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前天我還坐在這里想象和預(yù)測即將到來的泰山之旅，現(xiàn)在，登泰山已經(jīng)成為一件過去發(fā)生的能夠用來回憶的事情，雖然是剛剛成為過去的過去。我們每個人都主要活在當(dāng)下的這個特定時刻，像我現(xiàn)在最主要的事情就是在電腦上寫文章，但我們所寫的事情卻往往都是過去的了的回憶。 我們昨天選擇的登山路徑是從天外村入山口乘坐風(fēng)景區(qū)的擺渡車到中天門，然后從中天門步行到山頂，再從后石塢景區(qū)也就是后山步行下山。 從天外村乘車登山的人是很多的。排隊(duì)的人流很像在火車站排隊(duì)等出租車。一輛車開出去馬上又過來下一輛。車在蜿蜒曲折的盤山公路上爬行。不時會和下山的汽車交會。下山的汽車?yán)锿瑯友b滿了游客。偶然會碰到一個兩個步行者或者推著自行車上山的人。很走了一陣子，大概三四十分鐘后到了中天門。從停車場轉(zhuǎn)到盤路（就是游路，但在泰山叫盤路，還不知道是什么意思）上后，迎面碰上了一大群又一大群下山的人流。這時候是早晨七點(diǎn)多，按說是上山的人多才對，但上山的人很少。下山的人大多是年輕的學(xué)生。他們肯定是前一天晚上上的山。有的人還穿著或者抱著晚上避寒的軍大衣。大多數(shù)人都拿著很便宜就能買一根的拐杖，敲在地上叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/span> 下山的拿著拐杖和大衣的人流 我發(fā)現(xiàn)泰山的游路是很寬綽的。比平常景點(diǎn)的游路要寬闊一倍以上。而且游路臨山溝的一邊修筑有厚實(shí)的石頭墻，走在這樣結(jié)實(shí)的石頭墻里面，游人就會感到很安全，當(dāng)然，這是很闊綽的。這種寬綽和闊綽不是只有一段，而是一直到山頂。 從中天門剛開始的一段路還是挺平坦的。有一段路好像叫做“快活三”，意思是前面是一段長達(dá)三里地的平路。對于一直都在爬坡的人來說，山間意外出現(xiàn)的平地會讓人覺得格外輕松、“快活”。走一段路，就會出現(xiàn)一個石頭牌坊，橫跨在游路上面，牌坊上有這個地方的名字。“云步橋”是個景觀濃縮和集中的地方。橋建在一個瀑布的下面，河流的上方。這是一個暫停和休憩的地方。有各個時代的人們留下的石刻，清朝的，民國的。有一塊石刻是“滌慮”落款是“光緒丙申六月十一日蕭山汪望庚會稽周慶熊同登岱頂經(jīng)此小憩”。在這里稍加休息后繼續(xù)登山。再往上就開始爬坡了，人的精神和肌肉都越來越緊張，但景點(diǎn)比前邊密集很多，五大夫松、朝陽洞，一個個都出現(xiàn)了。但沒有功夫慢慢琢磨。心里一直藏著十八盤的陰影。“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八”，沒去過泰山的也都知道。
一口氣爬了一陣子，終于遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見了南天門。南天門前的那一段斜坡陡、直且長，據(jù)說坡度有60度，而且臺階比下邊的要窄小。這里是對人的終極考驗(yàn)。你必須一口氣爬上去，不能在中間休息，也不能回頭瞭望。當(dāng)然，你知道這是最后一搏，所以也有勝利在望的欣喜。 終于登上了最后一個臺階，心一下子放松下來。 十八盤在哪兒呢？到底也不知道。 因?yàn)樯仙降臅r候節(jié)省了體力，下山就打算一直走下去。我們選擇的是走后山的后石塢景區(qū)。這條路古代稱為岱陰。包括秦始皇在內(nèi)的皇帝們好多都是走這條路下山，在山下進(jìn)行封禪大典的后一部分。 這條下山路和剛才的上山路風(fēng)格迥異。這里的大部分路段都是和緩的，尤其是開始下山的一段。這里沒有了前邊一路上到處都是的題字刻石，代替這種人為氣息的是松林和溪水以及石海、石河等地質(zhì)景觀。另外，前山到處是熙熙攘攘的人流，這里卻空無一人。在安靜的松林里穿行，你會懷疑這里是不是泰山。 后山的松樹和山石 快到山下的時候，出現(xiàn)了兩段很直很陡的下坡山路，山路兩邊是滿山坡的栗子樹。這和上山的情形正好相反，那邊是到山頂?shù)臅r候出現(xiàn)了類似的陡坡。等到把這兩段山坡走下來，覺得兩條腿開始發(fā)軟打顫。一邊走一邊想，要是有人打這兒上山，估計(jì)會嚇得夠嗆。果然，走到坡下看見立著一塊牌子，上面寫著“好漢坡 此處山勢陡絕，盤路沿山體直立而上，令人生畏。智者不惑，勇者不懼，登此坡方為好漢。” 攢足了勁爬十八盤，但到最后，十八盤在哪兒都不知道。 以為過了南天門，就算是大功告成。但最后卻還等著個好漢坡。
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