| 站樁---姑射山人2011(2012-12-17 13:11:09) 整一年，傳一把式，能洗髓換骨。兩腳分開與肩同寬，雙腿膝蓋微彎，仿佛坐在條凳上，雙膝不超過腳尖，兩臂前舉如同抱球，手高不過眼，低不過肚臍，自己調(diào)節(jié)到舒服的位置，不能聳肩，微微挺胸，把肩向后微張開，脖子盡量貼后衣領(lǐng)，頭部百會(huì)穴如同有一根繩子吊著自然伸直，下顎微收，仿佛夾著雞蛋，舌頭不做要求，可以說話唱歌看電視不冥想不用意念引導(dǎo)不入靜一切順其自然。要訣：全身放松 似尿非尿 三腿著地（向后坐假想尾骨的延長(zhǎng)線是自己的尾巴自己的尾巴和雙腿三點(diǎn)觸地，穩(wěn)固支撐著自己的身體）此樁姿勢(shì)無新意，與其相似的樁功不下百種，但是原理是什么在世俗中已經(jīng)失傳了，今天就續(xù)傳下去：男人小便一定要站著，男人在家里用坐便坐著尿是尿不干凈的，體內(nèi)會(huì)有殘余；人在不熟悉或者不安全的環(huán)境一般不會(huì)大便；女人在不熟悉的環(huán)境中月事會(huì)推遲，受到驚嚇會(huì)閉經(jīng)；居住在一起的女人月經(jīng)周期大體是一樣的。站樁的要訣在姿勢(shì)，而不在于冥想。保持微蹲的姿勢(shì)外可溝通天地，內(nèi)可推行氣血。看明白了嗎？沒看明白再想想，肚子疼捂著肚子蹲在地上，痛經(jīng)時(shí)捂著肚子彎著腰跟蝦米似的，你見過痛經(jīng)肚子疼直挺挺躺在地上呻吟的嗎？姿勢(shì)對(duì)了可以緩解痛苦，痛則不通，人在極端痛苦的情況下會(huì)本能尋找能推行氣血的姿勢(shì)。人體結(jié)構(gòu)精密復(fù)雜，除非反觀內(nèi)照能達(dá)到入微的程度，否則人為的導(dǎo)引氣血沒有必要，你只需擺出個(gè)姿勢(shì)，身體自然明白你的意思，接下來一切都不要你來操心。站累了就歇歇，一開始筋骨還是凡胎，不能強(qiáng)求高強(qiáng)度深蹲，膝關(guān)節(jié)受不了，怎么舒服怎么來，站累了就站直了歇歇，抖一抖也行，因?yàn)槟忝靼自砹耍藙?shì)擺對(duì)了就是溝通天地推行氣血，僅此而已，再無神秘感。幾年之后易經(jīng)洗髓，腎氣充足，落齒重生，寒暑一件單衣，不思睡而精力充沛，萬病全消。真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書，道理說出來就不值錢了，因?yàn)樘?jiǎn)單了，不是嗎？獨(dú)立守神--站樁--胡涂醫(yī)(2012-12-1714:17:43) 獨(dú)立守神的方法一、體態(tài)形式及要點(diǎn)：1、體態(tài)形式：a)站立：兩腳分開與肩同寬，腳尖向前，兩足在兩條平行線（有別與不少樁法，不內(nèi)八字也不外八字），兩腳平吸。兩膝微曲，站好之后，兩手從自然下垂的最低位起來做“抱一”。b)抱一：兩手像要往外拉似的抱圓于胸前，手心向內(nèi)。太上曰：“是以圣人抱一以為天下式。”2、要點(diǎn)：a)整個(gè)過程脊柱正直。b)頭部：像眼鏡蛇似的，往上頂，下頜微收，仿佛要把喉嚨給“藏”起來似的。面帶微笑。c）上肢：肩膀略高于上肘部，肘部略高于手，肩膀放松，這樣日后才會(huì)有內(nèi)力達(dá)于神經(jīng)末梢。d)手：如上所說，兩手“抱一”于胸前，指尖相對(duì)，指尖相距約自己的一個(gè)拳頭大的距離，手心朝內(nèi)。e)腿：兩腿微曲，仿佛坐于高凳上，會(huì)陰要放松。肩膀和會(huì)陰放松，這兩點(diǎn)做到了，全身就都松下來了。二、呼吸方式：自然呼吸，盡量做到吸氣微微，呼氣綿綿。三、意念活動(dòng)：別做任何“意念”，讓其自然入靜。誠(chéng)如晉代孫綽先生在《喻道論》里說的：“耳絶淫聲，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一。”