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禪修入定最重要的三件事(2) 那么，禪修入定的重要性又是什么呢？那就是我們在學習禪修入定的時候，必須要徹底地認識整個禪修入定的過程。在禪修入定的過程中會有三種感受，快樂的感受、呼吸細氣的感受和心念微細的感受。 這三種感受就是禪修入定最重要的三件事。一般經書上講的是，心細、息細、樂受。
這就是在禪修入定的過程中至少會出現的三件重要事情，如果你禪修入定沒有這樣的變化，就說明你的禪修入定一定是出了什么差錯，因為這些變化都是正常的，也是必須要有的，而且我們還要小心翼翼地觀察它變化的過程。 那么，怎樣觀察出入定時這三件事的變化？什么時候才能觀察到呢？當你禪修入定以及靜坐時，一旦覺得你的呼吸變得很細，心很靜，感覺一點雜念都沒有了，內心安逸舒適，心念平靜，而且全身有歡樂的感受出現時，你就是入定了。 但是你千萬不要樂不思蜀地停留在里面，必須要馬上從那里退出來。 為什么要退出來呢？因為，當你發現自己的身體有了明顯的快感，心念變細，呼吸變細的時候，如果你能在這個時候退出來，就能觀察到它的變化，你才會發現自己的心念又開始變粗，呼吸變粗，快樂的感受也在慢慢減退。 當你從快樂的感受中完全退出來的時候，你已經歸回到原來的那種粗氣、粗心、沒有樂受的狀態。 如果你要再次禪修入定的話，你也一定有能力再回到原來同樣的那種覺受和境界。也就是說當你剛剛從初禪下來之后，你也一定有能力再回到初禪。當你再次進入禪定的時候，同樣也會有那三種覺受并觀察到那三件事的變化；呼吸變細，心念變細，樂受出現。 但如果你仍然留戀這些境界的話，你就會又退回去的，這樣一來，你不僅浪費了很長的時間，而且你也永遠無法超越這個坎，就像鉆牛角尖一樣。 心細、息細、樂受就是禪修入定時最重要的三件事，這三個過程就是進入禪修入定的必經之路。如果你想真正去認識禪修入定的道路，你就要用心地去觀察你自己禪修時出現的那些變化。 看看你的呼吸是怎么從粗重變為細緩，心念是怎樣由粗獷變為細膩，樂受的感覺是怎樣從無到有的。那么，到底在什么時候去觀察這三件事呢？就當你呼吸變得很細，別無雜念，全身有樂受的感覺出現時去觀察。 對于一個初學者來說，一打坐就想馬上入定是做不到的，一定需要有一個過程。首先必須要打坐一段時間，然后靜坐，最后禪坐。當我們每次禪修入定時，我們就要想：我現在就要入定了！ 等到呼吸細緩了、心念細微了、雜念消失了、樂受出來了，一到達這個境界就馬上要退出來，不要貪婪，要能放下樂受等那些美妙的感受。 等退出來之后，我們再重新去入定。就這樣反復地重復練習出入定的過程。我們平時要多去觀察自己心念、呼吸和樂受的變化和感受，這樣仔細地反復觀察入定的這三件事情：心念、呼吸和樂受，你對整個入定的過程也就輕車熟路了。 因此必須要反復不斷地訓練自己，進去、出來；再進去、再出來，這樣越多練習越好。直到你想要入定就馬上能夠入定，這就是出、入定的自由自在，而且你以后也能夠越來越快地入定。 一般普通的禪定者，他們不知道應該去反復訓練入定的方法，只顧著貪戀第一次那種樂受的感覺而住在定中不想出來，而且還想一直待下去，待的目的就是等待機會的到來， 因為，他們的心還無法達到禪定的境界，可是如果就待在那里不動的話，有時候也很容易錯過禪定的機會，另外，如果待到定力退了才出來，此種修定者雖能入定但卻不知道自己是怎么入定的。 所以當你能夠初入禪定的時候，不要一旦入了定就硬是不愿意出來。而應該是一進去就馬上出來、快進快出，再快點進去再快點出來，就這樣一直重復練習，等你完全掌握了怎樣入定之后，再去慢慢增強自己的定力，所謂的增強定力就是進去之后就安住在里面不馬上出來。
那么，在練習加強定力時，要保持禪定多久呢？對一般初學者來講，由于他們是初級的禪修入定者，所以千萬不要一開始就入定太久，剛開始只要保持五分鐘就可以了。五分鐘就要出定，然后再進去五分鐘后再出定，就這樣不要下座反復地修習。 可能有同修會對此疑惑不解，為什么只有五分鐘就要進、出定呢？因為對于初步禪修的入定者來說，如果在入定里待得時間太久的話，可能就會因心念更細而離開初禪或者跳到更高的禪定層次。
對于那些修為更高的禪定者來說，入定時間再長也沒有關系，可是，對于初禪者來講，他們對自己的心念粗細和變化都還分不清，而且很容易貪戀那些感受，因此很難再繼續修上更高的禪定層次。 初禪者在練習加強定力時，每五分鐘一次，半個小時要出入定六次。這樣做可以一舉兩得，既修了半小時的初禪，還熟練掌握了出入定的方法，而且能夠達到禪定的進出都自由自在。
當你初禪做得熟練，感覺對自己的定力已經能夠完全駕馭的時候，你就可以繼續延長入定的時間，從五分鐘到十分鐘，或者二十分鐘，或者半個小時，或者一個小時，就這樣持續地延長入定的時間，不斷地增強自己的定力，增加入定的時間。 當你覺得初禪確實已經很有把握時，才能繼續修往二禪或者另外一個禪定。總之，欲速則不達，一切法門都要循序漸進地去修，既要有信心，更要有耐心。 |
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