其實我國有很多地方，特別是農(nóng)村，幾乎都有“父子不同桌，叔侄不對飲”的說法，這句話的意思是家族中有什么重大的事情，比如家族大聚會，結婚酒桌上，父親和兒子不能坐一個桌，叔叔跟侄子不能對酒喝。
五千年來，我們國家向來是重視禮法的國度，或者說是重視規(guī)矩的國度，俗話說君為臣綱、夫為婦綱、父為子綱，從父為子綱這里就能體現(xiàn)出，父親在兒子的面前具有絕對的權威的，我國是個極度重視輩分的國度。
之所以說“父子不同桌，叔侄不對飲”，就是因為不是同輩人不能相提并論，如果讓父親和兒子同桌，叔叔和侄子對著吹，那么到底是父親、叔叔的地位低了呢，還是兒子、侄子的地位高了呢？輩分不能亂。
就比如現(xiàn)在婚宴上的酒席，基本上都是朋友一塊坐，長輩一塊坐，晚輩一塊坐，有時候哪怕是一桌坐不滿，也不會讓小輩坐到長輩的桌上的（指的是已經(jīng)成年的人，小孩除外）。
因為吃飯的時候說話喝酒，如果桌子上有不同輩的人，那么很多話就不好說。比如一個桌子如果都是晚輩，結果坐了一個長輩過來，那么如果晚輩喝了點酒，言語上有些不當，頂撞了長輩怎么辦？
再比如說如果一個桌子都是長輩，突然進來個晚輩，這個晚輩估計吃個飯啥也不能說了，因為不是一輩人不知道該說啥，比如本來是一句正常的玩笑話，如果讓晚輩說出來，可能就會有失妥當。
還有一點是很多人對于輩分看的很重，如果吃飯喝酒的時候，把兩輩人安排在一個桌子上，那么這些輩分比較高的人，可能會感到非常的生氣，認為是看不起他們，把他們與小輩相提并論。
其實我國古代規(guī)矩太多了，除了“父子不同桌，叔侄不對飲”這句話之外，《禮記》中還記載：
男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授。嫂叔不通問，諸母不漱裳。外言不入于捆，內言不出于捆。女子許嫁，纓；非有大故，不入其門。姑姊妹女子子，已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。
由此可見，我國的等級制度自古以來就非常的森嚴，而且已經(jīng)形成了一種道德，假如不遵守這些規(guī)矩，那就是失德、目無尊長，不知道這種道德，到底是好還是壞呢！
