兇命的特征及看法

（一）何為兇命

        兇命即是指殘疾命、兇亡命、夭殤命、盜賊命等類。

（二）諸類兇命的判斷　

滴天髓云：“五行和者，一世無災；血氣亂者，平生多疾。忌神入五臟而病兇，客神游六經而災小。”大凡八字中有其偏枯缺陷之處，而無喜用為藥以去其病者，大多命帶殘疾。

　　原局重者，一生殘疾；原局輕而遇運忌神者，一時之疾，運過乃復康健。

　　滴天髓又云：“何知其人兇，忌神輾轉攻。”兇者，原局喜用損傷，又無救應，不論運途順逆，皆無善果者?；蛟謧蚁灿弥缮袼脸?，挽救極難，更遇忌神相攻，決無幸免之理，卒致兇亡者。

　　滴天髓又云：“何知其人夭。氣索神枯了?！彼髡?，蕭索也。日主旺而無泄；或日主弱而逢克，配合無情，體用受傷，而無制化之助，生機息滅，為氣索神枯之象者。忌神輾轉攻，決無能長壽者，特兇為喜用被傷，有風波起伏之象者。若原命用神被傷，而運程逢絕者，大抵為夭殤之命。

　　《盜賊命》大抵化殺為權者為貴，為殺所制者為盜；身強任財者富，財被劫奪者盜。

（三）諸類不吉命格

（1）孤苦格局

　　古稱出家或修道又孤貧之命。
　　純陽之男必孤，純陰之女定寡。身旺無依，孤克之命。身衰無助，孤苦難言。五行偏枯，空門之人。五行在無氣之鄉、十干臨死墓絕地、八字盡逢孤寡四柱滿盤災煞、空亡華蓋臨命、五行偏枯難救，諸如此類，定是僧道空門之命日元沖破，一生獨立。時辰沖破，老無伴陪。時落華蓋帶孤寡，僧道之命。老逢財神遭劫，孤苦無靠。身旺無依、身衰無助，不如求道。命逢災煞重臨，過房之命。孤寡雙全，只宜道行。命帶墓庫犯重，最好修道求福。年月休敗亡劫早歲孤窮。時落傷官，子息無傳。官星死絕，子養無望。日坐建祿不逢財官，一樣孤貧。衰病墓絕，一生孤立。孤鸞入命，雙枕獨眠。骨肉分離，只因孤鸞再遇傷殺。八字祿多，孤立之命。時落傷劫，晚年無福。三刑六害多過房。歲運刑沖，孤貧僧道。日辰時戌，未有不孤。華蓋臨墓，孤獨之人。運逢空亡，見有食無。進神帶咸池，孤貧敗家之士。孤辰劫煞莫重逢，老來只怕苦難伸。卯申相見煞帶針，離祖破田守孤獨。孤辰寡宿莫全犯，縱為僧道也孤獨。亡劫孤寡忌同見，六親克害立刻顯。孤寡日時莫相見，若非僧道也孤寂。日刃克時晚年孤寂。妻絕逢孤、官絕逢寡，老來無伴。

（2）出家修道之命

　　水多為道、火多為僧；水火相爭、僧道同修。吊喪入命，孤立之人。食傷多強，講經說法之人。日時戌亥，崇信佛道之人。財無官囚，僧道之命。女命食多，念佛修道。年支沖祿，出家修道之命。傷旺無財，僧道之命。偏印強旺能見仙佛。傷梟重逢（傷強梟衰），假藉仙佛。傷劫齊透，修道之命。八字無財，修道相宜。時落孤寡，最宜修道。日弱傷多，修道求禪。華蓋臨空亡，僧道之命。傷官強旺，僧道藝術之人。日弱食重又見傷，修道出家之命。春木水淺、夏火金衰，修道之人。柱多偏印劫刃，最宜修道養性。官殺無制，最好修道求福。日主太旺無財官，僧道之命。財官死絕，僧道出家。梟多無食，出家之命。華蓋臨空死墓絕地，出家修道第一人選。身絕休囚死墓絕，出家修道之命。格局濁而帶富、為入世天師道士。格局清而帶貴，當為避世修道之人。財官死絕、身旺無依、身衰無助，皆宜出家修道之人。天乙貴人重見，必是出家修道之士。

