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《史記·老子列傳》(附譯文)
標簽： 雜談
原文：
老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李，名耳，字聃，周收藏室之史也。
孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽也，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知，其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪？”
老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：“子將隱矣彊為我著書。”于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。
或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。
蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養壽也。
自孔子死后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。
老子，隱君子也。
老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西卬太傅，因家于齊焉。
世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子。“道不同，不相為謀”，豈謂是邪？
李耳無為自化，清靜自正。
譯文:
老子，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，姓李，名耳，字聃，任周王室掌管藏書之史官。
孔子前往周朝都城，向老子問禮之事，老子說：“你所提之事，那些人及其尸骨都已腐朽了，只有他們的話還在。而且，君子遇有時機，就服事君主，駕車而行；沒有時機，就如蓬草隨風而動。我聽說，善于經商者深藏其財如同沒有；君子有盛德，其容態就象愚夫。去掉你身上驕氣和多欲，以及矜持態度和過多志向，這些對你毫無益處。我只能告訴你這些，僅此而已。”孔子回去后，對弟子說：“鳥，我知其能飛；魚，我知其能游；獸，我知其能走。走獸可以網捕，游魚可以線釣，飛鳥可以箭射。至于龍，我就不知道了，它可以乘風云而直上九天。我今天見到老子，他不就像是龍嗎？”
老子研究“道德”，其學說以自隱無名為主張。他在周王室任官已久，見周室日趨衰落，便棄官離去。走到城關，守關的關尹對老子說：：“先生就要隱逸了，請務必為我著書。”于是老子就著書上下篇，講“道德”之意，有五千余言，然后離去，世人便不知其以后怎樣了。
有人說：老萊子也是楚國人，著書十五篇，講道德之用，與孔子同時。
可能老子活了一百六十余歲，有人說，活了二百多歲，因為他修道養身而長壽。
在孔子去世一百二十九年之后，有史書記載周王室的太史儋來見秦獻公，說：“秦開始與周合，合五百年后離，離七十年后將有霸王出現。”有人說，太史儋就是老子；也有人說，太史儋不是老子。
老子其人，是位隱逸君子。
老子之子名宗，是魏國將軍，被封于段干。宗之子名注，注之子名官，官之玄孫名假，假在漢孝文帝時有官職。假之子名解，任膠西王劉卬的太傅，所以其家在齊。世上學老子者，貶黜儒學；而學儒學者，則貶黜老子。“道不同，不相與謀”，難道真是這樣嗎？
老子李耳無為自化，清靜自正。
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