自然會健康長壽。 四，萬物無足以撓心者，故靜也。 萬事萬物都不能干擾他的內(nèi)心，所以他的內(nèi)心始終保持平靜。這也就是古人所說得道之人不為物累，不為欲傷的道理。 五，死生，命也，其有夜旦之常，天也。 生老病死是每個人都無法避免的，好像日夜交替一樣，只是自然規(guī)律而已，所以沒什么好擔心憂慮的。 六，古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也。道得于此，則窮通為寒暑風雨之序矣。 古時候得了道的人，日子過得再貧困，他也很快樂，日子過得通達了，他還是很快樂，他所快樂的并不是貧困或者通達，跟物質(zhì)享受沒有任何關(guān)系。只要心中有道，無論貧困通達，都好像春夏秋冬、風雨雷電一樣，都是自然界的正常規(guī)律變化，跟外界無關(guān)。 七，知天之所為，知人之所為者，至矣。 如果一個人能夠了解大自然，懂得大自然的運行規(guī)律，又明白天下人類的行為規(guī)律，那他的認知能力，就可以說是至高無上的了。 八，為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。 一個人做了善事卻不貪圖名聲，做了惡事而不至于犯法獲刑。這就像氣循任督二脈，循環(huán)不息一樣，完全符合自然規(guī)律，可以保護身體，可以保全性命，可以養(yǎng)護精氣神，還可以享盡天年。 九，近死之心，莫使復陽也。 哀莫大于心死，如果一人灰心喪志，自己的心死了，那就沒有人能幫他恢復生機了。 十，人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。 人生苦短，人這一輩子在天地之間，歷史長河之中，就如在一個縫隙里看白馬飛奔而過一樣，只不過一剎那的瞬間而已。 |
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