《玄秘塔碑》學習班學員：吳智成，筆法階段學習集錦

《玄秘塔碑》學習班學員：吳智成

筆法階段學習集錦

技法考核+理論答題

入學時第一次作業

第一單元【橫法】測評

1、通過一個單元的學習，你的最大收獲是什么？（限談一個方面）

通過這段時間對一單元橫法的練習，讓我對書法中最基礎的橫法有了更深的認識和掌握。以前臨帖總是隨性而為，粗枝大葉、草草了事。這段時間跟隨圣手書法課堂練習以后，感覺自己正在逐步改掉之前的壞習慣。經過現在系統性學習以后，自己執筆方式得到了規范，書寫技法得到了提高，增強了自己在練習書法中的信心。

4、請你談談進入圣手書法課堂后，在改變書法學習方式上的收獲。

進入圣手書法課堂學習后，很多以前在書法練習中的壞習慣得到了糾正。1、坐姿。以前自己重來都沒意識過坐姿這個問題，現在每次書寫前都要調整好身體的姿態，然后在進行書寫。2、執筆的方法。以前執筆的方法不規范，現在通過這段時間的學習，執筆的方法得到了糾正。3、過去都是隨意臨寫，現在每一筆都按照要求從起筆到收筆寫到位，做完該做的每一個動作。加上每天觀看吳老師深入淺出的視頻講座，讓我對臨帖有更深的感悟和認識。

第二單元【豎法】測評

一、通過兩個單元的學習，你對書法學習上改變了哪一些認識？

更加重視基礎訓練和理論學習、規范學習書法。以前臨帖是隨性而為，漫無目的，看著喜歡的帖子直接就臨寫，沒有注重過基礎的訓練和理論的學習。經過這段時間觀看圣手書法課堂的視頻，跟隨吳老師學習書法以后，從最基礎的坐姿、呼吸、筆法開始練起。從單純的悶頭練，只動手、不動腦，到現在系統性的、有針對性的學習，明顯感覺自己學習書法越來越規范了，改掉了之前很多不好的習慣。練習書法不是一朝一夕的事，需要反復的練和長時間的堅持，正確的方法至關重要。通過這兩個單元的學習讓我認識到，加強基礎理論學習，一絲不茍的規范學習書法是當前最重要的。

三、如何寫好懸針豎。

通過這個單元對吳老師視頻講座的學習，讓我對懸針豎有了更深刻的認識，個人認為要想寫好懸針豎，必須正確掌握用筆三原則。

一、起筆

首先逆鋒入筆，要干凈利落。然后折鋒、揉筆、調整中鋒下行。

二、行筆

行筆過程中，要大膽鋪毫，行筆要穩，不要抖動。

三、收筆

收筆過程要漸行漸收，注意不要形成鼠尾，不要向兩邊擺動，整個過程要一氣呵成，中間不能換氣。

以上是對懸針豎的理解，請老師指正。

第三單元【撇法】測評

談談寫好撇法要注意哪些方面的問題。

撇法在我們紙面上呈現是斜寫的，有些撇法還有一定的弧度，書寫任何撇的時候，要把握住斜寫的狀態以及它的弧度。

撇法的另外一個技法難點是它的行筆和收筆。撇法的特點是行中有收，收行結合。不能確定哪個地方屬于收筆，因為在行筆的中途要逐漸離開紙面，筆畫由粗變細，越來越細，最后離開紙面，這個過程是行也是收。

撇法的收筆。雖然說是最細的地方離開紙面，但細的地方一定要圓，不能毛，不能尖，要保持一種圓錐、立體的感覺，這樣圓潤的特點才能呈現出來，因此行筆到快要收筆的階段，要緩慢、穩定。穩定的基礎是呼吸，呼吸非常重要，也是基本功。快要收筆的時候思想上要有準備，氣要夠用，筆要送到，氣也要送到，氣是筆送到的基礎。

書寫有弧度的撇的時候，手腕的靈活性、柔韌性和力量性也是有要求的。手掌要放在桌面上，要保持和桌面的垂直。

進入圣手書法課堂后，在改變書法學習方式上的收獲。

更加重視理論學習

通過這三個單元的學習，逐步改正了以前種種不好的書寫習慣。讓我更加深刻的認識到，沒有好的學習方式，就不會有好的學習效果。培養良好的書寫習慣，才是書法學習的可靠保證。特別是在意念方面、呼吸方面、腕力方面，都有了全新的認識。

