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老君曰：救災解難，不如防之為易；療疾治病，不如備之為吉。今人見背，不務防之而務救之，不務備之而務藥之。故有君者不能保社稷，有身者不能全壽命。是以圣人求福于未兆，絕禍于未有。蓋災生于稍稍，病起于微微。人以小善為無益，故不肯為；以小惡為無損，故不肯改。小善不積，大德不成；小惡不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也。 老君曰：能念除此百病，則無災累，痛疾自愈，濟度苦厄，子孫蒙佑矣。 老君曰：古之圣人，其于善也，無小而不得；其于惡也，無微而不改。而能行之，可謂餌藥焉。所謂百藥者： 老君曰：此為百藥也。人有疾病。皆有過惡。陰掩不見，故應以疾病。因緣飲食、風寒、溫氣而起。由其人犯違于神，致魂逝魄喪，不在形中，體肌空虛，精炁不守，故風寒惡炁得中之。是以圣人雖處幽暗，不敢為非；雖居榮祿，不敢為利。度形而衣，量分而食。雖富且貴，不敢恣欲；雖貧且賤，不敢犯非。是以外無殘暴，內無疾痛，可不慎之焉！ 老子曰：救災解難，不如防之為易；療疾治病，不如備之為吉。（解救已經發生了的災難，不如防患于未然更容易，疾病發作了再去醫治，不如平時就積極防治才高明）今人見背不務防之，而務救之；不務備之，而務藥之。故有君者不能保社稷，有身者不能全壽命。（現在有些人不注重預防，不懂的預防疾病的道理，而一味的依賴藥物，像這樣就是皇帝也不能保證國泰民安，一般人也難以長壽天年）是以圣人求福于未兆，絕禍于未有。 蓋災生于稍稍，病起于微微。（所以圣人求福是在還沒有見到吉祥征兆之前，杜絕災禍憂患是在它還沒有露出端倪之先，一般來說，災禍的發生都是從毫末之微開始的，嚴重疾病的發作是由微小因素積累而成的）人以小善為無益，故不肯為。以小惡為無損，故不肯改。小善不積，大德不成。小惡不止，以成大罪。（人往往覺得小善事沒有什么功德，所以不愿意去做，又以為做了小的壞事，沒有什么損失，所以不愿意去改正，不積小善，難成大德，小惡不改終究會聚成大罪）故摘出其要使知其所生焉，乃百病者也。（根據這個道理和原則，現摘錄出常見的影響德心、德性、德行修持的弊端使人知道它發生的淵源，這就是所謂的“百病”啊！） 注解：肝、肺的陽性不足，仁、義二德不備，正性意志力弱，故易于出現情緒反常，易怒易喜，心性不穩 注解：只顧自己的私利，便不惜去做違背道義的事情 注解：追求色相，違背人倫道德 注解：英雄之氣短，兒女之情長，心過分專一兒女情長 注解：憎恨別人，甚至盼人死，想把人置于死地才高興 注解：放縱自己的貪欲人心，遮掩自己的過錯和罪惡 注解：詆毀別人吹噓自己 注解：“擅變”即自己任意，“臬”音孽，即標準法度，此舉意為隨便改變眾人的是非標準和法則 注解：口不慎言，喜歡多說，口無遮攔，易犯口過 注解：喜歡參與是非，以追逐飛流短長為樂事 注解：以為自己最聰明，比別人有才能，看不起別人，輕慢別人 注解：利用手中的權力，玩弄權柄，專橫跋扈，胡作非為 注解：否定別人抬高自己，自以為是，固執己見，總以為自己正確 注解：自恃強盛，欺辱孤兒寡母、幼小老弱者 注解：以強力壓制別人，制服別人 注解：借貸別人的錢財，不考慮自己有無償還的能力 注解：懼怕威脅，膽小怕事，聽從脅從 注解：說話總想壓過別人，愛占上風，好勝爭強 注解：片面地曲解別人，說別人的偏邪，自祤正直，表現自己正確 注解：自認為自己正確正直，而有意無意的在意識、語言、行為上傷害了別人 注解：厭惡別人，自己還沾沾自喜 注解：大喜大怒就是自我損傷 注解：愚弄別人還自以為有才能 注解：將功勞歸在自己的名下 注解：助人成名卻生非議 注解：因感覺自己勞苦而產生抱怨心 注解：把虛假的當做真實的去看待、對待 注解：喜歡議論別人的過錯 注解：因自己富有而歧視傲慢別人 