誦讀吳氏宗訓(xùn)，家風(fēng)代代相傳。伴著古雅的樂聲，在晚清民國時期著名國畫家書法家篆刻家吳昌碩故里，浙江省安吉縣鄣吳鎮(zhèn)，幾十名即將上小學(xué)的學(xué)童完成開筆啟蒙禮。“師友當(dāng)隆，權(quán)量當(dāng)準(zhǔn)，患難當(dāng)恤……”學(xué)童們在領(lǐng)取“智慧筆”“聰明蛋”后開始誦讀吳氏宗訓(xùn)，傳遞嚴(yán)謹(jǐn)治家勤儉持家孝悌傳家睦親齊家的治家之道，正衣冠作揖叩首行拜師禮，輕點(diǎn)朱砂啟智開筆破蒙。 新學(xué)年新學(xué)期，講究開學(xué)第一課。家庭是人生的第一個課堂，家風(fēng)必然會影響一個人的品質(zhì)和行為。誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)精髓，讓優(yōu)良家風(fēng)沁入孩子心靈深處。吳昌碩主持修撰的《吳氏宗譜》記載，吳氏族中子弟194人獲秀才以上功名，46人被朝廷任命為縣丞以上官員。吳氏家族了不起，吳氏后人值得驕傲！江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。據(jù)記載，林氏家族4人履職宰相，3000人成進(jìn)士，皇帝親自主持殿試201次，林家榜上有名183次，甚至有“無林不開榜，開榜必有林”之家風(fēng)典范。《林則徐家訓(xùn)》有曰：“賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則增其過”。林氏家族了不起，林氏后人值得驕傲！而其實(shí)，皇帝輪流做，今兒到我家。秦始皇自稱始皇帝準(zhǔn)備傳承晚年的，不曾想二世即亡。然則，人無千日好，花無百日紅。我們古老的民族中的一個個大家庭，都各有家訓(xùn)，也都各有沉浮。不知覺間我們都受了“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代”之詛咒。 “靜以修身、儉以養(yǎng)德”。“由儉入奢易，由奢入儉難”。“修身齊家，為學(xué)治世”。“志不立，天下無可成之事”“不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘”。“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致敗”。“一處弛則百處懈”“惰則弛緩”“勤則醫(yī)惰”，“百種弊端，皆由惰生”。“積財(cái)千萬，不如薄伎在身。伎之易習(xí)而可貴者，無過讀書也”。一家仁一國興仁，一家德一國興德。若真能家國一體，治大國如烹小鮮？諸般理論諸般實(shí)踐也就不必大費(fèi)周折了。《朱熹家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》《曾國藩家書》等目下國人流傳之家規(guī)家訓(xùn)不勝枚舉，這些個家族都延續(xù)了輝煌了嗎？  《孟子》曰：“天下之本在國，國之本在家。”孟子是在說有國才有家，還是在說有家才有國？即便是趕時髦要弘揚(yáng)國學(xué)，大打傳承家訓(xùn)家文化牌，可惜如今之三口之家，也絕不是昔日動輒上百動千的大家了。在普世公民文化個人文化日益深入人心的當(dāng)下，還以昔日大家庭為單位之嚴(yán)謹(jǐn)治家勤儉持家孝悌傳家睦親齊家等等說教，早已不得已淪為空談。史實(shí)證明，道德倫常說教之功效注定是有限的，現(xiàn)代法制框架行政制度之籠子對諸般權(quán)力的制約才是最根本的。不錯，司馬光也曰“《家范》比《資治通鑒》更重要，因?yàn)榧绎L(fēng)是世風(fēng)之基”。好家風(fēng)出好子弟沒有問題，只可惜昔日之大家庭，如今已然嬗變?yōu)樾〖彝ァr代之年輕人們，個人獨(dú)立意志越來越強(qiáng)，即便身為父母也難以也不應(yīng)該左右孩子的婚姻生育等。在如此大環(huán)境下，大力宣傳神馬家風(fēng)家訓(xùn)家文化，就怕是極其不合時宜了。 據(jù)說，曾經(jīng)遍地開花的“女德班”被爆料恢復(fù)兒童纏足。“打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚”，這16個字，被形容為學(xué)堂倡導(dǎo)的“女德”之四項(xiàng)基本原則。已然沿襲千百年來之纏足風(fēng)惡俗，早已于1952年被徹底廢止的，如今怎么可能又沉渣泛起？古代中國女子纏足，讓自己的腳丫變成三寸金蓮，給我們民族女性之身心帶來了嚴(yán)重的傷害。眾所周知，纏足危害極大，一雙嚴(yán)重變形之腳丫，嚴(yán)重影響干活走路。那么，為何還非要讓女性纏足呢？首先是，君君臣臣父父子子夫夫妻妻，等級森嚴(yán)男尊女卑社會文化下，纏足可以讓女性不僅從心理上卑從，更從生理上結(jié)構(gòu)上卑從。其次是，處于主動地位的一部分男性，特別是權(quán)錢色所謂的社會上流階層，心理嚴(yán)重變態(tài)，將女人三寸金蓮作為女性美艷之標(biāo)志之一而將以把玩，并與所謂的“女德”相聯(lián)系，當(dāng)作一項(xiàng)重要的社會文化來傳承。  可想而知，那些個主持了“女德班”恢復(fù)兒童纏足之人，何嘗不希望我們的社會上女人們纏足成燎原之勢？如今那些個傳遞嚴(yán)謹(jǐn)治家勤儉持家孝悌傳家睦親齊家的治家之道的人們又如何呢？訓(xùn)練羊群對牧羊人的孝順從小羊羔開始！對老祖宗留下的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)當(dāng)是，去粗取精去偽存真，去其糟粕取其精華，特別是被地球村現(xiàn)代人類文化發(fā)展所淘汰的部分，必須堅(jiān)決盡早揚(yáng)棄。物理之纏足，容易被人們識破而唾棄。而貌似一個個經(jīng)典之所謂家訓(xùn)家風(fēng)典禮，根本上就是在對我們的孩子們精神纏足，豈可任其互為？ 一葉而知秋！吳氏宗訓(xùn)之誦讀宣講等，也就一些人精神纏足游戲之一葉而已。 |
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