學會自查自糾的方法

以前臨帖都是隨意臨寫，對自己練過的字對在哪里，錯在哪里一知半解、稀里糊涂，大多是草草了事，跟隨吳老師學習以后，懂得了寫過的字如何去對照，從起筆、行筆、收筆，以及整個字的結構怎樣去查找問題，改正問題，在書法學習上有了更加深入的了解，也取得了明顯的進步。

第四單元【捺法】測評

結合自己練習實踐，談談“五結合”的體會與收獲。

“五結合”指的就是“讀、聽、看、思、寫”。

讀就是讀貼，讀貼就是讀筆法、讀結構、讀章法。其中筆法是讀貼核心內容，讀貼是能否寫好字很重要的一個基礎。

聽就是一種理論學習，理論對于書法、技法的指導與書法的實踐學習有很強的指導作用。

看就是看示范，在看中去體會、分析、總結，去指導自己的書法實踐。在圣手書法課堂中就是練習指導、原碑通臨、經典掇英和朝花夕拾。

思就是思考、反思。思考把讀貼、學習理論、觀看視頻這些一系列的學習行為轉化為自己的東西。通過反思改掉自己在書法學習中不良的習慣，養成良好的書寫習慣。

寫有兩個具體要求，1、肯定、流暢。2精到、準確。

肯定、流暢是指寫之前對范字要觀察準確，寫的時候不能猶豫，做到意在筆先。精到、準確是指無論是筆法、位置、狀態要追求高質量，要最精確的接近范字。

通過這段時間對“五結合”的學習，讓我從以前只重視“寫”到現在認識到想要練好書法，不能單純的只靠“寫”這么簡單。只有把“五結合”都做好，才能讓自己的書法造詣更上一個臺階。

請談談你自己枕腕練習近階段的收獲。

手腕的訓練在具體的書法練習過程中分為三種形式：1、枕腕2、懸腕3、懸肘。

枕腕就是把手腕緊貼紙面或貼在桌面的書寫方式，特點就是腕平、掌豎。腕平就是手腕跟桌面平貼。掌豎就是手掌豎起來，筆桿要保持垂直。寫字時筆劃是做橫向、豎向或斜向運動，手肘不能動，只能靠手肘肌肉的伸縮，以及手腕韌帶的拉伸與收縮來調節，來完成筆畫的空間移動。雖然難度很大，但通過長時間的訓練，可以拉長自己手腕的韌帶，力量性會變強，靈活性得到提升。

通過這段時間對枕腕的練習，雖然在早期遇到了一定的困難和不適，但通過自己的克服和調整，已漸漸適應了這種書寫方式。能明顯感覺到自己的力量、柔韌、靈活度均有不同幅度的提高，為以后的懸腕、懸肘的訓練打下了堅實的基礎。

第五單元【點法一】測評

1、談談你個人對中鋒的理解與運用

中鋒是說筆頭端在筆畫線運行中所處的位置。中鋒亦稱正鋒，即筆桿垂直，筆鋒中行，其線條兩邊齊平，圓潤飽滿，有立體感。最早提出中鋒這個概念的是漢代書法家蔡邕。他在《九勢》中提出，“藏頭，圓筆屬低，令筆心常在點畫中行”筆心實際上就是筆尖，經常在筆劃中間行駛。用筆時，中鋒是占主導地位，但不能筆筆中鋒。因此就有了側鋒，在永字八法中提出點為側，在一筆之中，側鋒和中鋒是互為結合，側鋒在前，中鋒在后。中鋒要追求的就是“正、穩、同”。側鋒要追求的是“險、勢、變”。中鋒與側鋒相互轉換，融為一體，很好的把兩者相結合，才能展現最佳的藝術美感。從線條的審美看，中鋒具有三個特征，1、立體2、圓潤3、含蓄。中鋒用筆不僅僅是一種技法的手段，更重要的是一種文化價值取向，體現出對文化的傳承。

