 這是一部耗費(fèi)了本人十年光陰寫就的原創(chuàng)作品，是將千年國(guó)學(xué)古筮文化的實(shí)際效用，通過套路化總結(jié)方式發(fā)揮到極致的學(xué)術(shù)論著，徹底敲碎了自古以來諸多約束、繁雜低效的理論舊框架，從而令先賢創(chuàng)造的古筮文化實(shí)用價(jià)值，如雨后春筍般地盡情綻放。全書計(jì)劃一百章200萬字，目前已經(jīng)完成總論及易理篇共80萬字，計(jì)劃借此平臺(tái)長(zhǎng)期連載，百尺竿頭完成最終目標(biāo)。本作品屬于朱辰彬原創(chuàng)，凡轉(zhuǎn)載本人作品、或移用本人原創(chuàng)學(xué)術(shù)概念者，請(qǐng)自覺注明出處。 第二十七章：日令的功能作用（上） 日建的定義與其信息特點(diǎn)：日令，即搖卦本日的日辰，又稱為日建，一年有365天，古代以十天干十二地支相配，組成日柱六十甲子，周而復(fù)始循環(huán)不息，是為日令。日令也屬日月動(dòng)變四大影響因素之一，《黃金策》曰：“日辰為六爻之主宰”，可見其于古筮術(shù)數(shù)中的地位昭然，其功能如同月令，能對(duì)卦中所有爻同時(shí)產(chǎn)生普遍性的作用與影響，也能同時(shí)生克沖合卦中所有的爻。當(dāng)然雖然在吉兇判斷層面，日令與月令的功用相當(dāng)權(quán)力也一致，古人謂之“同功同權(quán)”，但在作用范圍與信息顯示上，日令與月令還是有明顯區(qū)別的，例如我們知道爻生月令、爻克月令這兩種信息顯示模式，一概稱之為“休囚”，是爻在月令衰弱的一種征兆，但換作的對(duì)象是日令，就完全不是那么一回事，爻生日令或爻克日令這兩種信息，吉兇層面上對(duì)爻不構(gòu)成任何的傷害，當(dāng)然也不形成任何的生旺，屬于無生無克的平相。而日令還有一個(gè)月令不具備的特點(diǎn)功能，就是它可以沖動(dòng)卦中的靜爻，卦中的靜爻只要受日令相沖，在吉兇層面即由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，區(qū)別只在于這種動(dòng)若是無用衰敗之動(dòng)，稱為日破或動(dòng)散，動(dòng)了等于沒動(dòng)一樣，或是用事爻衰敗的象征；若成有用興旺之動(dòng)，那就很厲害，形成一種凡易學(xué)者都相當(dāng)耳熟能詳?shù)呢岳怼?暗動(dòng)。這個(gè)理論的正確掌握對(duì)卦象的吉兇判斷影響相當(dāng)之大，所以本著的總論篇中，都有專門闡述暗動(dòng)理論的章節(jié)。當(dāng)今的不少易學(xué)者，研易如同囫圇吞棗，片面以為掌握了月令的旺衰模式，就可以把這些概念完全照般到日令上，于是瞎搞出不少“子水爻休囚于寅月也休囚于寅日、子水爻受日令沖動(dòng)也可以受月令沖動(dòng)”等等令人啼笑皆非的名堂來，然而古人對(duì)于筮法理論的態(tài)度，卻遠(yuǎn)比現(xiàn)代人想象的要嚴(yán)謹(jǐn)，“休囚”之說只存在于月令不存在于日令，沖動(dòng)之理則恰恰相反過來，只存在于日令不存在于月令。千萬不要忽視這些很顯淺的六爻基礎(chǔ)理論，是否正確掌握對(duì)預(yù)測(cè)功力影響深遠(yuǎn)。 日令對(duì)卦象吉兇趨勢(shì)的影響力：在吉兇判斷層面，日令作為四大影響因素之一，作用如同于月令，對(duì)一卦的吉兇成敗甚具影響力。爻臨日建、爻得日生、爻得日扶、靜爻得日合、爻在日長(zhǎng)生與帝旺等等，都會(huì)使爻變得興旺；相反若爻被日克、爻在日絕，爻會(huì)因此而變得衰敗；爻與日的關(guān)系是爻克日、爻生日的，則顯示爻于日令中不顯旺衰，為平相。