叩拜，叩拜禮，是我國(guó)民族傳統(tǒng)禮儀，有不同的敬意和不同的儀規(guī)，用不同的禮節(jié)以表示，故有三拜、九拜之儀。“擎拳拱手”，是以表示恭敬之意。后世演變成叩頭作揖禮，直到現(xiàn)在，道教仍行叩頭作揖禮。以一揖三叩再一揖，為一禮。與上圣高真祝壽、慶賀道場(chǎng)畢要行三禮九叩。
叩頭雖用拜墊，實(shí)際是五體投地，即雙足，雙手著地，頭磕下去時(shí)要頭著手。足站成八字形，雙膝與手同時(shí)著地，左手摟著右手，拜下時(shí)手心皆向下，成十字形，頭為一，表示著老君“八十一化”。道教對(duì)常人行拱手禮或行作揖禮，而對(duì)神、仙和真人則行叩拜禮，以示特別尊敬。
一拱手禮
兩手相抱(左手抱右手，寓意為揚(yáng)善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故)，舉胸前，立而不俯。拱手禮亦稱抱拳禮。道侶相逢或道俗相逢，多行此禮，表示恭敬。
另外，有一種抱拳手式，以左手大拇指插入右手虎口內(nèi)，掐右手子紋(即無名指根部)；右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午紋(即中指上紋)，外呈“太極圖”形，內(nèi)掐“子午訣”。這種抱拳形式多用于打坐時(shí)，其寓意為“抱元守一”。平常行拱手禮或作揖禮時(shí)，只需自然抱拳即可。
二作揖禮
一面躬身，一面雙手于腹前合抱，自下而上(不過鼻)，向人行禮。因舉手伴以屈身(躬身)故亦稱“打躬”。又因身體彎曲成月牙狀，故又稱“圓揖”。向人作揖行禮時(shí)不要過分屈身，以免臂部突出，而顯得不雅觀。作揖禮較拱手為敬，對(duì)長(zhǎng)者多行此禮。
叩拜禮有兩種形式，其中以一禮三叩最為常見，以三禮九叩最為隆重。
三關(guān)于一禮三叩的具體拜法
站在跪墊(拜墊)前，雙腳站成“八”字形，兩腳跟相距二至三寸。(2)一面躬身，一面雙手于腹前合抱，自下而上(與口相齊)。(3)左手離開右手捂心(心意散亂為道教之大忌，捂心表示以專一沉寂之心向神致敬)，同時(shí)從容俯身，右手按跪墊，兩膝下跪，緊接著，左手離開心口，按右手背上，形成“十”字狀。(4)俯伏叩首，頭磕在雙手背上(頭與脊要同時(shí)下伏，切忌臀部高于背)。
此時(shí)，心中存想神容并誠(chéng)心祈禱。(5)抬頭，左手收回捂心，右手用勁，慢慢起身，右手隨之收回，雙手抱拳高拱，準(zhǔn)備第二次叩拜。如上重復(fù)兩次，是為三禮三叩。三個(gè)頭磕完后，起身，雙手合抱放于上腹處(道教稱“懷抱太極”)。接著，再一次向神行一作揖禮，待雙手自上而下至上腹處并立身站定后，方可離開跪墊。
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