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春節風俗考
在中國民間，古時人們過春節，一般是從臘月二十三祭灶節，一直到正月十五元宵節，其中以除夕和正月初一為高潮，經過千百年歷朝歷代的積累沉淀，形成了很多具有民族特色的風俗和禁忌。
進了臘月二十三后，特別是北方的人們，每天都有說法：二十三糖瓜兒粘；二十四掃房日；二十五糊窗戶；二十六燉大肉；二十七殺公雞；二十八把面發；二十九蒸饅頭；三十晚上熬一宿……，大家都開始忙年了。
臘月二十三糖瓜兒粘，臘月二十三是民間祭灶的日子，人們要用糖甜甜“灶王爺”的嘴，好到玉皇大帝那言好話，我這一天也稱為“小年”。
臘月二十四撣塵掃房子，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門，寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。臘月二十五糊窗戶，人們要重新買些紙，把窗戶糊得白白凈凈，再貼上春聯、福字、窗花和刻有吉祥圖案的掛簽兒（剪紙）等，以求平安吉祥，過年的氣氛也凸顯出來了。
臘月二十五還有接玉皇的說法，舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇這天親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
臘月二十六，“洗福祿”，包括臘月二十七、二十八兩天，都有洗浴洗涮的說法，傳統民俗中在這三天洗澡、洗衣，能除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，北京還有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語。
臘月二十九，除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來拜訪叫“別歲”，焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。
臘月三十就是除夕了，貼福字、貼門神、貼春聯、貼年畫、掛燈籠、放爆竹、祭祖、吃年夜飯、守歲、給壓歲錢。
每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去、易或交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，此期間的活動都圍繞著除舊布新，消災祈福為中心。
貼春聯，春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，
貼窗花，在民間人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙-窗花，不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現出來。
貼福字，
家家戶戶在屋門上、墻壁上、門楣上，甚至家里器物上貼上大大小小的“福”字，春節貼“福“字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字現在的解釋是“幸福”，在過去則指“福氣”、“福運”，無論是現在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過來貼，表示“福到”“福氣已到”。
貼年畫，年畫是我國一種古老的民間藝術，寄托著人們對未來的希望，和春聯一樣，起源于“門神”，《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫，用以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。
掛燈籠，農村家家戶戶在院落里豎起高高的桿子，掛上大紅燈籠，城里的人們也在陽臺上，窗前掛上紅燈籠，以示喜慶、吉祥、代表、紅紅活活！也有和“年”傳說有關的的，掛燈籠為了辟邪。
放爆竹，中國民間有“開門爆竹”一說，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，創造出喜慶熱鬧的氣氛，給人們帶來歡愉和吉利。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。
祭祖先，除夕子夜前后，開門放鞭炮之前，祭祖的活動便開始了。民俗專家表示，祭祖的意義是慎終追遠、禮敬祖先及祈求祖先保佑子孫后代繁榮昌盛，諸事順意，表現了中華民族傳統的倫理思想。
年夜飯，也叫做“團圓飯”、“團年飯”、“合家歡”、“分歲酒”、“守歲酒”、“辭歲酒”。在古代，人們認為年夜飯還有逐疫、驅邪、健身的作用，因此，年夜飯的特點是全家大團圓的宴會，無論男女老幼都要參加，當夜骨肉團聚，兒孫繞膝，燈紅酒綠，共話團圓，接著就是守歲。為了這個團圓，外出的家人或子女都要趕在除夕前返回家來，如果沒能及時趕回來，餐桌上要給未歸人留一個空位，擺一雙筷，表示全家團聚。
吃餃子，過年吃餃子是我國人們比較普遍的習俗，但各地吃餃子的習俗亦有不同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國古代記時法，晚上11時到第二天凌晨1時為子時，“交子”即新年與舊年相交的時刻，餃子就意味著更歲交子，過春節吃餃子被認為是大吉大利，包餃子意味著包住福運，因為和面的“和”字就是“合”的意思，餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡，又取更歲交子之意，非常吉利。此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。
守歲，除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
拜年，春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩給晚輩壓歲錢，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。大年初一，人們穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
接財神，舊時從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：“送財神爺的來啦！”這時屋里的主人為表示歡迎財神降臨，便拿賞錢給來人，送財神的口中要說些吉利話，如“金銀財寶滾進來啦！”之類的口彩。
除了這些比較普遍的習俗以外，春節每一天還有習俗和禁忌：
正月初一：雞日，舊時春節貼雞畫可辟邪祈福（因雞諧音吉（ji））；春節俗稱“過年”，原名“元旦”，春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”，爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”，這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
傳說正月初一還是掃帚生日，這一天不能動掃帚，否則會掃走運氣、破財，把“掃帚星”引來，招致霉運。
正月初一是新一年的第一天，這一天的禁忌最為繁多，日常的主要有：
忌打碎器物，一般打碎器物時要趕緊說一聲“歲(碎)歲(碎)平安”，或者“越打越發”，“舊的不去，新的不來”等等，以作禳解；
忌動刀剪斧，刀、剪、斧之類，是有破壞作用的器具，初一日嚴禁動用，以避“破”、“兇”等事發生；
忌灑掃庭除，忌灑水、掃地、倒垃圾，謂之“聚財”。水、土為“財氣”，垃圾、糞便為“肥水”，灑掃、傾倒垃圾，恐把“財氣”掃走、倒掉，致使“肥水”外流，這一禁忌延長至初三、初四、初五；
忌給人錢物，否則會錢財外流；
忌殺生。否則會有刀災、兵災、血災等災禍發生；
忌說不吉利話，凡“破”、“壞”、“沒"、“死”、“光”、“鬼”、“殺”、“病”、“痛”、“輸”、“窮”等等不吉利的字眼，都禁忌說出口；
忌啼哭，啼哭兆示疾病、兇禍等，所以過年不要哭泣；
忌吃藥，否則，會常年吃藥。等等不一一列舉了；
正月初二：犬日，出外拜年或祭祖，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動，各家把除夕夜接來的財神祭祀一番，祈望今年要發大財。還有正月初二是嫁出去的女兒帶著女婿和孩子回娘家的日子。
正月初三：羊日，易生口角，不宜宴客不宜拜年，又叫“小年朝”，祭奠祖先和神靈。田的生日，要祭田。
正月初四：豬日，有接神習俗，忌動刀剪。
正月初五：牛日，破五，可打破諸多禁忌，五路財神生日，有“接財神”的習俗。正月初五俗稱破五，民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破，按照舊的習慣要吃“水餃子”。
正月初六：馬日，“送窮神”的日子，這是一種比較有特色的習俗，其意是祭送窮神。《圖經》云：“掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮”。
正月初七：人日，一般是初七是年輕人日，十七是中年人日，二十七是老年人日，都要吃面條。也是“火的生日”，又有聚餐吃喝，放花炮，起煙火的習俗。
正月初八：谷日，諸星下界，因此要祭星，寺廟往往在這天設壇祭星，接受布施。傳說這天天氣晴朗，則主這一年稻谷豐收，天陰則年歉。
正月初九：天爺生日，玉皇大帝誕辰，舉行盛大的祭天活動。
正月初十：石頭生日，凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動用，燒香祭拜石具，午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。
正月十五：元宵節，是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。
春節是漢族最重要的節日，滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。
如今，一些習俗和禁忌隨著歲月的流逝和社會的變遷在逐漸的消失，一些符合時代特色和現代人口味的習俗不斷出現，這是很自然的，都是人們祈盼幸福，以求安康的愿望的流露和表現。
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