雖然日令在以動(dòng)變組合為趨勢(shì)主導(dǎo)的卦象中，往往不能成為吉兇定性的關(guān)鍵主角，但由于并非所有的用事爻都會(huì)受動(dòng)兆影響，沒有動(dòng)兆作用的用事爻，日令對(duì)一事之吉兇趨勢(shì)判斷，作用就變得相當(dāng)重要。如酉月乙巳日占升遷，得“萃之否”卦  求官，官鬼是用神，卦中子孫亥水月旺日沖而成暗動(dòng)，欲直接沖克世用官鬼巳火，但同時(shí)父母未土又明動(dòng)，克制住了亥水，來回一折騰，兩個(gè)動(dòng)兆相互抵消掉，世用官鬼等于是沒有受動(dòng)兆影響一樣，只能依靠日月組合斷定其禍福趨勢(shì)。巳火雖然在酉月休囚，卻得臨日令之喜，我們已經(jīng)掌握，爻臨日令屬于高層次的旺相力量，可以完全覆蓋掉諸如月克月囚等一般層次的反作用力，彼此綜合一較勁，此官鬼巳火依然屬于旺相，所以是將成功升遷的吉兆。這卦因動(dòng)兆內(nèi)戰(zhàn)，從而使日令有機(jī)會(huì)力壓月令，成為決定事情吉兇趨勢(shì)的“關(guān)鍵先生”。在預(yù)判升遷的前提下，從六位發(fā)動(dòng)的謀星未土變出大海水之官庫戌土信息，可知官職升遷所在，乃是預(yù)期中的重洋遠(yuǎn)方。 在吉兇判斷層面，長(zhǎng)生十二宮中的生旺墓絕，不存在于月令卻可以存在于日令，對(duì)爻產(chǎn)生影響。生旺墓絕是指長(zhǎng)生十二宮中的長(zhǎng)生、帝旺、墓、絕四個(gè)宮位，如日令可以墓卦中的爻，稱之為日墓，其旺衰指標(biāo)在接下的“三墓”章將有系統(tǒng)論述。爻在日令長(zhǎng)生、帝旺均可使爻變得旺相；爻在日令絕位，則是爻衰敗的征兆。生旺墓絕在日令的應(yīng)用有其原則，就是“爻旺附旺，爻衰附衰”，不是一見日令存在生旺墓絕，就一定按照生旺墓絕分析，是否該論生旺墓絕要視爻的綜合旺衰程度而定奪，這與月氣的應(yīng)用原理相同。例如土爻長(zhǎng)生在申，若土爻在動(dòng)兆或月令中總體顯示出衰敗，則該土爻在申日不能論長(zhǎng)生，只可以論平相；只有土爻旺相，見申日才可以論長(zhǎng)生，附和旺相。如申月戊寅日自占身病，得“坤之比”卦  雖金爻絕在寅，此卦中的用神世爻酉金，本身沒受動(dòng)兆影響，因得申月扶而旺，在此條件下，寅日對(duì)酉金卻不能論衰絕，因?yàn)橛辖鹋d旺并沒有衰敗，不能附衰，只能套“爻克日”的公式論平相。如果此卦的世爻酉金沒有旬空，這個(gè)判斷分野將對(duì)事態(tài)吉兇影響很大，若按月扶旺日平相分析，此世爻總體仍屬于旺相，趨勢(shì)吉；若按月扶旺日絕衰分析，則此世爻總體屬于平相，趨勢(shì)兇；前者才是正確的判斷思路。但這卦之所以事主無礙，其核心信息也并非世爻旺相，而是世爻空亡。古論對(duì)于占病，個(gè)中有一條十分有實(shí)效的經(jīng)驗(yàn)教條：“問病不管是近病久病，若見用神逢空，短期可保痊愈或無恙”。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)卦理更有其獨(dú)特之處，就是它可以不受任何外部條件制約，只要是符合用神旬空這個(gè)條件，短期就可以是吉兆，即使用神是受動(dòng)變組合克傷，甚至是回頭克，或日月組合使之衰敗，也不能改變這個(gè)軌跡趨勢(shì)。所以這卦自占病，一見世爻旬空，已經(jīng)可以據(jù)此斷定占者身體短期可保無恙，日月旺衰都無需再去分析。至于卦中藏有另一玄機(jī)，獨(dú)發(fā)的妻財(cái)亥水變出戌土回頭克，竟然是其妻于戌亥月遭難的另兆警告，看似令人目瞪口呆的神卦，但其實(shí)都離不開信息數(shù)據(jù)特征的歸集分析，類似占此應(yīng)彼的理論方法，就不在這里論述了。