注解：因為自己的地位高而輕慢別人 注解：因為自己貧窮而嫉妒富有的人 注解：自己身份低賤，卻去嘲笑誹謗有地位、權勢顯貴者 注解：在背地說別人的壞話，在別人面前故意討好取寵 注解：向人炫耀顯示自己的德性，唯恐別人不知道 注解：破壞別人的成就和功勞 注解：為了自己的私利去擾亂、破壞、損害國家、集體、民族、眾生的公共利益 注解：喜歡擅長掩蓋自己的真實意圖、不說心里話 注解：把別人推到危險境地，而謀求自己的安穩 注解：明里暗里都憎恨嫉妒別人 注解：過分激烈的抨擊邪曲謬誤 注解：對人憎恨太多，缺少慈愛憐憫之心 注解：喜歡對別人的是非評三論四，說長道短 注解：推脫責任，把責任推給別人 注解：寫文章不認真修改推敲、不求盡善盡美、草草了事 注解：挾制別人的短處，愛戳別人的傷疤 注解：假借別人的名聲而抬高自己的信譽 注解：施給別人的恩惠，而又希望別人報答 注解：沒有施給別人恩惠，還責怪別人 注解：送給了別人，自己卻又后悔 注解：好抱怨，喜歡爭論 注解：咒罵生靈、牲畜 注解：用邪術惑道欺騙、迷惑壓制別人 注解：詆毀非議有才干的人，說別人的壞話 注解：憎恨別人勝過自己 注解：明知有毒卻貪杯的喝。“鴆”指毒酒，比喻為了一時需要，不考慮后果，待人處事缺乏公正、平等之心 注解：因為勞苦和心存不甘而煩惱不止 注解：因為自認為是賢良的人，而嫉妒地位比自己高的人 注解：把別人過去對自己的的不好仍然記在心里，耿耿于懷 注解：不愿聽取旁人的規勸、建議、意見 注解：對內疏遠，對外親近 注解：寫告狀信敗壞別人 注解：談論譏諷癡傻之人 注解：煩怒、苛刻、輕浮、急躁都是病 注解：鞭打不講道理的人 注解：喜歡自己標榜自己的正派 注解：對他人或者事物懷疑多，信任少 注解：嘲笑瘋癲之人 注解：蹲或坐時隨意劈開雙腿，或者蹺二郎腿，很不禮貌，不雅觀 注解：好說污穢、難聽的臟話、粗話、丑話 注解：以輕慢、不恭敬的態度對待老人、小孩 注解：以惡劣的態度，難聽的話去應答 注解：精明、兇惡，殘暴、暴躁、剛愎自用，固執己見 注解：心浮易動，喜歡大笑 注解：喜歡勸止別人按自己的觀點和意圖去做事行事 注解：“詭”是狡猾、奸詐之意。“譎”音決，玩弄手段之意。“諛”音于，諂媚、奉承、討好之意。“諂”用卑賤的態度討好巴結。 注解：貪得無厭，心懷欺詐、欺騙 注解：兩面三刀，說話不算數，不講信義 注解：乘著酒興裝瘋賣傻、蠻橫無理 注解：對自然現象的刮風下雨隨意呵罵、詛咒、抱怨 注解：語言好惡，出口愛喊殺言 注解：違反常規、非禮唆使別人隨意墮胎 注解：隨意干涉別人的事情 注解：從小窟窿眼偷看 注解：借別人的東西不想歸還 注解：欠人欠債逃跑、藏匿、躲避 注解：當面說的與背后說的言辭不一樣 注解：好與人抵觸較量，唉逞兇強暴 注解：喜歡戲弄嘲笑別人，憑空臆斷，固執己見 注解：故意迷惑耽誤別人 注解：掏摸動物巢，破壞動物蛋 注解：非正常的剖開身體、挖去腹胎，例如剖腹產、墮胎等 注解：用水火攻擊傷害，達到敗人的目的 注解：嘲笑盲人聾啞等有殘疾的人 注解：愿嫁愿娶是私人的事情，不應議論乃至干涉 注解：教唆別人鞭打人、相互斗毆 注解：教唆別人去作惡事、壞事 注解：包含禍心，離間，挑撥別人相愛和情感 注解：高聲宣揚禍患之事，興起無理的議論 注解：看見喜歡想要的就想弄到手、占為己有 注解：強行奪取人家的東西 老君曰：能念除此百病，則無災累，痛疾自愈，濟度苦厄，子孫蒙佑矣。 注解：太古至尊太上老君說：能夠常懷著除掉這百病的心念，就不會有災禍累積自身，身與心的病痛疾患也會不醫而愈，能有救度世間一切眾生苦難的心愿，子孫也會受益無窮。 老子曰：古之圣人，其于善也，無小而不得。其于惡也，無微而不改。而能行之，可謂餌藥焉。所謂百藥者： 注解：太古至尊太上老君說：古時的圣人，他們對善事沒有因為其小而不愿意去做的；他們對于過錯，沒有因為很輕微而不改的。能照這樣去實踐，可以說就像吃藥治病一樣。