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唐以后近體詩的對仗，顯然是受了駢體文的影響。如果借用散文的術語，律詩可以說是"駢散兼行"。律詩的一般情況是半駢半散：首尾兩聊是散行的，中間兩聊則規定要用對仗。例如杜甫《別房太尉墓》、蘇軾《有美堂暴雨》等。
初唐律詩還沒有完全定型時，頷聊的對仗還是很自由的。直到王維、杜甫，頷聊還有不用對仗的，例如王維《輞川間居贈裴秀才迪》的"倚杖柴門外，臨風聽暮蟬"，杜甫《天末懷李白》的"鴻雁幾時到，江湖秋水多"。以后雖然還有人這樣做，但是非常罕見。
與此相反，不但中間兩聊用對仗，連首聊也用對仗，這倒相當常見。比較起來，五律首聊用對仗的情況多一些，原因是五律首句以不入韻為常，比較適宜於對仗。例如李白《送友人》、杜甫《春望》等。但是我們不要以為首句入韻就不能再用對仗了，杜甫的《登高》和陸游的《黃州》就是首句入韻而首聊用對仗的。
尾聊一般不用對仗，但也有用對仗的。例如杜甫《聞官軍收河南河北》：
劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在？ 漫卷詩書喜欲狂！
白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽。
總的來說，作為格律要求，律詩一般是中間兩聊用對仗。頷聊不用對仗，尾聊用對仗，都算特殊情況，不構成一般規律。首聊是否用對仗，往往決定於詩的內容和詩人的藝術技巧。律詩極少完全不用對仗的，也極少全首都用對仗的。
長律的對仗和律詩一樣；首聊可以用對仗，也可以不用；中間各聊一律要用對仗；尾聊不用對仗，以便結束，例如韓愈《學諸進士作精衛銜石填海》。
律絕一般是截取律詩的首尾兩聊，也就是完全不用對仗。例如本單元所選的七首律絕，除蘇軾的《飲湖上初晴后雨》外，都沒有用對仗。但是也有一種相當普遍的情況，就是截取律詩的后半，即頸聊和尾聊。這就是說，開始一聊用對仗。蘇軾《飲湖上初晴后雨》就是一個例子。又如杜甫《八陣圖》：
功蓋三分國， 名成八陣圖。
江流石不轉， 遺恨失吞吳。
至於截取中間兩聊（完全用對仗），或者截取律詩的前半（后面一聊用對仗），比起上面兩類就要少見得多，現在試舉兩個例子：
杜甫：絕句四首其三
兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。
李白：九日龍山飲
九日龍山飲， 黃花笑逐臣。
醉看風落帽， 舞愛月留人。
（截取律詩的前半，后面一聊用對仗。）
近體詩的對仗，和并體文的對仗一樣，句法結構相同的語句相為對仗，這是正格。但是我們也應該注意到，近體詩的對仗還有另一種情況，就是只要求字面相對，不要求句法結構相同。例如：
口銜山石細，心望海波平。（韓愈學諸進士作精衛銜石填海）
永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。（李商隱安定城樓）
天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。（蘇軾有美堂暴雨）
例一，出句的"細"是修飾語后置，"山石細"的意思是"細山石"；對句"海波平"是主謂結構，"海波"是主語，這個主謂結構用作動詞"望"的語。
例二，出句的"白發"不是"歸"的直接賓語。"歸白發"等於"白發歸"；對句的"扁舟"則是"入"的直接賓語。例三，出句的"吹海立"是兼語式，對句的"過江來"卻是連動式。
字面相對也就是詞類相同的互為對仗：名詞對名詞，代詞對代詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，虛詞對虛詞。依照傳統，名詞還可以分為以下一些小類：
（1）天文（日月風云等）； （2）時令（年節朝夕等）；
（3）地理（山水江河等）； （4）宮室（樓臺門戶等）；
（5）器物（刀劍杯盤等）； （6）衣飾（衣冠巾帶等）；
（7）飲食（茶酒餐飯等）； （8）文具（筆墨紙硯等）；
（9）文學（詩賦書畫等）；（10）草木（草木桃杏等）；
（11）鳥獸蟲魚（麟凰龜龍等）；（12）形體（身心手足等）；
（13）人事（道德才情等）；（14）人倫（父子兄弟等）。
同類的詞相對是工對，顏色對、數目對也是近體詩常用的工對型型。同義詞相對在近體詩中比并體文少得多。一聊對仗出句和對句完全同義（或基本上同義），是詩家的大忌，叫做"合掌"，詩中極少這種情況。因為詩的篇幅短，要使詩的內容豐富，就應該讓每一個詞都充分發揮作用。
近體詩的對仗，總是避免用同字相對。同時，由於平仄格律的規定，近體詩的對仗一般總是平對仄、仄對平。近體詩對仗的平仄比并體文的要求嚴格得多。
近體詩的對仗中，有兩種特殊的類型：流水對和借對。所謂流水對是說相對的兩句之間的關系不是對立的，而是一個意思連貫下來；也就是說，出句和對句不是兩句話，而是一句話。例如：
不堪玄鬢影，來對白頭吟。（駱賓王在獄永蟬）
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（杜甫聞官軍收河南河北）
請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。（杜甫秋與其二）
唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。（元稹遣悲懷）
這種流水對最適宜於尾聊；尾聊如果用對仗，只有這種對仗最能收得住全詩。上面后三例就都是用於尾聊。所謂借對是說一個詞有兩個以上的意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義或丙義來與另一詞相對。例如：
行李淹吾舅，誅茅問老翁。（杜甫巫峽敝廬奉贈侍御四舅別之澧朗）
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（杜甫江南逢李龜年）
漢苑風煙吹客夢，云臺洞穴接郊扉。（李商隱令狐八拾遺見招）
例一"行李"的"李"不是桃李的"李"，這里借用桃李的意義來與"茅"字相對。例二"尋常"是平常的意思；但是古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數目。例三"漢苑"的"漢"是漢朝的意思，借用"星漢"的意思來與"云"字相對。
有時候不是借意義，而是借聲音。例如：
馬驕珠汗落，胡舞白題斜。（杜甫秦州雜詩其三）
滄溟恨衰謝，朱紱負平生。（杜甫獨坐）
事直皇天在，歸遲白鬢生。（劉長卿新安奉送穆諭德）
淪海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（李商隱錦瑟）
例一借"珠"為"朱"，例二例四借"滄"為"蒼"，例三借"皇"為"黃"。這種借音多見於顏色對。總的來主，近體詩的對仗不像平仄那樣嚴格，詩人在運用對仗的時候有更大的自由。詩人善於運用對仗，可以增加詩的藝術性；但是太拘泥了就會束縛思想內容的表達。宋詩在對仗上比唐詩纖巧，風格也往往卑下一些。
唐以后的古體詩，和漢魏六朝詩一樣，可以用對仗，也可以不用。用對仗也不求工整，并且不避同字相對。甚至可以說，詩人在古體詩中用對仗反而是有意求拙，以顯得高古。例如：
腳著謝公屐，身登青支梯。（李白夢游天姥吟留別）
半壁見海日，空中聞天難。（同上）
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。（李白蜀道難）
朝避猛虎，夕避長蛇。（同上）
前兩例對得不工整，后兩例不避同字對。
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