舉此例，無非意在說明在日令中生旺墓絕的正確應(yīng)用方式，而爻在月令則沒有生旺墓絕之說，當(dāng)然這也僅限于吉兇層面，之前的篇章都已有詳細(xì)論證，溫故則可不再贅說。 卦中之爻臨日建，或爻靜而得合日建，不僅是爻旺相的征兆，而且屬于高層次的旺相，其對(duì)爻的作用力，要大于諸如月克、月囚等一般層次月建對(duì)爻的反作用力。在吉兇判斷層面，雖然日月不能彼此直接相互影響，但可以通過各自作用卦中之爻，以“拉皮影”的方式間接性地較勁。日令可以扶起被月建衰敗之爻，如爻遭月破本是衰敗之極，但爻若同時(shí)又臨日建日合，則爻在日月綜合影響下反而顯出平相不遭破敗，因?yàn)楸舜硕紝儆诟邔哟蔚淖饔昧Γ怨耪撚小柏撑R日建，逢月破而不破”，日月同功同權(quán)此見一斑。如午月戊辰日占妹臨產(chǎn)吉兇，得“火地晉”卦  因?yàn)檫@是代占之卦，所以雖然搖得靜卦，什么爻持世卻已經(jīng)不再重要，只看日月對(duì)用神的綜合旺衰斷吉兇。用神兄弟酉金，雖被午月克傷，但與此同時(shí)卻得日令辰土合旺，雖是一旺一衰，但兩者旺衰的力度明顯有區(qū)別，月克只屬于一般層次的衰敗力量，日合卻是高層次的旺相力量，日合對(duì)用神的旺相影響，已經(jīng)完全覆蓋掉月克傷用神的反作用了，所以酉金在兩種力量的作用下，依然表現(xiàn)出總體的旺相，用旺而事吉，故最終應(yīng)了母子平安的吉兆。應(yīng)期層面，用神靜旺逢沖應(yīng)事，所以此占應(yīng)在了沖酉金的卯時(shí)順利生產(chǎn)。 又如未月戊申日，占因遲誤軍糧，己被參劾，得“豐之旅”卦  問被參劾，目的為求保全功名，官鬼為用神。眼見忌神子孫卯木外動(dòng)，相克用神官鬼戌土意欲兆兇，如果戌土是一般動(dòng)爻的身份，那一定完蛋了，所幸此戌土是吉兇層面的用神，世用作為吉兇層面的用事爻角色，它們都具有內(nèi)動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的特權(quán)，官鬼戌土隨即依靠其自身的內(nèi)動(dòng)，最終又變出巳火回頭生，外動(dòng)為過程內(nèi)動(dòng)為結(jié)局，此乃用神先兇后吉之象，所以其官位先失去而后復(fù)得。而卦中的世爻申金臨日建旺相也很重要，這個(gè)信息，起碼保障了事主在被彈劾不利之時(shí)，自身不受傷害，保全旺相之身待至復(fù)興之期。 在吉兇層面，卦中之靜爻與日令相合，謂之爻得日合，這與月令有所區(qū)別，爻于月令，不管動(dòng)靜與否，只要與月令相合都叫月合顯旺，但靜爻得日合才論日合顯旺，動(dòng)爻若被日合，則成為“日絆”，意思是被日令所絆住不能發(fā)揮作用了，那屬于“三絆”的專題理論，后章再作專門論述，所以古人有定論“靜而逢日合，謂之合起；動(dòng)而逢日合，謂之合絆”。如申月丙子日占出行，得“明夷之小過”卦  此卦占出門，這里的世爻丑土動(dòng)而被日令子水所合，就是典型“動(dòng)而逢日合”的狀態(tài)，世爻因此給絆住了，不能動(dòng)身去辦嫁妝，野鶴也是根據(jù)這點(diǎn)信息，判斷事主將不能動(dòng)身。被什么事情所絆住了呢？動(dòng)必有兆，卦中子孫動(dòng)變鬼爻解釋了原因，又與其女正在患病的事實(shí)高度吻合，子孫變鬼是子孫的大兇兆，預(yù)兆此人多因兒女之病出現(xiàn)不利變數(shù)，而被絆住不能如期出發(fā)。其后事件的發(fā)展果真是如此。 爻于月令，與月令相同者稱為爻臨月建，與月令相沖者稱為爻臨月破；而爻于日令，與日令相同者仍稱為爻臨日建，但與日令相沖者，則不一定就是日破。