2、談談你個人對藏鋒和回鋒的理解運用。

一、藏鋒：無論是起筆還是收筆，只要有隱藏筆鋒的行為，都稱為藏鋒。藏鋒就是要將筆鋒收納在筆跡的中間，而不是外露在筆畫的邊緣。這是中國書法中非常重要的筆法之一。最早提出藏鋒概念的是漢代書法家蔡邕，蔡邕在《九勢》中提出“點畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾”。說的就是起筆與收筆時的藏鋒，起筆若左行，則先向右，至左行到收筆時，又退向右，可謂逆出逆入，將鋒藏起，將力注入字中。如果不藏鋒，就無法寫出渾圓飽滿的筆畫。筆毛的分布不是永遠整齊的，特別是在運筆一段距離之后。如果不用筆鋒在收筆時勾畫一下外輪廓，讓筆鋒再收回到筆畫的內部，就會出現筆畫邊緣的瑕疵，出筆之處不夠圓滿。二、回鋒：回鋒亦是運筆方法之一，出現在收筆階段。通過回鋒把筆鋒隱藏起來。也就是蔡邕在《九勢》中提出的藏頭護尾中的護尾，把筆鋒保護起來。凡點、橫、豎等筆畫都應有去有回，回鋒的作用，是輔助點、畫更圓滿沉穩，通常有人認為視為如藏鋒一樣繁瑣而忽略，如此便會使點畫顯得不夠圓滿，所以回鋒對初學者而言，是極應重視的筆法，一般回鋒筆法為求運筆過程完美，特別注意回鋒不要太快或用力過重，應注意平穩為原則。

第六單元【點法二】測評

1、如何理解《筆陣圖》中的“善筆力者多骨，不善筆力者多肉”？

衛鑠，別稱衛夫人，是晉代著名書法家。師承鐘繇，是"書圣"王羲之的啟蒙老師。衛夫人不但在書法藝術實踐上有突出成就，而且在書法藝術理論方面也有重大建樹和比較全面深入的論述。她在《筆陣圖》中提出"善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書。多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無力無筋者病。"是一種全新的審美觀點， "善筆力者多骨，就是說寫字的時候一定要有力量，沒有力量是不行的，有了筆力以后，骨才能展現出來。骨給我們體現力量的感覺。不善筆力者多肉，說的是力量不夠的人寫出來的筆劃是寬的，給人一種肉比較多的感覺，雖然比較寬，但沒有彈性，沒有勁道。這里面的“力、骨、筋、肉”，是一種非常有價值的觀點。這實質上是衛夫人畢生從事書法藝術實踐所得，代表了她對書法藝術理論的認識，為后代書法家指出了努力方向和途徑，也成為中國書法理論中的重要內容和評判標準，對歷代書法理論和實踐的發展都產生了巨大影響。

2、如何理解《筆陣圖》中的“”皆須盡一身之力而送之

《筆陣圖》是論述寫字筆劃的著作，闡述執筆、用筆的方法，《筆陣圖》中一個最為突出的觀點，就是講筆力。衛夫人說：“下筆點畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之。這里面的“皆須盡一身之力而送之”是指將全身的力量送上去。全身之力在這里分為四個力，身體是第一力，手臂是第二力，腕力是第三力，手指是第四力。其中腕力是最重要的。四個力要在腕的帶動下合為一個力，才是全身之力。力必須通過筆桿到筆尖，通過筆尖注入到紙面上，留下痕跡，這個力才是完整的。“送”在這里是指寫字時，力通過手臂到手腕到手指到筆桿到筆尖，最后落在紙面上稱之為送。送沒送到是否送到位置上，怎樣實現送的目標，衛夫人提出了具體的方法。1、執筆。執筆的高低提出了明確的觀點。凡學書字，先學執筆，若真書去筆頭二寸一分，若行草書去筆頭三寸一分執之。主要的意思就是執筆要有講究，不同書體應采用不同的執筆方法，楷書要低一點，行草要高一點。2、下筆點畫波撇屈曲，在寫的時候不要過于平滑，要有力量感。

