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“五福臨門”這個詞可謂是家喻戶曉，人盡皆知，人人都希望自己五福臨門。可是，要問五福是哪五福，很多人呢就不知道了，再要問五福臨門的原理何在，明白的人就更少了。 “五福”這個詞原出自《書經(jīng).洪范》。第一福是長壽；第二福是富貴；第三福是康寧；第四福是好德；第四福是善終。這五樣全做到了，才算是五福臨門。五福具體什么意思呢？ 命不夭折且福壽綿長曰長壽； 錢財富足且地位尊貴曰富貴； 身體健康且心靈安寧曰康寧； 宅心仁厚且樂善好施曰好德； 安詳而逝且無病無痛曰善終。 尤其這個善終一般人很難做到，臨命終時，不但沒有橫禍，而且無病無痛，無牽無掛，無憂無慮，安詳而逝，這樣才能稱得上是善終。 這五福合起來，才能真正算是幸福美滿的人生。否則，一樣不完美，人生可就慘了。比如有的人雖然長命百歲卻貧賤度日，或者子女不孝，整日斗嘴悶氣；有的人腰纏萬貫卻英年早逝；有的人身居高位卻整日提心吊膽，羨慕平淡悠閑的生活；有的人身體雖好，但每日為貧賤缺錢而煩惱；有的人富貴長命，臨了卻遭遇橫禍不得好死...... 這只是我們常見的幾種例子，只有五福全部臨門才是十全十美的，其余的各種情況都是美中不足，有缺陷的的福，即使有四福都好的不得了，在明眼人看來，也是不值得羨慕的。 五福中最重要的就是第四福——“好德”。宅心仁厚，樂善好施，這是最大的福相，因為德是福氣的根本和源泉，福是德的體現(xiàn)和結(jié)果。《易經(jīng)》說“君子以厚德載物”，沒有良好的德行，另外四福是沒有基礎(chǔ)和保障的。德行不好，作惡多端，其他四福會漸漸失去；行善布施，廣積陰德，會滋養(yǎng)其他四福不斷增長。 再稍微詳細(xì)點說一下五福： 一，長壽。壽命一直是一個很神秘的問題，誰也不敢保證能看到第二天的太陽，也許還能活幾十年，也許是明天，也許是下一分鐘。不管你有多少的財富、地位、學(xué)識，多美的容貌，大難將至，也是手忙腳亂，一點辦法都沒有。古人警戒我們說：“莫待老時方學(xué)道，孤墳多是少年人。” 普賢菩薩提醒我們：“是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂？當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃。但念無常，慎勿放逸！” 二，富貴。趙本山說過一句有名的臺詞：“人生最痛苦的事，就是人死了，錢沒花完。”還有一種人，壽命很長卻一生貧賤，都是令人不開心的事。 古人說“生死有命，富貴在天”，凡事要心胸廣大，看開一點，不要刻意追求富貴長壽，因為長壽富貴不是可以求來的。大家可不要真的以為長壽富貴都是定數(shù)，完全操作在命運之神手中，那樣真就可悲可嘆了，完全誤解了古人的意思。這只是一句開導(dǎo)人的話，其實人的命運是可以通過我們的心理、行為有所改變的，不然人生在世也就沒多少意義了，自古至今也就沒有那么多人去修行了，無論儒道佛哪一家，只要你深入研究，就會發(fā)現(xiàn)我們的傳統(tǒng)文化是多么的偉大，多么的奧妙。 三，康寧。身體是革命的本錢，身體不好，什么都談不上了。但是身體的好壞，與營養(yǎng)、運動關(guān)系不大，大家千萬要注意。人的大多數(shù)病是源自內(nèi)心的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，這是內(nèi)因，像什么受冷受熱、細(xì)菌感染、飲食不當(dāng)、環(huán)境污染等等，都是外緣。內(nèi)因遇上外緣，人才會生病，不然為什么有的人下雨淋雨不會感冒，有的人就會淋感冒呢？有的人晚上不蓋被子就著涼，有的人晚上不蓋被子就不著涼呢？ 《黃帝內(nèi)經(jīng)》上講：“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”，這是一句千古不變的至理真言，人只要把心態(tài)調(diào)節(jié)好，清心寡欲，淡泊寧靜，身體自然就會健康少病。 四，好德。好德是一切快樂和幸福的源泉，是一切好運和福氣的根本。好德和人的福報一樣，也是需要不斷培養(yǎng)的，諸惡莫作，諸善奉行就是好德。 德的種類很多，最主要的有陰德和陽德，陰德是不被世人知道的善行善事；陽德是世人知道的善行善事，陰德的力量要比陽德強的很多。所以古人常說積陰德而不是積陽德。 五，善終。最難的一福，最后的一福，也叫考終命，俗稱“好死”。這相當(dāng)于畢業(yè)期末考試，前面四福都有了，這一關(guān)過不去，還是沒福之人。 |
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