在開章已經(jīng)提及，日令有一個(gè)特殊的功能，就是它可以沖動(dòng)卦中的靜爻，卦中的靜爻只要受到日令相沖，即由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，在吉兇判斷層面這種動(dòng)的效果分為兩種，一種受日沖即破，稱為日破，屬于衰敗或無用之動(dòng)，另一種受日沖即起，稱為暗動(dòng)，短期卻可以成為有用動(dòng)爻，或是興旺的象征。至于劃分暗動(dòng)與日破的各種定義，已在暗動(dòng)章中系統(tǒng)論述，不再重復(fù)。如午月壬寅日占終身財(cái)福，得“雷火豐”卦  雖然對(duì)于一般性的求財(cái)事占，出現(xiàn)靜卦財(cái)爻克世，午財(cái)旺相前提下世爻受日沖，即可視為暗動(dòng)，世用皆旺是短期得財(cái)之兆。但不同的是，此卦占的卻是終生財(cái)福，屬于長(zhǎng)久之占，而再旺的爻受日令沖動(dòng)，都不可能維持太長(zhǎng)久，長(zhǎng)期而言都只能看作是日破，事占的方式早已決定了此卦中的世爻申金，不管在什么狀態(tài)下受日沖，吉兇層面一概視為破散，財(cái)旺世破，所以是受財(cái)之累的兇兆。 又如午月丙辰日占出外貿(mào)易，財(cái)喜何如？得“恒之豫”卦  貿(mào)易求財(cái)，財(cái)爻為用，卦中妻財(cái)兩現(xiàn)，世應(yīng)位置優(yōu)先，取應(yīng)位妻財(cái)戌土為用神。用神妻財(cái)戌土，在得月令生旺的狀態(tài)下被日令沖起，即成暗動(dòng)，旺生世爻，這是一個(gè)典型的“用神生世”吉利通局，此為定位有財(cái)吉兆的關(guān)鍵。世爻酉金與二爻亥水皆兩動(dòng)化相沖，動(dòng)出“反吟”格局，但爻變相沖而不相克，因此兩動(dòng)“反吟”在吉兇層面并沒有任何卦理征兆，細(xì)節(jié)上乃事態(tài)反復(fù)多變的寓意，所以事主去而復(fù)返來回折騰。 日令與月令一般，對(duì)卦中所有爻的影響也有如陽光普照，無一遺漏。所以它不但影響世用等目標(biāo)爻，還可以直接作用卦中的動(dòng)變之爻，徹底影響其運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。如動(dòng)變?nèi)战墒箘?dòng)爻變得更有力量，動(dòng)變?nèi)掌苿t稱為化散，會(huì)使動(dòng)爻變得衰敗，或有動(dòng)如無。如問所持股票當(dāng)天走勢(shì)是否有財(cái)，得“困之大過”卦  世財(cái)爻寅木為用神，卦中官鬼午火獨(dú)發(fā)居于間爻，不生世用妻財(cái)寅木，是為阻隔之神，本應(yīng)是不能賺錢的兆頭，但偏在卯日得出此象，間爻官鬼午火動(dòng)化酉金，此酉金在月克衰敗狀態(tài)下被日令沖動(dòng)，為日破定義，爻動(dòng)化出日破了，于是在日令作用下，這個(gè)動(dòng)爻竟成了無用動(dòng)爻。本來這爻有動(dòng)如無還罷了，但恰好此爻偏又是卦中唯一的動(dòng)爻，有動(dòng)則必有預(yù)兆，獨(dú)發(fā)的它裝載著事態(tài)的成敗信息，作為忌爻動(dòng)而化破衰敗，則反會(huì)是成功的預(yù)兆，雖然單獨(dú)看世財(cái)寅木，它并不見得旺相，但解讀動(dòng)兆就已經(jīng)足夠了，這是今日股票上升有財(cái)?shù)念A(yù)兆。果然此君所持有的股票只在上午尾段一度陷入調(diào)整，下午即反跌為升，最終漲2% 報(bào)收。之所以上午尾段股票出現(xiàn)調(diào)整，那正是官鬼在三爻發(fā)動(dòng)的緣故。