所謂百藥就是指： 注解：身心常在處下不爭狀態是一藥。 注解：行事能心地和善，做到寬容忍讓是一藥。 注解：舉手投足、行住坐臥都符合禮貌規矩。 注解：生活規律，活動休息都有節度。 注解：講究道德品質，遠離色欲。 注解：滅除各種貪欲之心。 注解：推究職分，講求道義。 注解：不拿不屬于自己本份之內的財物。 注解：遇到可恨可惡的人和事，仍能和顏悅色地以愛心待之。 注解：用度求人，好言相告。 注解：替人民、眾生祈求福分。 注解：救助別人于災禍厄難之中。 注解：教育點化愚昧蒙蔽之人。 注解：勸告那些邪曲悖亂的人與事使之改邪歸正。 注解：告戒不懂事理的小孩子。 注解：開導那些陷入迷途而犯錯誤的人。 注解：扶持幫助年老體弱及有病的人。 注解：以體力或財力、物力幫助別人。 注解：施給救濟窮人，同情幫助寡婦。 注解：憐憫貧窮，救度遇到災難險境中的人。 注解：尊重地位比自己低的人及其部下，能給以周全的禮遇。 注解：對人說話謙虛和藹。 注解：禮貌對待沒有地位的人。 注解：借人錢款應及時歸還，不要拖欠很久形成舊帳。 注解：為人憨厚快慰、誠實信守。 注解：語言樸實無華，態度端正誠懇。“愨”音卻，誠實，謹慎的意思。 注解：推求正確的道理，引導教化邪曲不正的人和事。 注解：不爭論誰對誰錯，不爭辯誰是誰非。 注解：碰到別人粗俗的無禮冒犯行為，不懷鄙視之心。 注解：受到屈辱也不怨恨。 注解：推舉善良，隱去惡名。 注解：好的謙讓給別人，不好的留給自己。 注解：把多的推讓給別人，自己拿最少的。 注解：稱贊推崇有德行、有才干的人。 注解：見到有德行、有才能的人就借鑒反省自己。 注解：不顯露、張揚、炫耀自己。 注解：推讓功勞給別人，寧愿自己吃苦。 注解：不自我夸耀自己的善行。 注解：不掩蓋別人的功勞。 注解：辛勞吃苦也不怨恨。 注解：心懷誠信，忠實厚道。 注解：不宣揚別人暗中所做的惡事壞事。 注解：經濟寬裕富有，但不揮霍浪費，堅持勤儉節約。 注解：推薦才能勝過自己的人升遷榮升。 注解：過著清貧艱苦的生活，卻能安然自在，毫無怨言。 注解：不妄自尊大，不自恃高傲。 注解：助人為樂，成全別人之美事好事。 注解：不打聽別人的隱私之事。 注解：得而不喜，失則不憂，無論得與失，都很愉快面對。 注解：暗中做功德好事，施恩于人而不知。 注解：一生都不咒罵人。 注解：不評論別人長短是非。 注解：說話人愛聽，語言和善。 注解：遇到災禍疾病首先反省自己的過錯罪業。 注解：雖然痛苦，但不假裝矯飾，委過于外。 注解：受人恩惠不忘報答。 注解：不咒罵牲口生靈。 注解：心中替別人祈禱吉祥如意，祝愿別人福惠安康之事。 注解：心中平靜，意志堅定。 注解：人心如猿猴,濁意似野馬,私心常動,貪欲常起,不易靜與定,如能栓住心猿,鎖住意馬,就是一味清靜心身的良藥. 注解：不計較別人過去對自己的怨恨和嫌隙。 注解：“匡”是糾正，“弼”是幫助、輔導，意為糾正邪惡。 注解：聽從勸告，接受教化。 注解：不去干涉別人。 注解：在家中孝敬父母，友愛兄長。 注解：遮蓋、抑制惡事，表彰宣揚善事。 注解：清白廉潔，持守本分。 注解：樂于給別人吃喝。 注解：幫助別人誠心盡力。 注解：日月有蝕時即懷救心。 注解：對容易惹起嫌疑之事應當遠離回避。 注解：淡薄名利，心寬舒暢。 注解：遵循恪守圣賢的典章。 注解：思守神氣，心念大道。 注解：宣傳宏揚神圣的大道之理，德化眾生之心。 注解：創立功業不知疲倦。 注解：天高懷尊，地厚懷敬。 注解：瞻仰日月星辰三光。 注解：對名利心淡如水，沒有欲望。 注解：友愛心善，和順謙讓。 注解：憐愛生靈的生命，不去害其性命，厭惡殺生。 注解：不貪多無厭地積聚財富。 注解：不違犯禁止忌諱之事。 注解：為官當權，廉潔自律，忠心誠實地為人民辦事。 注解：財是養命之源，但不可貪占過多。 注解：不焚燒山中樹木。 注解：有空車幫助別人運載。 