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近些年，隨著人口老齡化嚴重，計生政策徹底放開，身邊很多尚在育齡的朋友們都在猶豫該不該要二胎，就連人民日報都在今年八月份發出了“為國生娃”的號召。 “生娃”的前奏就是“身懷六甲”，這個詞夠熟悉的吧？不過你知道嗎，它的詞源是個標準的道教專有詞匯。 第一種說法就是在古人習俗和道教文化中，都用天干地支配合記錄年份，如2018年為戊戌年，其中戊為天干戌為地支。 天干共有十個，分別為“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，甲排在第一，每隔十年就會重新輪到甲上場，身懷六甲意味著甲上場六次，也就是代表六十年，而古人壽命通常較短，一般也就五、六十歲，因此，身懷六甲喻意著孕婦肚中孕育著一個嶄新生命。 除了這個解釋外，身懷六甲還有另外一個說法，與道教淵源更深。 在道教神仙體系中，六丁六甲神是常見的護法神將，他們主管傳遞天庭與人間玄門道眾之間的符咒信息，所以在很多道教正一派的符咒上面都會標注著六丁六甲神將的尊諱。 （漫畫版六丁神） 其中丁神六位為丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。在《續文獻通考》中這樣記敘：“丁卯等六丁，陰神玉女也。甲子等六甲，陽神玉男也。” 因此，說孕婦身懷六甲，既有對孕婦腹中之子是神仙下凡的恭維和祝福，也體現出古人重男輕女的陳舊習俗。 弄璋之喜：對于生個男娃，古人很執著。。。 還有一種說法，在《隋書·經籍志三》中有“六甲貫胎書”的記錄，其中“甲”為天干之首，而甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅的干支搭配，被稱為“六甲”。六甲對應的時間里，被認為是上天創造萬物之時，也是婦女最易受孕的日子，所以，身懷六甲最初被用于人們求子之時說的祝福語。 在道教信仰和文化中，一直重視生命的延續。《太上說六甲直符保胎護命妙經》中開示信眾，只要信仰虔誠，自然有“六甲直符神將”等六甲神靈下降護佑懷胎女子，起到保命護身的作用。 總之，“六甲”屬于道教文化的重要組成部分，而說孕婦“身懷六甲”，既包含著“六甲”所代表的天地精氣對生命的建構，又祈求著六甲神靈對胎兒的護佑。 一個簡單成語，卻蘊含著極為豐富的道教信仰底蘊。
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