然而更玄的事還在后頭，我勸他乘股票上升趕快獲利出局，因?yàn)樽兂龃筮^卦，大過必有損，是繼續(xù)持股終將遭受損失的征兆。但人在順境之時(shí)是什么忠告都聽不進(jìn)去的，這個(gè)預(yù)兆應(yīng)得很快，第二天上午持股又一度上升了8毛錢，正在得意之時(shí)，股票突然變臉開始逐級(jí)跳水，到差不多收市的時(shí)候居然倒跌兩塊錢，見股票日線圖構(gòu)成極為難看的“倒錘形”，他只好被迫砍倉出局，賬面變盈為虧。 對(duì)于動(dòng)爻而言，若用事爻動(dòng)化臨日建，則是用事爻旺相，事情趨向吉利的征兆。如巳月己丑日占終身財(cái)福，得“歸妹之臨”卦  占終身財(cái)福，所關(guān)注的謀星世應(yīng)之土不動(dòng)，說明所謀不順。反倒是間爻午火之官，帶出另外一個(gè)土動(dòng)而生世，卻是另有事業(yè)良機(jī)之兆，此官午火動(dòng)化丑土，不但是動(dòng)之有用，還因化出臨日建之爻，從而使官爻變得更加旺相，旺官生世，將另有功名來使我獲益。有人懷疑此卦官爻午火動(dòng)空兼化害，是否還具備生旺世爻的能力，我說，吉兇層面動(dòng)不真空，吉兇層面也無相害之說，一切都只是作繭自縛的念頭罷了。 在特殊條件下，日令也可以改變往常由動(dòng)爻主導(dǎo)卦象吉兇的主流格局，替代而操縱整個(gè)卦象的吉兇趨勢(shì)，如在特殊的日令時(shí)效卦里，臨日令之爻就可上升成為一卦中操縱禍福的核心主宰，如未月癸巳日問賒銷客戶今天會(huì)結(jié)帳否，得“益之頤”卦  問結(jié)帳，財(cái)爻為用神，卦中妻財(cái)兩現(xiàn)，取持世的辰土作用神。卦中元神子孫巳火發(fā)動(dòng)欲生旺世用辰土兆吉，可惜動(dòng)變回頭克成為了無用動(dòng)爻，一般而言動(dòng)兆為重，財(cái)源因回頭克而斷絕，本來是沒財(cái)?shù)念A(yù)兆，但我不這樣看，還是認(rèn)為仍將會(huì)得財(cái)，果然事主在當(dāng)日如愿結(jié)帳獲財(cái)。準(zhǔn)確判斷的個(gè)中關(guān)鍵在于，此占的性質(zhì)是問當(dāng)日之事，無論成敗當(dāng)日內(nèi)必須有結(jié)果，這樣整個(gè)事態(tài)都處于日令的籠罩范圍之內(nèi)，日令因此成為卦中的最高力量者，從而形成日令時(shí)效卦，在這條件下，卦中的子孫巳火恰好臨日令，則有如身披皇袍，化身為最高力量，在當(dāng)日內(nèi)是逢克不兇，造就了巳火雖動(dòng)變子水回頭克卻不會(huì)受傷、依然能生旺世用辰土預(yù)兆吉利。 上述的舉例是在特殊的條件下形成的由日令單獨(dú)主導(dǎo)卦象吉兇的實(shí)例。而在一般情形下，除非特殊條件，單一個(gè)日令往往并不能左右局勢(shì)的吉兇，如申月戊午日占病，得“遁之姤”卦 自問病，取世爻為用神。世爻午火雖臨日令之旺，但其作用的重要性依然難敵動(dòng)兆，最終仍因世動(dòng)化出亥水回頭克，而見兇。事實(shí)兇期應(yīng)在亥月，那是亥水逢值的月令，其時(shí)月令之能大于日令的緣故。其實(shí)兇的理論應(yīng)期，還應(yīng)該包括子月在內(nèi)，因世爻雖把持了日令午火，在別的時(shí)令或傷害不了他它，但到了子月的時(shí)候午火遭遇月破，再也無力護(hù)身自保，被動(dòng)的時(shí)候就到了。 日令雖然獨(dú)力難與動(dòng)兆抗衡，卻可以與月令共同組成特殊的日月組合，使卦中之爻在特殊日月組合作用下，改變這種由動(dòng)爻主導(dǎo)卦象吉兇趨勢(shì)的常理定式，取而代之操縱事情禍福。