玉龍歌原文及注釋

【原文】扁鵲授我玉龍歌，玉龍一試絕沉疴，玉龍之歌真罕得，流傳千載無差訛。

【原文】我今歌此玉龍訣，玉龍一百二十穴，醫者行針殊妙絕，但恐時人自差別。

【原文】補瀉分明指下施，金針一刺顯明醫，傴者立伸僂者起，從此名揚天下知。

【原文】中風不語最難醫，發際頂門穴要知，更向百會明補瀉，即時蘇醒免災危。

【原文】鼻流清涕名鼻淵，先瀉后補疾可痊。若是頭風并眼痛，上星穴內刺無偏。

【原文】頭風嘔吐眼昏花，穴取神庭始不差。孩子慢驚何可治，印堂刺入艾還加。

【注釋】:頂門即顖會也，禁針，灸五壯。百會先補后瀉，灸七壯，艾如麥大。上星穴流涕并不聞香臭者，瀉俱得氣補。神庭入三分，先補后瀉。印堂入一分，沿皮透左右攢竹，大哭效，不哭難。急驚瀉，慢驚補。

【原文】頭頸強痛難回顧，牙疼并作一般看，先向承漿明補瀉，后針風府即時安。

【原文】偏正頭風痛難醫，絲竹金針亦可施，沿皮向后透率谷，一針兩穴世間稀。

【原文】偏正頭風有兩般，有無痰飲細推觀，若然痰飲風池刺，倘無痰飲合谷安。

【注釋】:承漿宜瀉，風府針不可深。風池刺一寸半，透風府穴，此必橫刺方透也，宜先補后瀉，灸十一壯。合谷穴針至勞宮，灸二七壯。

【原文】口眼喎斜最可嗟，地倉妙穴連頰車，喎左瀉右依師正，喎右瀉左莫令斜。

【原文】不聞香臭從何治？迎香兩穴可堪攻，先補后瀉分明效，一針未除氣先通。

【原文】耳聾氣閉痛難言，須刺翳風穴始痊，亦治頸上生瘰疬，下針瀉動即安然。

【注釋】:灸地倉之艾，如綠豆，針向頰車，頰車之針，向透地倉。

【原文】耳聾之癥不聞聲，痛癢蟬鳴不快情，紅腫生瘡須用瀉，宜從聽會用針行。

【原文】偶爾失音言語難，啞門一穴兩筋間，若知淺針莫深刺，言語音和照舊安。

【原文】眉間疼痛苦難當，攢竹沿皮刺無妨，若是眼昏皆可治，更針頭維即安康。

【注釋】:攢竹宜瀉，頭維入一分，沿皮透兩額角，疼瀉，眩暈補。

【原文】兩睛紅腫痛難熬，怕日羞明心自焦，只刺晴明魚尾穴，太陽出血自然消。

【原文】眼痛忽然血貫睛，羞明更澀最難睜，須得太陽針出血，不用金刀疾自平。

【原文】心血炎上兩眼紅，迎香穴內刺為通，若將毒血搐出后，目內清涼始見功。

【注釋】:睛明針五分，后略向鼻中，魚尾針透魚腰。太陽即童子髎，俱禁灸。如虛腫不宜去血。內迎香二穴，在鼻孔中，用蘆葉或竹葉，搐入鼻內，出血為妙，不愈再針合谷。

【原文】強痛脊背瀉人中，挫閃腰酸亦可攻，更有委中之一穴，腰間諸疾任君攻。

【原文】腎弱腰疼不可當，施為行止甚非常，若知腎俞二穴處，艾火頻加體自康。

【原文】環跳能治腿股風，居髎兩穴認真攻，委中毒血更出盡，愈見醫科神圣功。

【注釋】:委中禁灸，四畔紫脈上皆可出血，弱者慎之。居髎灸則筋縮。

【原文】膝腿無力身力難，原因風濕致傷殘，倘知二市穴能灸，步履悠悠漸自安。

【原文】髖骨能醫兩腿疼，膝風紅腫不能行，必針膝眼膝關穴，功效須臾病不生。

【原文】寒濕腳氣不可熬，先針三里及陰交，再將絕骨穴兼刺，腫痛登時立見消。

【注釋】:俱先補后瀉。二市者，風市、陰市也。膝關在膝蓋下，犢鼻內，橫針透膝眼。即三陰交也。

【原文】腫紅腿足草鞋風，須把昆侖二穴攻，申脈太溪如再刺，神醫妙訣起疲癃。

【原文】腳背疼起丘墟處，斜針出血即時輕，解溪再與商丘識，補瀉行針要辨明。

【原文】行步艱難疾轉加，太沖二穴效堪夸，更針三里中封穴，去病如同用手抓。

【注釋】:外昆侖針透內呂細（太溪）。

【原文】膝蓋紅腫鶴膝風，陽陵兩穴亦堪攻，陰陵針透尤收效，紅腫全消見異功。

【原文】腕中無力痛艱難，握物難移體不安，腕骨一針雖見效，莫將補瀉等閑看。

【原文】急疼兩臂氣攻胸，肩井分明穴可攻，此穴原來真氣聚，補多瀉少應其中。

【注釋】:此二穴針二寸效，乃五臟真氣所聚之處，倘或體弱針暈，補足三里。

【原文】肩背風氣連臂疼，背縫二穴用針明，五樞亦治腰間病，得穴方知疾頓輕。

【原文】兩肘拘攣筋骨連，艱難動作欠安然，只將曲池針瀉動，尺澤兼行見圣傳。

【原文】肩端紅腫痛難當，寒濕相爭氣血旺，若向肩颙明補瀉，管君多灸自安康。

【注釋】:背縫二穴，在背肩端骨下，直腋縫尖，針二寸，灸七壯。尺澤宜瀉不灸。

【原文】筋急不開手難伸，尺澤從來要認真，頭面縱有諸樣癥，一針合谷效通神。

【原文】腹中氣塊痛難當，大陵外關可消詳，若是肋痛并閉結，支溝奇妙效非常。

【原文】脾家之癥最可憐，有寒有熱兩相煎，間使二穴針瀉動，熱瀉寒補病俱痊。

【注釋】:先補后瀉，不灸。如大便不通，瀉之即通。間使透針支溝，如脾寒可灸。

【原文】九種心痛及脾疼，上脘穴內用神針，若還脾敗中脘補，兩針神效免災侵。

【原文】痔漏之疾亦可憎，表里急重最難禁，或痛或癢或下血，二白穴在掌中求。

【原文】三焦之氣壅上焦，口苦舌干豈易調，針刺關沖出毒血，口生津液病俱消。

【注釋】:二白四穴，在掌后，去橫紋四寸，兩穴相對，一穴在大筋內，一穴大筋外，針五分，取穴用稻心從項后圍至結喉，取草折齊，當掌中大指虎口紋，雙圍轉兩筋頭，點到掌后臂草盡處是，即間使后一寸，郄門穴也。灸二七壯，針宜瀉，如不愈，灸騎竹馬。