第七單元【提折法】測評

1、如何理解“筆者刀矟也”？
答：王羲之，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。王羲之代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。王羲之的書法理論是非常高深的，其中有一篇文章就是《題衛夫人（筆陣圖）》后。這篇文章分為三段。它的第一段說了兩個方面的意思，第一個意思是工具材料的基本特點。第二個方面他就提出了寫字之前以及寫字過程中的基本要求。第二段主要講草書的基本技法以及要求。第三段主要說王羲之的個人學習經驗。
其中第一句“夫紙者陣也，筆者刀矟也”，說的是書法用紙就像戰爭中的陣地，手中的筆就像戰士手中的刀槍。好的陣地和武器是我們打贏一場戰爭的基礎，而好的紙張和筆為我們寫出好的字、好的作品提供必不可少的支撐。通過把書法當做打仗，紙張和筆當做陣地和武器的這種比喻來強調紙張和毛筆的重要性。對于不善書者，特別是我們現在在學習書法的過程中，好的紙張和筆尤為重要，只有用好的紙張和毛筆才能寫出好的效果，在練習書法的過程中才能找到成就感，堅定我們學習書法的信心。
2、如何理解“本領者副將也”？
“本領者副將也”是王羲之在《題衛夫人（筆陣圖）》中的一段話。這里的本領指的就是技法、技能和書寫能力。技法、技能是構成書寫能力的基礎，但是書寫能力和技法、技能是兩碼事，兩者之間存在差異。技法、技能有三個重要點，一是對線條的能力。二是對造型的能力。三是對布局的能力。線條字書法中就是筆劃、筆法的意識，起行收的轉換是寫好筆劃的基礎。造型就是結構能力，每個字都有它不同的造型。布局就是把單字組合在一起，是一種綜合的結構能力。
書寫能力的形成離不開自己基本功的練習，而這里的基本功指是由眼力、氣力、筆力組成的。眼力是觀察能力。氣力是呼吸控制能力。筆力是呈現力量的一種能力。
“本領者副將也”說的就是本領只是副將，本領是為作品效果服務的。本領只有在心意的指揮下才能發揮作用。我們在實際的學習書法過程中，不僅要努力提高自己的“本領”，還要更多的關注個人的修養、品德的提高和文化底蘊的積累，只有通過自己不斷的努力才能在書法學習中走的更遠。
3.如何理解“粗不為重，細不為輕”？
王僧虔，瑯邪臨沂(今山東臨沂)人，南北朝時期劉宋、南齊官員 、著名的書法家和書法理論家，其品評書家的方法，為后世所推重并繼承，其中《筆意贊》是王僧虔的一部書論作品。
“粗不為重，細不為輕”在筆意贊中的意思是粗的筆畫不是將筆毫重壓在紙上，而是下按先提，細的筆畫不是筆毫輕飄而過，而是有提又有按。書法學習就是要解決矛盾的兩個方面。實際上，寫的很粗的這個筆劃，在寫的過程中主要靠按來完成，要鋪毫鋪開才能寫粗。但在按的過程中有所節制，要有提的意識。不能一味的按，一味的按就會按死這個筆劃，這個筆劃的彈性就呈現不出來。細的筆劃總體來說是由筆尖來完成。向上提的意識比較強，一定要中鋒用筆，如果是側鋒用筆就會使筆劃沒有立體感，顯得很單薄。還有就是提的時候沒有按的意識就會出現入紙的力量不夠同樣也是顯得單薄。所以這兩句話說的就是提與按的關系，以及提與按的轉換。

第八單元【鉤法一】測評

1.如何理解“若非通人志士，學無及之”？
答：夫書者，玄妙之伎也，若非通人志士，學無及之。這句話出于王羲之的書論，大體的意思是：書法，是種深奧微妙的技藝，如果不是學識淵博通達且有大志之人，是學不到手的。這里的通人志士說的就是學識淵博貫通古今，有高尚志向和節操的人。通過這段話，可以看出王羲之認為練好書法是一件很困難的事情，對想要學好書法的人要求非常高。它的困難主要表現在幾個方面。首先，書法學習是長時間學習的過程，它的技巧性很強，不是在一個短時間內就能掌握的，見效比較慢。所以我們要系統、規范的學習。只有系統、規范的學習才能讓我們少走彎路，多出成績。其次，綜合素質要求高。學習書法不光有技巧的問題，不是光學好技巧就有技能的，要想擁有良好的技能，必須在個人修養、文化、審美、技巧都達到一定的水平和高度才行。最后，傳統的書法學習，主要是師承關系和自學，局限性很大。是不存在系統和體系的，更談不上科學、規范的教學。而我們現在通過現代信息技術授課，學員可以無時無刻、隨時隨地的反復觀看研磨老師的授課，這是在古代書法學習的人無可比擬的。

2.如何理解“十藏五出”？
王羲之在《書論》中說：“每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。”意思是說的每逢作書要多遲少急，多曲少直，多藏少出，多起少伏，這才是書法。這里的“遲急”、“曲直”、“藏出”、“起伏”說的都是在用筆過程中行筆的變化。“遲急”是說行筆速度節奏的變化；“曲直”是說行筆運動軌跡的變化；“藏出”是說起筆、收筆的變化；“起伏”是說行筆過程中提、按的變化。這些都是用筆的要點，而且不同的行筆方法可以得到不同的藝術效果。
“十藏五出”里的藏就是藏鋒，出就是露鋒。為什么要藏鋒多，露鋒少，這是由我們傳統的文化，審美、價值觀決定的。由于中國傳統文化對含蓄的偏愛，造成了中國人喜歡含蓄的線條。從書法審美的角度上說，藏與露組合在一起，藏是要達到一種含蓄、穩重、成熟的效果，露是達到一種顯露、外露的效果，所以，我們要將這兩種相互對立的元素組成一個和諧的矛盾統一體，使其書法線條豐富多彩，變化無窮。