如日建月扶、日建月生、日合月生等等特殊日月組合模式，都是以日令為主導(dǎo)力量形成的特殊日月組合模式。如午月丙辰日占伙居吉否？得“謙之明夷”卦 此卦占的是新家宅對(duì)事主的好壞影響，應(yīng)取代表房屋的父母爻為用神，卦中父母兩現(xiàn)，都不在世應(yīng)要位，按“有動(dòng)取動(dòng)”原則，取動(dòng)爻父母辰土為用神。用神辰土明動(dòng)，作用方向很明顯，目的就是想克傷世爻兆兇，但這個(gè)辰土卻是動(dòng)化卯木回頭克，在吉兇層面似乎是個(gè)無用動(dòng)爻，而這個(gè)辰土到底有用與否，對(duì)整個(gè)卦方向判斷的影響可以說是決定性的。仔細(xì)觀察，原來這個(gè)辰土得日建的同時(shí)又得月令生旺，由此構(gòu)成由日令主導(dǎo)、能超越動(dòng)兆作用的特殊日月組合，竟然構(gòu)筑成一個(gè)不怕動(dòng)克的“金剛不壞體”，它既然不懼怕卯木的回頭克，那遭殃的必然是被指向的世爻亥水，從而構(gòu)成典型的用神克世兇兆格局。這卦的兇兆警示信息其實(shí)很明顯，除了這關(guān)鍵動(dòng)兆之外，變卦代表事態(tài)未來趨勢(shì)，變出明夷卦，提醒未來動(dòng)則有傷。而克世的用神父母辰土剛好是世爻亥水之墓庫，代表此乃其穴居之所，父母克世預(yù)示人住進(jìn)該房屋就將出問題。
吉兇層面日令與月令的異同：在此我們簡(jiǎn)單對(duì)日令與月令在吉兇判斷層面的異同稍作文字總結(jié)。彼此的相通點(diǎn)主要有四點(diǎn)：一是對(duì)于卦中之爻而言，日月的作用地位彼此平起平坐，對(duì)卦象共同構(gòu)成日月組合的外部影響環(huán)境，所以古筮之測(cè)，自古有“日月同功同權(quán)”之說，這其實(shí)是專門針對(duì)吉兇判斷層面之言語；待到了應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面則又是另外的一種說法，對(duì)這學(xué)者一定要概念清晰。二是爻臨日建與爻臨月建月破的作用能是等同的，都是屬于高層次的作用力。如酉月丁卯日占子病，得“既濟(jì)之革”卦 占子病子孫為用。這卦的用神子孫卯木，就是得日建的同時(shí)遭遇月破，在吉兇層面“日月同功同權(quán)”，而且臨月建與逢月破，它們都屬于高層次的作用力，只是作用方向相反而已，所以子孫卯木月破日建雙方扯平，在日月整體環(huán)境下它只是不旺不衰的平相狀態(tài)。不過這些都不重要了，對(duì)趨勢(shì)影響最大的不是日月而是動(dòng)兆，忌神父母申金動(dòng)而有用，帶著白虎兇氣直接克傷了用神子孫卯木，最終導(dǎo)致了事兇的結(jié)局。然未來并非全由定數(shù)主宰，更是由當(dāng)下條件的慣性延伸而來，這卦理論上的化解點(diǎn)是存在的，忌神申金變出元神兄弟貴人亥水，申金為病灶亥水為醫(yī)生，說明不利趨勢(shì)是因目前病況與醫(yī)者綜合導(dǎo)致，卦出既濟(jì)變革，也同步提醒了事態(tài)當(dāng)前的被動(dòng)延續(xù)，將引致未來的不利質(zhì)變。要改善趨勢(shì)就要從目下條件的改變開始，須沖起卦中代表家人們的另外一個(gè)世爻兄弟亥水，才能通關(guān)申金化相克為相生。也就是從化解角度上看，家人們千萬不要坐以待斃，元神帶水臨蛇空而逢貴人，應(yīng)主動(dòng)努力去再尋高明醫(yī)家介入方為上策；再不濟(jì)，哪怕去買些游魚水蛇放生也好，一切在乎于關(guān)心與用心，逆轉(zhuǎn)的奇跡有時(shí)候就藏匿于其中。 三是在對(duì)爻的相生相克相扶的作用功能上，日令月令是一致的。