【原文】手臂紅腫連腕疼，液門穴內用針明，更將一穴名中渚，多瀉中間疾自輕。

【原文】中風之癥癥非輕，中沖二穴可安寧，先補后瀉如無應，再刺人中立便輕。

【原文】膽寒心虛病如何？少沖二穴最功多，刺入三分不著艾，金針用后自平和。

【注釋】:液門沿皮針向后，透陽池。中沖禁灸，驚風灸之。

【原文】時行瘧疾最難禁，穴法由來未審明，若把后溪穴尋得，多加艾火即時輕。

【原文】牙疼陣陣苦相煎，穴在二間要得傳，若患翻胃并嘔吐，中魁奇穴莫教偏。

【原文】乳鵝之癥少人醫，必用金針疾始除，如若少商出血后，即時安穩免災危。

【注釋】:熱瀉寒補。三棱針刺之。

【原文】如今癮疹疾多般，好手醫人治亦難，天井二穴多著艾，縱生瘰疬灸皆安。

【原文】寒痰咳嗽更兼風，列缺二穴最可攻，先把太淵一穴瀉，多加艾火即收功。

【原文】癡呆之癥不堪親，不識尊卑枉罵人，神門獨治癡呆病，轉手骨開得穴真。

【注釋】:宜瀉七壯。列缺刺透太淵，擔穴也。宜瀉灸。

【原文】連日虛煩面赤妝，心中驚悸亦難當，若須通里穴尋得，一用金針體便康。

【原文】風眩目爛最堪憐，淚出汪汪不可言，大小骨空皆妙穴，多加艾火疾自痊。

【原文】婦人吹乳痛難消，吐血風痰稠似膠，少澤穴內明補瀉，應時神效氣能調。

【注釋】:驚恐補，虛煩瀉，針五分，不灸。大、小骨空不針，俱灸七壯，吹之。刺沿皮向后三分。

【原文】滿身發熱痛為虛，盜汗淋淋漸損軀，須得百勞椎骨穴，金針一刺疾俱除。

【原文】忽然咳嗽腰背疼，身柱由來灸便輕，至陽亦治黃疸病，先補后瀉效分明。

【原文】腎敗腰虛小便頻，夜間起止苦勞神，命門若得金針助，腎俞艾灸起邅迍。

【注釋】:針俱沿皮三分，灸二七壯。多灸不瀉。

【原文】九般痔漏最傷人，必刺承山效如神，更有長強一穴是，呻吟大痛穴為真。

【原文】傷風不解嗽頻頻，久不醫時勞便成，咳嗽需針肺俞穴，痰多宜向豐隆尋。

【原文】膏肓二穴治病強，此穴原來難度量，斯穴禁針多著灸，二十一壯亦無妨。

【注釋】:灸方效。

【原文】腠理不密咳嗽頻，鼻流清涕氣昏沉，須知噴嚏風門穴，咳嗽宜加艾火灸。

【原文】膽寒尤是怕驚心，遺精白濁實難禁，夜夢鬼交心俞治，白環俞沾一般針。

【原文】肝家血少目昏花，宜補肝俞力便加，更把三里頻瀉動，還光益血自無差。

【注釋】:針沿皮向外。更加臍下氣海兩旁效。多補少瀉，灸。

【原文】脾家之癥有多般，致成翻胃吐食難，黃疸亦須尋腕骨，金針必定奪中脘。

【原文】大便閉結不能通，照海分明在足中，更把有水臨泣瀉，無水方能病不侵。

【原文】七般疝氣取大敦，穴法由來指側間，諸經具載三毛處，不遇師傅隔萬山。