3.如何理解“用筆著墨，下過三分，不得深浸，毛弱無力”？
王羲之，字逸少，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體，風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。其代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。
王羲之在《書論》中說：“仍須用筆著墨，不過三分，不得深浸，毛弱無力”。意思是說，用毛筆沾墨，不要全部都沾下去，超過十分之三，毛筆就會軟弱、沒有力量。通常我們書寫前要用清水潤筆，在把水刮掉，然后要深深沾一下墨汁，讓毛筆全面吸墨以儲備足夠的墨汁，然后把多余的墨汁刮掉。為什么第一次沾墨以后，就不能深沾墨了，要下過三分。因為長期書寫，形成了一種習慣，自己進入書寫狀態以后，在去深沾墨，就會失去筆勢，所以沾墨是個快速的動作，為得是馬上接著寫。因此，為了保持筆勢的連貫性，必須快速沾墨，快速書寫。如果還是深沾墨的話，你不把多余的墨汁處理掉，毛筆的墨汁含量太大，造成毛筆負擔過重，毛筆就會變軟，從而失去彈性，這就是王羲之說的筆弱就沒有力量。因此，我們在書寫過程中是淺沾墨，不要深沾墨。

第九單元【鉤法二】測評

1、如何理解“平”與“直”？

梁武帝蕭衍(464年-549年)，字叔達，生于建康(今南京)，籍貫南蘭陵郡武進縣東城里(今江蘇省丹陽市訪仙鎮)，南北朝時期梁朝政權的建立者。蕭衍在書法上有很深的造詣，留下了《觀鐘繇書法十二意》、《草書狀》、《答陶隱居論書》、《古今書人優劣評》，四部書法理論著作，都是歷代書法理論典籍中的精品。
蕭衍在書法有兩大貢獻，1、把以肥瘦作為評判書法的標準改為以神韻來評價書法。2、推崇了王羲之，改變了王獻之的書法地位。《觀鐘繇書法十二意》說的就是看鐘繇的書法作品，揣摩、體會鐘繇用筆的方法的意味、技巧、奧妙、精髓。平、謂橫也。直、謂縱也。這里的平就是要求，橫就是對象。寫橫劃的時候一定要平，寫縱向筆劃的時候一定要直。平就是水平、平衡，在深入一點就是平穩。直就是筆直、垂直，在延伸一點就是正直，有人格的像征意義。平就是對橫向筆劃的要求，直就是對縱向筆劃的要求。我們現在對筆劃的要求就是橫平豎直。這個橫平豎直就是蕭衍提出的，它是我們國家漢字審美最重要的一個標準。

2、如何理解“每秉筆必圓正，氣力縱橫重輕”？

“每秉筆必圓正，氣力縱橫重輕”出至歐陽詢的《傳授訣》。每秉筆必圓正中的秉筆就是執筆，必圓正表面上看是書寫者的用筆必須是垂直的，但是這里的圓指的是書寫者的情緒、心態、氣息要飽滿。正是端正，要把好的狀態呈現出來。更多的是指書寫者本人整體的一種好的狀態。每秉筆必圓正就是你書寫前先要把狀態調整好，達到圓正的這種狀態。氣力縱橫重輕的氣力在書法中的氣是指呼吸、氣息。力是力量、筆力。這里的氣力還有用氣、用力的意思。用氣就是要管好自己的呼吸。用力就是控制力量的大小。力既有力量、筆力的意思，更多的是傾向于用力。所以這里的氣力就是控制自己的呼吸，控制自己的用力。縱橫的縱是豎向的筆劃，橫是橫向的筆劃。在這里它不僅是橫向和縱向的筆劃，更是一種范指，范指所有的筆劃。氣力縱橫重輕就是在書寫的過程中，應該通過呼吸與力量的控制來完成它的輕重變化。

3、如何理解“短長合度，粗細折中”？

歐陽詢(557年一641年)，字信本，漢族，唐朝潭州臨湘(今湖南長沙)人，唐朝著名書法家，官員，楷書四大家之一。歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法，歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是中國書法理論的珍貴遺產。“短長合度，粗細折中”這句話出至歐陽詢的《傳授訣》。短長合度里的度是指質或量的限度、幅度、數量界限、計量單位。短長合度就是指書寫時筆劃的長短、尺寸關系要合適。粗細折中里的粗細是筆劃變化的一種形式。折中就是協調不同的意見。粗細折中就是說無論是寫粗的筆劃或寫成細的筆劃組合在一起要很協調。