“昌黎先生”韓愈八大經(jīng)典語(yǔ)錄，真正的人生指南

韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家。

一、賞厚可令廉士動(dòng)心；罰重可令兇人喪魄。

出自唐·韓愈《論淮西事宜狀》。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，其實(shí)在于賞罰。獎(jiǎng)賞豐厚，可以讓清心寡欲的廉士也動(dòng)心；懲罰嚴(yán)厲，能使桀驁不馴的兇惡之徒也為之喪魂落魄。

二、懿德茂行，可以勵(lì)俗。

出自唐·韓愈《祭薛中丞文》。美好的品德、高尚的行為，是可以激勵(lì)民眾而改變民風(fēng)民俗的。居上者以實(shí)際行動(dòng)表率垂范對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、民俗習(xí)慣改變的重要影響作用。

三、弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

出自唐·韓愈《師說(shuō)》。學(xué)生不一定不及老師，老師不一定比學(xué)生高明。這句話說(shuō)明師生關(guān)系是相對(duì)的，教與學(xué)是相長(zhǎng)的。

四、威行如秋，仁行如春。

出自唐·韓愈《與鳳翔邢尚書書》。苛政就像秋風(fēng)掃落葉一樣殘酷無(wú)情，仁政就像春風(fēng)拂面、春陽(yáng)照人一樣讓人舒服。苛政與仁政給人民不同的感受，體現(xiàn)的是兩種治國(guó)之道的不同境界。

五、業(yè)精于勤，荒于嬉。

出自唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》。學(xué)業(yè)靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會(huì)荒廢。這句話告訴我們：一個(gè)人學(xué)問(wèn)和品行的成敗，關(guān)鍵在于是“勤”還是“嬉”。

六、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。

出自唐·韓愈《師說(shuō)》。所聽(tīng)到的道理有先有后，技能學(xué)術(shù)各有研究方向。

七、經(jīng)緯天地之謂文，勘定禍亂之謂武。

出自唐·韓愈《賀冊(cè)尊號(hào)表》。此言“文”、“武”二字的政治含義，只有真正稱得上是文韜武略之雄主、有文治武功之圣君，才能當(dāng)?shù)闷稹拔摹薄ⅰ拔洹倍值淖鹛?hào)。

八、川不可防，言不可弭。下塞上聾，邦其傾矣。

出自唐·韓愈《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌》。就像河流決堤不可堵塞一樣，人民對(duì)國(guó)政的議論批評(píng)也是不可避免的。如果民眾的言論自由被壓制，統(tǒng)治者只是捂住耳朵不愿聽(tīng)到批評(píng)之言，那么這個(gè)國(guó)家就要衰亡了。