四是日月對(duì)卦中爻的作用，都存在動(dòng)建動(dòng)破、化建化破等性質(zhì)相同的理論。例如子月乙亥日占終身財(cái)福，得“節(jié)之中孚”卦 這兩卦是說同一個(gè)人的事，事主原先想問自己的終身財(cái)福，結(jié)果卦象卻出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的災(zāi)卦。兄弟子水獨(dú)發(fā)有用，而且是臨月建而動(dòng)，這就叫“動(dòng)建”，如果是臨日建而動(dòng)，也一樣叫“動(dòng)建”，日與月在這方面的理論相同，都代表這個(gè)動(dòng)爻的力度將非同一般。而此時(shí)的月令子水與日令亥水，也都加入到直接克傷世爻巳火的陣營(yíng)中，因?yàn)槿张c月都具備生、克、扶卦中之爻的功能。子水動(dòng)建而直接克傷世爻巳火，日月又同步克世，由此構(gòu)成傷身災(zāi)兆，所以野鶴說：你就別問財(cái)福了，首先應(yīng)該提防傷身動(dòng)爻子水，在逢值逢合的子丑年，可能給自身帶來的性命之憂，因?yàn)榭松淼娜渴撬牵杂绕湟浪！５搅顺竽甑拿拢笥延謳е@個(gè)人來測(cè)當(dāng)年的時(shí)運(yùn)，可能當(dāng)年的批語說道他丑年會(huì)有水患傷身，這人想再測(cè)今年時(shí)運(yùn)，看看是否真的會(huì)遇到不測(cè)。而搖出的卦象真正糟糕，居然又是一個(gè)很典型的災(zāi)卦，卯月卯日同時(shí)克傷世爻未土，獨(dú)發(fā)的動(dòng)爻卯木又是“動(dòng)建”克世，證實(shí)傷身災(zāi)事就將發(fā)生在今年未月了，皆因世爻未土正值旬空，待其未月出空即刻受克。這次圍剿世爻的不再是水星而是木星，所以野鶴兩卦一綜合，指出“非水中之險(xiǎn)，定逢竹木之災(zāi)”。結(jié)果這人真的在未月河中覆舟而亡了。從古代未來是定數(shù)的宿命論觀點(diǎn)，這人的不幸襯托出古筮術(shù)數(shù)預(yù)見之成功；但從今天重新定位古筮功用的觀點(diǎn)，未來本身就是一個(gè)變數(shù)，古筮文化的存在價(jià)值不僅僅是預(yù)見，更在于趨吉避兇，在兩個(gè)典型災(zāi)卦的警示下，事主居然到最后依然防不住悲劇的發(fā)生，趨吉避兇的目的最終沒有達(dá)到，只能說這是一次效果失敗的預(yù)測(cè)。前后兩卦，前卦忌神子水在六位邊遠(yuǎn)發(fā)動(dòng)，后卦世爻于六位外土被克，明顯都是出外遭殃之預(yù)兆，只要午未月身不出外，這個(gè)災(zāi)禍就可以成功躲避，而他這個(gè)時(shí)候偏偏隨主人外出避暑去了，在最不應(yīng)該外出的時(shí)候外出，正是涉險(xiǎn)的關(guān)鍵。當(dāng)然從悲劇過程我們了解到，這種失敗與事主本身的疏忽不重視有關(guān)，并非全歸罪于化解不力。明明警告你竹木見禍，偏偏身處園林，明明告訴你水中有險(xiǎn)，偏偏仍到塘內(nèi)船上洗衣，主動(dòng)避開水險(xiǎn)很難嗎？說而不防只能是咎由自取了。 而日月彼此主要的理論區(qū)別，也有以下四點(diǎn)：一是日令可沖動(dòng)卦中靜爻，使之由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，月令卻沒有這個(gè)功能，爻逢月沖，謂之月破，是爻絕對(duì)衰敗的征兆。例如巳月己卯日占何日晴？得卦“離為火” 這卦的用神如果是官鬼亥水，那么亥水被月令巳火相沖，叫月破，令亥水衰敗的信息。