注解：當面直言相勸，抱著一片誠信心幫助人。 注解：喜歡別人都有功德。 注解：為了一個崇高的目的，毅然地投身于貧困之中。 注解：幫助老人背負東西。 注解：去掉情欲與貪愛。 注解：以慈善之心、憐憫之念去關心他人。 注解：喜歡贊揚別人的好心善行。 注解：自己富有，將多余的施窮濟困做善事。 注解：因祿位高而能惠及下屬和百姓。 老君曰：此為百藥也。人有疾病。皆有過惡。陰掩不見，故應以疾病。因緣飲食、風寒、溫氣而起。由其人犯違于神，致魂逝魄喪，不在形中，體肌空虛，精炁不守，故風寒惡炁得中之。是以圣人雖處幽暗，不敢為非；雖居榮祿，不敢為利。度形而衣，量分而食。雖富且貴，不敢恣欲；雖貧且賤，不敢犯非。是以外無殘暴，內無疾痛，可不慎之焉！ 大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。 “萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。 大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。 大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復雜，再從復雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。 精于心，簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。 “大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。 為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。 大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。 人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。 有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。 大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負擔并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。 天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太復雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。 最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。 人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬于自己的風景終會出現。 生活容不容易，關鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。 悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。 生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會走遠。 人的一生，注定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。 ·END· |
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來自： 冬天惠鈴 > 《F00[健康是福》