（3）勞碌命的格局

　　心不悠閑，只因驛馬入命。南奔北走，其實驛馬逢沖。傷官見官，勞苦千般。馬旺財少，用心計較之人。喜官化殺為權、愛殺合官為貴、獨官獨殺，煩瑣難遂。官印在刑沖之地，心亂身忙。殺旺身衰，衣食奔走。要官見殺，行藏汨沒。身旺福實，身衰福艱。食殺臨近，塵勞奔走。偏印奪食，忙碌辛苦。身旺梟殺，食無定日。財重壞印太過，憂勞常苦。財星沖破、印星受制太過、日主太弱而財旺生殺，皆是破祖勞碌之命。身弱不能任財官，徒勞多憂。身弱做官，勞心費力。官露殺藏，身弱終見奔波。財命皆衰，惆悵多見。衣食難求，歲逢五鬼忌神。殺星非喜，遇福難享。祿馬亡劫休囚，勞苦奔馳。馬落空亡，操心多憂之人。身弱傷官，原來勞心勞力。男無財官命不貴，女無財官做偏房無比無印，孤獨之人。日強多比，孤虛之命。

（4）是非災病

　　食神逢梟，寸步難移。亡神七殺刑沖，徒流受制之人。羊刃逢於五鬼，只怕重犯徒流。偏印坐刃，縱富也殘疾。羊刃重犯，死無全尸。三刑六害日時見老來殘疾難善終。七殺坐刃，貴而帶疾。官囚印絕，須防災臨。祿破馬傾，走頭無路。三刑遇劫，防枷鎖之憂。七殺無制，難逃徒流災病。群兇入命，刑克殘疾。財印重克，殘疾而死。七殺成鬼，帶疾無疑。羊刃入命，難逃血光。亡劫逢合，必定災臨。自刑帶兇煞，身防災患。寅巳刑重，肢體有憂。子卯刑破多遭災禍。三刑非喜，有暗昧之災。時來克日，肢體有災。羊刃沖克，災侵禍臨。傷官殘疾，殺重多災。官星遭剝，痼疾纏身。日時鬼旺無制，惡死堪驚。傷官羊刃并官殺，決然訴訟難逃。運至兇危，最怕不測之危。鬼旺有根，定遭橫事。身旺刃重，必定終兇。無官無殺，老來孤寒。無官無殺，男命罵子無權女命喝夫不動。