但事實(shí)上卦問的是何日晴，代表晴天的用神是妻財(cái)與子孫，其中的妻財(cái)酉金在旬空狀態(tài)下受到日令卯木相沖，同樣是沖爻，爻受月沖一律視為月破，但靜爻受日沖，有時(shí)候就會(huì)被沖起由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，恰如卦中酉金，被日沖而成暗動(dòng)，寓意天氣次日就會(huì)轉(zhuǎn)晴。 曾有人于亥月戊午日，占家宅，得“比之蹇”卦 卦中的應(yīng)爻妻財(cái)子水，就是被日令午火相沖，卻不一定為破，因?yàn)楸旧硌眨晨斩苋諞_就變成了暗動(dòng)。如果心中想的事是妻子病，這屬于事卦的卦種，該暗動(dòng)的應(yīng)爻妻財(cái)子水就代表其妻子，子水暗動(dòng)旺相就寓意妻子的病會(huì)很快好轉(zhuǎn)。如果心中是擔(dān)憂家人接連生病是否與家宅風(fēng)水相關(guān)，這屬于心態(tài)卦的類型，暗動(dòng)的應(yīng)爻妻財(cái)子水，就代表女性家人接連生病的事，子水在暗動(dòng)相生代表憂患的世鬼卯木，則寓意家人之病確實(shí)與家宅風(fēng)水相關(guān)。幸虧在外力子水的驅(qū)使下，這個(gè)世鬼自身又發(fā)動(dòng)了，最終內(nèi)變出福神子孫申金回頭克鬼，意思是說風(fēng)水禍患雖有，但在自己努力下最終可將該患給平息。自古就有三爻為交通門戶之說，這卦代表風(fēng)水弊端的白虎鬼卯木，正好位于三爻位置又帶木星，古代門都是木材做的，卯木又為天破星，帶有破舊立新或改革之象，所以野鶴很快將其定位為改門換門惹出的禍端，一加對(duì)證果然是這樣，遂建議找個(gè)金旺的庚申日子，利用天時(shí)助旺子孫申金，把改的門恢復(fù)原樣，風(fēng)水之患就此消散。 二是吉兇層面生旺墓絕的使用，只存在于日令，卻不存在于月令，所以吉兇定性上有日墓之理，卻沒有月墓之說。三是動(dòng)爻得日合，動(dòng)合謂之“絆”，是被絆住暫時(shí)不能活動(dòng)的意思，但這個(gè)概念在月令上卻是沒有的，無論動(dòng)爻或靜爻，得月合都只能論旺相。如辰月丁巳日，占續(xù)案能取否？得卦“革之既濟(jì)”卦 古之“續(xù)案”，類似于當(dāng)今的“補(bǔ)錄或續(xù)讀”概念，一般統(tǒng)取代表考學(xué)的父母爻為用神。辰土是水土之墓庫，但這卦的月令辰土對(duì)世爻亥水，在吉兇層面就不能論墓，因?yàn)椤吧菇^”不存在于月令，只存在于日令，月令辰土對(duì)亥水在吉兇層面只能論相克。卦中世爻亥水發(fā)動(dòng)，變出用神父母申金回頭生旺，這屬于用神生世的吉利卦局，只需事主主動(dòng)去趨求，此事必然能如愿成功。而這變爻用神父母申金，就是被日令巳火相合，在基礎(chǔ)理論日令合住動(dòng)爻變爻，都叫“日絆”，代表拖延的寓意，這與月令合爻的旺相定義是有區(qū)別的。因此占的用神被絆屬于假絆定性（具體概念看之下三絆章），所以在吉兇層面它并不會(huì)改變吉利的趨勢(shì)，只是在細(xì)節(jié)層面作為吉兆延遲實(shí)現(xiàn)的一種解讀。 四是月令有休囚之說，爻生月令或爻克月令，這兩種模式都同屬于休囚，是爻衰敗的象征，但在日令這點(diǎn)就行不通，無論是爻生日令或爻克日令，對(duì)于爻而言一概屬于不旺不衰的平相。這些日月令基礎(chǔ)理論的相異之處，易學(xué)者都應(yīng)該清晰才好。 原創(chuàng)聲明：此文屬朱辰彬原創(chuàng)作品，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者及出處 |
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