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美國學者赫伯特魯，說:“幽歇感的有無強弱能決定一個人事業成功的程度。”愈來愈多的人承認幽默就是力量，在人生中具有重要的價值， 幽默氣質是人的整體素質中不可或缺的因素，人們也希望用幽默來改變個人形象，改善人際關系。甚至有人這樣比喻：沒有幽默感的語息是一篇公文，沒有幽默感的人是一稱雕像，沒有幽默感的家庭是一間旅店，沒有幽默感的社會是中世紀的古城堡。 那么，何謂幽默?如何提高我們自身的幽默感呢? 幽默是個抽象概念，如果從語言方式看，幽默是通過特定的修辭方法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處。幽默之于人，不僅是一種語言藝術，也是一種氣質和風度。 一個人要提升幽默感，學會運用幽默這種語言方式，需要作艱苦的努力，具體說，有以下幾個方面: 一、提高敏銳的觀察力幽默的人一般都具備比較敏銳的洞察事物的能力，能見人之未見。而洞察力不僅來自于靈敏的悟性和思維能力，也來自于廣博的知識和豐富的人生閱歷。從知識層面上說，特別應多讀些歷史典故、諷刺小說、經典名著、民間笑話，多看些喜劇、小品等，以豐富自己的文化內涵，增強駕馭文字的能力。同時，還應大量參加社會實踐，以豐富人生閱歷，擴大交際的范圈，增加經驗的積淀，鍛煉善于觀察、勤于思考的能力，只有這樣，才能發現和創造幽默。 清朝乾隆年間，進士紀曉嵐 ,素以能言善辯、風趣幽默著稱。一次乾隆問他“竹藍兒何用?”答曰:“盛東西.”再問:“為啥不叫盛南北?"紀曉嵐靈機一動，迅即解釋說:“東方甲乙木，西方庚辛金，這金和木都能裝入籃中，所以叫盛東西。而南方丙丁火，北方壬癸水，這盛火則籃兒被燒，盛水則水漏，因此不能叫盛南北。”妙語之中包含淵博的知識和敏銳的洞察力。有了知識和生活的豐厚積累，幽默感的培養就有了堅實的基礎。 二、修煉坦蕩無私的心胸幽默是給人帶來歡樂的藝術，它能使人從痛苦和不佳的情緒中擺脫出來。因此，在幽默的語言中，隱隱包含溫暖和善意的成分，它是從人心底產生的。故幽默之人，應是真誠善良胸懷坦蕩的，那些心闊狹窄、兇狠奸詐的自私之徒，是很難產生幽默的，即使有時來句幽默，也是很不自然的，弄不好還會成為對他人的奚落或嘲笑。人們說最高品味的幽默是自嘲，而自嘲是需要勇氣和坦蕩胸懷的。 這種自嘲的魅力在臺灣的一位節目主持人凌峰身上體現得淋漓至盡。他在大陸第一次亮相，便顯露出自己的光頭，取笑自己的長相“寫著中華民族五千年的滄桑史”、“多災多難”、“使人忍無可忍”。這種自嘲式的幽默感正是他獲得成功的重要秘訣。他自我介紹說:“我是50歲的皺紋、40歲的年嶺、30歲的形象、20歲的精神.”他一出臺就會含笑說:“很高興又見到了你們，很榮幸你們又見到了我”，他以自己詼諧幽默的語言， 博得了觀眾熱烈的掌聲。其實，我們每個人都有自身的缺點和不足，對此要敢于正視，敢于自嘲，不要回避和掩蓋，學會看自己行為可笑的一面，幽自己一默，就能顯示自己的豁達，增強自己的魅力，贏得別人的好感，最終獲得自尊。 三、鍛煉自身深刻的思想幽默是寓莊于諧，是用笑的形式來表現真理，顯示智慧。它不是故弄玄虛，故意設置笑料以逗引聽眾，而是為了使聽眾在忍俊不禁之中引起對生活、人生的思考，對真理的領悟。幽默雖然能激發輕松愉快的笑聲，但它本身的內容是很嚴肅的，是以深刻的哲理為內核的。所以這種語言藝術，只有思想深刻的人方能駕馭。蘇聯詩人馬雅可夫斯基在一次演講會上，受到一庸夫俗子的挑戰，但他機智、幽默的回答使那些人目瞪口呆。有人挑釁:“你的詩是短命的，明天就會完蛋，你本人也會被忘卻，你不會成為不朽的人……。”馬雅可夫斯基冷靜地回答:“先生，請你過一千年再來，到那時我們再談這個問題吧！”他的回答機智有力，因為在他簡短的語言中包含含深刻的思想，深奧的哲理，即“實踐是檢驗真理的唯一標準”。 四、轉變自己趣味思考趣味思考就是指在遇到問題考慮怎么辦的時候，注意尋求不協調性、不一致性、反常規性、反差性、新奇性等趣味性的東西。這樣就會產生幽默感，出奇制勝。 面對同樣一件事，有的人幽獄、風趣，有的入卻刻板、呆滯，其原因既在于二者思想修養和語言能力的差異，也在于有無積極的趣味思考意識、開放的心理狀態以及反抽意識、吸引意識等。 五、表達自己委婉含蓄幽默是高水平的說話藝術，想一步達此境界實屬不易。但我們可以由低到高，由淺到深，先從說話的委婉含蓄做起。委婉含蓄是指講話時不直陳本意，而是用婉轉之詞加以烘托和暗示，含而不留，讓人思而得之。委婉含蓄能使自己的談吐感人而不傷人，高雅而不粗俗，它是通向幽默的入口。 運用委婉含蓄的語言藝術，大致有以下幾種方法: 1.善于觀察和思考，把握事物之間的內在聯系，利用同義詞或近義詞來表達自己的思想，以達到含蓄的效果。例如，女性特別注意自己的身材，因此在談此話題時，一般把胖說成“富態”、“豐滿”，把“廋”說成“苗條”、“清秀”。 2.運用修辭方式，如比喻、借代、雙關、暗示等手法也可以達到含蓄的效果，使人感悟到幽默諷刺的韻味。英國作家蕭伯納有次在宴會上遇到一位富翁，見瀟伯納身材瘦削，便嘲笑說:“作家先生，我一見到你，便知道你們那兒在鬧饑荒。”瀟伯納答道:“先生，我一見到你，便知道了鬧饑荒的原因。” 3.不直陳本意，而是從側面來回答問題。在現實生活中，敢講真話是一種精神境界，而會講真話是一種智慧，一種藝術。會講真話意味著要以巧妙的、委婉的方式恰到好處地表達真實的思想，從而讓對方容易接受，甚至滿意地接受。法國皇帝路易十四的御用畫師雷布洪不僅多才多藝，而且聰明機智。有一次，他為路易十四畫像時，皇帝突然問他:“你看我是不是老了?"，雷布洪不愿說謊，也不宜直說，于是他婉轉地說:“陛下額頭上不過多了幾道勝利的痕跡而已。” 4.使用模糊語言，用外延不清或者內涵上極其籠統的概括性語言，故意游移其詞，來表達自己的思想。例如法國人佛朗華因尊重女性而著稱，他一生中從不當面說使女士難堪的話。有一位長得很丑的婦女，自認為有辦法讓佛朗華破例，于是特來拜訪他。見面后，佛朗華說:“所有的女人都是從天上掉下來的天使，但是，有些天使掉下來時，不幸是鼻子先著地，夫人，這不是你的責任。”面對對方的主動進攻，沸朗華既委婉說出了事實，又適度地給人以安慰。 此外，還可以運用漢語中的歇后語、雙關語描繪事物，達到委婉含蓄的目的。 |
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