（5）兇禍災病，五行無轉化者防壽

　　傷官見官，須防傷殘暗疾。七殺克身太過，災病連綿。財遭劫盡，亡命之期。印星死絕，壽限難延。財旺克印、印旺壞財，災病立現。食神逢梟，病侵難愈。爭財太過，根拔而命終。財遭刃奪，財散人亡。身強須防生旺。身弱小心死絕。歲運皆兇，死神暗臨。老怕生旺。少怕死絕。墓庫克重，只恐有災。用神無救，命歲至此。生扶太過，印旺之地而命終。傷官入死墓絕，晚局堪憂五行太過，命必危傾。用印見財，行財運又兼死絕，必入黃泉。官殺重逢見傷官，歲運刑沖破害必死。刃星奪財太過，歲運沖合必死。身弱官殺混染沖刃，歲運又見必死。歲運行及兇煞刑沖克害犯重之地，不死也災?；鹧淄猎?、水旺木浮、金寒水冷、木遇火多，再行生旺必死。傷官歸庫，沖克而傷亡橫禍。羊刃刑沖，不死也災。八字無死絕，運至死絕而命傾。身旺鬼微，雖克命而無恙鬼旺身衰、逢刑沖而命折。壽限之期，喪於五行偏枯無救。桃花會祿，當心酒色身亡。財旺梟衰，逢財喪命。財生旺殺，壽難延年。天干殺旺，歲運遇之有災。地支殺弱，合會殺局禍來。三刑六害當權，歲運不利災禍。日逢官鬼刑克兇惡堪驚。羊刃劫煞命里居，歲運不慎死期臨。問壽須先循用神，受制太過命難伸。日主無根，最怕斷了生扶。一官遭破，可斷黃泉將赴。印遭克死，定推魂歸西天。損用者，死有八九。沖提者，不過三五。財輕遭劫而死。印輕逢財而亡。身旺逢印而死。身弱遇財而兇。八字刃重難制，運行財地必死。貪財壞印天元盡。眾劫分財壽元終。用食逢梟災莫測。用梟逢食醫難愈。傷強身弱，遇傷入墓而身亡。生旺又逢生地，快快尋條歸路。身弱卻遇克害，忙忙打點前程。鬼旺克身，必死無疑。群兇眾會，難逃定數。劫刃交加，十死九生。死絕休囚，身弱遇之可畏。冠帶帝旺，身強見而命亡。身旺運入梟鄉，莫名災病而臨。身弱卻行絕地，小病也成大疾。丙臨申位，壬癸必死。印臨死絕又遭沖克即入黃泉。旺殺入墓，壽算難延。

（6）五行無轉化者，須防壽限有期

　　身弱八字，歲運忌行日主死絕之地，要防壽促。身旺八字，歲運忌行用神死絕之地，防壽促。歲運行及用神死絕之地，一樣災臨壽減。

　　欲斷死期，古來多法；大凡用神入於死絕沐浴之地，大都難逃一死。八字命宮遭運限重克刑沖，流年再行兇煞不利之地，大都壽限難延。印綬不生身、財星奪盡，亦皆死期。

　　日元無氣，最忌身臨死絕之地，當為壽元盡處；不臨死絕，縱有災病顛沛而不足死。日元有氣，端看用神死絕之地，當為壽元盡處。例如正印為用，則大忌歲運行正印的死絕之地；縱在日元長生建祿生旺之地，亦難有救。

　　日元屬旺之干支甲子。丙寅。丁卯。戊辰。己巳。庚午。辛未。壬申。癸酉。乙亥。庚辰。丙戌。己丑。壬辰。乙未。戊戌。辛丑。甲辰。丙午。丁未。庚戌。壬子。癸丑。甲寅。乙卯。丙辰。丁巳。戊午。己未。庚申。辛酉癸亥。

　　日元屬衰之干支乙丑。甲戌。丙子。丁丑。戊寅。己卯。辛巳。壬午。癸未。甲申。乙酉。丁亥。戊子。庚寅。辛卯。癸巳。甲午。丙申。丁酉。己亥。庚子。壬寅。癸卯。乙巳。戊申。己酉。辛亥。壬戌。

　　身旺太過，逢印必死。印輕用印，行財旺一夢入南柯。官輕身旺，用官遭破，定喪黃泉。殺重身輕逢財地，命如秋草。傷官克印又行傷地，災病身亡身旺沖刃，死於非命。驛馬忌神逢沖，客死他鄉。身弱用印遭財傷，魂斷地獄

　　用神逢歲運沖克犯重，死有八九。喜神逢歲運沖克犯重，災病臨身。用神變質，重者死、輕者災。身弱食神壞印、身弱印星壞食，災病死亡。

　　用神受制，必定有災；亦即古人論命所謂“用之為官不可傷、用財不可見奪、用印不可破、用食不可制、用祿不可沖。”

　　八字本來身弱或壽元根基淺，歲運逢諸煞刑沖克害，如箭鋒、血刃、元辰劫煞等相遇，必遭兇災壽死。運限和流年皆行於兇地，并與元命刑沖犯重者，必有兇災壽死之憂。

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