四、功效：提掣天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一。故能壽敝天地，無有終時(shí)，此其道生。五、適宜人群：不懶惰、能堅(jiān)持的男女老少。六、不適宜人群：偷奸耍猾、無恒心的人，家族有精神病史的人。七、注意事項(xiàng)：老生常談：1. 練習(xí)結(jié)束后，要擦干汗水，尤其是大椎處的汗要擦干，夏天不能立即去洗澡（最少要等半小時(shí)）。2. 盡量避免在電風(fēng)扇下和空調(diào)房里練習(xí)這個(gè)方法，易感風(fēng)寒。3.練習(xí)結(jié)束后最少半小時(shí)內(nèi)不可以接觸冷水，尤其是在夏天，要盡量避免在此期間喝水和洗澡等，而且最好不要在練習(xí)結(jié)束后半小時(shí)內(nèi)大小便——所以最好是在正式練習(xí)前喝水，排便！4. 練習(xí)期間最好減少或者避免房事，切忌練習(xí)結(jié)束后立即房事！5. 初學(xué)者應(yīng)盡量避開刮風(fēng)、下雨、雷鳴時(shí)練習(xí)。6. 心臟病人不可過度練習(xí)。7. 此法沒有“收式”，站完平緩走動(dòng)就好。正身、內(nèi)省、止息----胡涂醫(yī)(2012-12-17 14:35:03)正身、內(nèi)省、止息——且說醫(yī)家如何用功所謂“大法”，一定是簡(jiǎn)單的、有效的、理中寓法法中寓理的!說其簡(jiǎn)單有效，是因?yàn)榇蟮乐梁?jiǎn)，越是高級(jí)的東西一定越簡(jiǎn)單，越是真理一定越明了，不會(huì)有那么多復(fù)雜的東西，而這類東西，把道理搞清楚了，方法自然也就悟開了。那么醫(yī)家秘傳的補(bǔ)元大法是什么呢？就是醫(yī)家如何用功的方法，如何內(nèi)證的方法，如何訓(xùn)練出醫(yī)道“能力”而不只是“知識(shí)”的方法。其理法就是這六個(gè)字：正身、內(nèi)省、止息。如此，則浩然正氣自然養(yǎng)成，先天之氣自然從虛空中來！所以對(duì)大多數(shù)人，我基本上只是輕描淡寫地告訴他們，醫(yī)家秘傳的補(bǔ)元大法就是那個(gè)養(yǎng)氣法，好好煉就是，這也沒有錯(cuò)：）先說“正身”。在醫(yī)家來說，有兩層含義。在醫(yī)道上的含義是堂堂正正做人，在醫(yī)術(shù)修習(xí)上就是調(diào)整人體的體態(tài)形式——用功時(shí)的姿勢(shì)要“正”。“堂堂正正做人”本來是非常簡(jiǎn)單的事，在現(xiàn)代社會(huì)里卻變得如此稀有難得，堂堂正正用功，于是就不容易了。古圣先賢總結(jié)出“正身”的訣竅多達(dá)三十個(gè)，這些秘訣就是三十句話，每一句話都可以使人如接天梯，所以知道這一句半句話的人，絕不輕易傳人，“懼非其人，而時(shí)有所隱”，說的就是這類話。我今天也不敢將這些話在網(wǎng)上傳人。只能透漏三個(gè)綱要，讓有緣人知道努力的方向，知道該在身體上的那些地方去用功。正身的第一個(gè)綱要是“腳心”。這句話不告訴你，你想破頭皮也不會(huì)想到居然第一要綱是“腳心”：）人體的精氣神，絕不單單是從一日三餐中獲得！圣人說，“人法地，地法天”。人體還在無時(shí)無刻接受“地氣”、“天氣”和“人氣”！——腳心“正”，則可以“開”人身上的三大“竅”，這三竅一開，人體就能自然地接通“地氣”并排除身上的病氣。這三大竅是哪三個(gè)地方呢？我不便公開講，但是如果把腳心正了，這三個(gè)竅會(huì)慢慢自動(dòng)展開！那么如何“正”腳心呢？回答這個(gè)問題之前，先想想你有多長(zhǎng)時(shí)間沒有“腳踏實(shí)地”過日子了？你是不是常常喜歡蹺二郎腿？是不是總喜歡交叉著腿或腳而坐？站著的時(shí)候是不是常常重心只放在某只腳？走路的時(shí)候是否總是深一腳淺一腳？??凡此種種，都可歸到“道”上來，就是因?yàn)槟阕鋈艘呀?jīng)不夠正派！