【注釋】:針復溜入三分，沿皮向骨下一寸。針口用油，不閉其孔。

【原文】傳尸勞病最難醫，涌泉出血免災危，痰多需向豐隆瀉，氣喘丹田也可施。

【原文】渾身疼痛疾非常，不定穴中細申辯，有筋有骨須淺刺，灼艾臨時要度量。

【原文】勞宮穴在掌中尋，滿手生瘡痛不禁，心胸之病大陵瀉，氣攻胸腹一般針。

【注釋】:不定穴即痛處。

【原文】哮喘之癥最難當，夜間不睡氣遑遑，天突妙穴宜尋得，膻中著灸便安康。

【原文】鳩尾能治五般癇，此穴須當仔細觀，若然著艾宜七壯，多則傷人針亦難。

【原文】氣喘急急不可眠，何當日夜苦憂煎，若得璇璣針瀉動，更得氣海自安然。

【注釋】:非高手毋輕下針。氣海先補后瀉。

【原文】腎強疝氣發甚頻，氣上攻心似死人，關元兼刺大敦穴，此法親傳始得真。

【原文】水病之疾最難熬，腹滿虛脹不肯消，先灸水分并水道，后針三里及陰交。

【原文】腎氣沖心得兒時，須用金針疾自除，若得關元并帶脈，四海誰不仰明醫。

【注釋】:無

【原文】赤白婦人帶下難，只因虛敗不能安，中極補多宜瀉少，灼艾還須著意看。

【原文】吼喘之癥嗽痰多，若用金針疾自和，俞府乳根一樣刺，氣喘風痰漸漸磨。

【原文】傷寒過經尤未解，須向期門穴上針，忽然氣喘攻胸膈，三里瀉多須用心。

【注釋】:赤瀉，白補。期門先補后瀉。

【原文】脾泄之癥別無他，天樞兩穴刺休差，此是五臟脾虛疾，艾火多添病不加。

【原文】口臭之痰最可憎，勞心只為苦多情，大陵穴內人中瀉，心得清涼氣自平。

【原文】穴法深淺在指中，治病須臾顯妙功，勸君要治諸般疾，何不當初記玉龍。

【注釋】:多灸宜補。

玉龍歌簡介

1:玉龍歌針灸歌賦名，介紹120個腧穴，分治80余種病癥，其主要內容有：一是強調《玉龍歌》的應用價值；二是重視經絡理論；三是強調辨證施治，按病之寒熱虛實分別施針或艾灸或針灸并用；四是全身疼痛取不定穴（即以痛處為穴）；五是注重沿皮臥針透刺或出血等針法。此歌通俗易懂，朗朗上口。臨床參考價值很大。

2:《玉龍歌》又名《一百二十穴玉龍歌》，明代楊繼洲《針灸大成》里簡稱《玉龍歌》。最早見載于元代王國瑞撰寫的《扁鵲神應針灸玉龍經》，刊于1329年，托名扁鵲所傳，聊以自重。元代周仲良在《玉龍歌.后序》里解釋：“名玉龍者，蓋以玉為天地之精，龍之神變極靈，此書之妙用，亦猶是也”。可見“玉龍”二字主要是為了表示針灸的神妙。“玉龍”之說法不一，唐代段成式的《酉陽雜俎（zū）》載：“楊光欣獲玉龍一枚，長一尺二寸，高五寸，雕鏤精妙，不似人作。”這段記載與玉龍歌命名的涵義比較吻合。選用“玉龍”二字，可能是一取其貴；二取其120穴，合玉龍長一尺二寸之意。