所以自然無法“人法地”，地氣采不上，病氣排不出！所以正腳心，就是“腳踏實(shí)地”！比如坐著吃飯、開會(huì)、上學(xué)、上班等等，總是讓自己雙腳腳心充分舒展，親密地與大地接觸。古傳中醫(yī)秘傳的“正腳心法”只有三個(gè)字：“腳平吸”。真是大道至簡(jiǎn)！修習(xí)醫(yī)道，要常常讓兩腳心像吸盤一樣吸住地，這樣既可通過腳心把病氣排入地下，又能從腳心把地氣吸上來。古人說“百煉不如一站”，是有道理的。有網(wǎng)友問及現(xiàn)在大家一般都是住在高樓上，這樣是否對(duì)地氣的吸收有影響。其實(shí)也沒多大影響，只要還在這個(gè)地球上混，地球的引力還是避不開的：）正身的第二個(gè)綱要是“正腰部”。腰部，尤其是命門往下的部位要“直”，這個(gè)地方一直，生命能量便會(huì)得到加強(qiáng)！經(jīng)常有意識(shí)訓(xùn)練自己“挺直腰桿做人”，天地不會(huì)虧待你！腰部挺直，直而不僵，走起路來便會(huì)如有一股力量在拉著你往前奔，古人叫“走如風(fēng)”，長(zhǎng)期練習(xí)的人，總能健步如飛，上了年紀(jì)之后，爬樓梯登山，都不會(huì)比年輕人差。第三個(gè)綱要是“正鼻子”。又沒想到吧？鼻子正了，脊椎、頭部、頸部都會(huì)正！鼻子怎么樣才叫“正”呢？不翹鼻子就叫“正”，鼻子不前伸就叫“正”，鼻子正就叫正：）——這個(gè)不大好理解。不知大家留意到?jīng)]有？任何佛菩薩像，鼻子都是正的。——我們?nèi)绻^往前伸，鼻子就會(huì)往外翹，鼻子一翹，軀干和頭部就不太協(xié)調(diào)。平時(shí)要養(yǎng)成鼻子不前伸而往微微往里收，最好收到與肚臍垂直，仿佛鼻子與肚臍之間有一條垂直線，如此用功，還會(huì)煉出一個(gè)好脾氣。醫(yī)家秘傳有一個(gè)不生氣的法門，可以立馬把肝火降下來，方法很簡(jiǎn)單，就是“收下頜，鼻拉臍”，想發(fā)脾氣時(shí)，就把下頜輕輕往里收（如此后腦自然就往上“頂”），想著鼻子有一根線拉下肚臍，火氣就沒了！這個(gè)秘法的道理挺深的，有興趣探理求真的人自個(gè)兒悟去吧。再說“內(nèi)省”。內(nèi)省也有兩層含義。其一是大家耳熟能詳?shù)摹叭杖∥嵘怼钡膬?nèi)省，其二是胡涂醫(yī)在前面的文章里反復(fù)提到的“返觀內(nèi)照”和“收視返聽”。在技術(shù)上，內(nèi)省與正身密不可分！那一句話真?zhèn)魇牵簝?nèi)省必正身，正身必內(nèi)省。正身要認(rèn)認(rèn)真真去“正”，“正”的時(shí)候就要不斷“內(nèi)省”，收視返聽，去“看看”自己做得正不正。而內(nèi)省的時(shí)候，也要修正自己的體態(tài)形式。最后說說“止息”。止息就是“止六根，息妄念”。止歇眼、耳、鼻、舌、身、意，息滅心中的妄念，慢慢“知止而后能定”，終至呼吸微微甚至停止，進(jìn)入胎息，后天返先天“真正意義上的道醫(yī)在修證上不會(huì)是無性光、無胎息、無結(jié)丹的“三無人員””。“止息”了，學(xué)古傳中醫(yī)才剛剛“上路”（注意這句話，如果不能做到“止息”，你永遠(yuǎn)在門外徘徊，還是老老實(shí)實(shí)做回庸醫(yī)吧：），所以那些公開“表演”胎息的，肯定無法做到“止息”——真正的胎息！下次若還有人出來表演胎息，你就繞道吧，真懂行的人都明白，這個(gè)時(shí)候用功才剛剛開始，有啥好炫耀的？止息的訓(xùn)練，要遇到明白人心傳口授才行，這實(shí)在要看各人的因緣，這里就不贅述了。以上談的，是醫(yī)家如何用功的基本理法。這些都是過去醫(yī)家秘不外傳的內(nèi)容，懂行的人自然懂，看不懂的也沒關(guān)系，“惠及來生正此時(shí)”：） |
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