 第一節 五行 五行者，往來乎天地之間而不窮者也，是故謂之行。 用現代的白話來解釋，五行就是充斥宇宙間的五種基本元素。所謂“往來”，是指五行之間相互轉化，組合，沒有窮盡。這種變化是從不間斷的，因此稱之為“行”。 1、水：生木；克火；被土克。其數為一。天一生水，地六成之，成數為九。 2、火：生土；克金；被水克。其數為二。地二生火，天七成之，成數為七。 3、木：生火；克土；被金克。其數為三。天三生木，地八成之，成數為八。 4、金：生水；克木；被火克。其數為四。地四生金，天九成之，成數為九。 5、土：生金；克水；被木克。其數為五。天五生土，地十成之，成數為十。 天干地支都源自五行，各有成數。 第二節 天干： 十天干，十二地支，《史記》稱十天干為十母，十二地支為十二子，又簡稱干支。 顯然，這里面遵循著一個“在天成象，在地成形”的原則。先者為母；后者為子。 一、十天干 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 二、十天干陰陽之分 古有五行，為木、為火、為土、為金、為水。 五行是構成自然的五種基本元素，本不分陰陽；天干脫胎于五行，劃分陰陽，故此出現十個單元，因而有了十天干。 十天干按甲到癸，從一到十排列，奇數為陽，偶數為陰。甲位數一，為奇數，為陽；乙位數二，為偶數，為陰。余仿此。 三、天干五行 甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木； 丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火； 戊己同屬土，戊為陽土，己為陰土； 庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金； 壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。 四、十干方位 甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。 五、十干配五季 甲乙屬春，丙丁屬夏，戊己土長夏，庚辛屬秋，壬癸屬冬。 六，十干配人體五行 1、十干配身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁齒舌。戊己鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。 2、十干配五臟：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。奇數（單）為腑，偶數（雙）為臟。 七、十天干五合 天干依次排列，每隔五位相合，共有五組，所以稱為五合。其中甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合。 在傳統命理中，有關于天干合化的說法，實際上這種觀點并不是命理學的內容，而是起源于干支紀年的歷法修訂與校對，參照系是二十八宿星位。由于我國的傳統文化都屬于一個大系統，遵循著一種總的規則，因此每個分支學術在講述的過程中，幾乎都要照搬一番，最后造成了以訛傳訛的結果。因此在修訂現代命理學教材的時候，必須要厘清其中的關系。  第三節 地支 在使用干支紀年的古歷法中，十二地支代表著十二個月，按節氣來劃分：交了大雪為子月；交了小寒為丑月；交了立春為寅月；交了驚蟄為卯月；交了清明為辰月；交了立夏為巳月；交了芒種為午月；交了小暑為未月；交了立秋為申月；交了白露為酉月；交了寒露為戌月；交了立冬為亥月。 一、 十二地支陰陽 子、寅、辰、午、申、戌為陽； 丑、卯、巳、未、酉、亥為陰。 二、 十二地支配五行 寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木； 巳午屬火，午為陽火，巳為陰火； 申酉屬金，申為陽金，酉為陰金； 亥子屬水，子為陽水，亥為陰水； 辰戌丑未屬土，辰戌屬陽土，丑未屬陰土。 三、十二地支配方位 寅卯東方木；巳午南方火；申酉西方金；亥子北方水；辰戌丑未四季土。辰戌丑未在每個季度的最后一個月，故為四季土。 四、十二地支配四季 寅卯辰為春；巳午未為夏；申酉戌為秋；亥子丑為冬。 五、十二地支配臟腑 寅為膽；卯為肝；巳為心；午小腸；辰戌胃；丑未脾；申大腸；酉肺；亥腎；子膀胱。 六、十二地支的六合 地支兩兩相合，共有六組，因此稱之為六合，其中：子與丑合；寅與亥合；卯與戌合；辰與酉合；巳與申合；午與未合。 地支六合，是一種羈絆性質的組合，會對原有的三合局結構產生干擾與破壞作用，如果六合中帶有中神（子午卯酉），則會打破原有的三合局結構，把位于長生位（寅申巳亥）的字剔除出去，從而破壞了三合局。 地支的六合分為八字中原有的六合，另外就是隨著大運流年的變化而產生出新的六合。后者在大運或流年過去時，則六合自動解除。 七、十二地支三合局 申子辰合局，申金處于被犧牲的狀態，子水很旺； 亥卯未合局，亥水失去自我，卯木很旺； 寅午戌合局，寅木被犧牲，午火很旺； 巳酉丑合局，巳火失去火性，酉金很旺。 地支的三合局分為八字中原有三合局，另外就是隨著大運流年的變化而產生出新的三合局，后者在大運或是流年過去時，三合局自動解除。 命理學屬于《易學》分支，也要遵循“在天成象，在地成形”的法則，因此可以根據每個地支在三合局中所扮演的角色，來反推本氣天干的特性。 八、十二地支相沖 子午相沖；丑未相沖；寅申相沖；卯酉相沖；巳亥相沖。在八字中，相沖實際上就是對沖。在八卦周天方位上，相沖的地支都是處于相對的位置。（共有六組對沖的地支，因此也稱為六沖。） 地支的相沖含有多種意思，最為淺顯的就是含有關注之意，比如說年時相沖的八字，說話辦事就容易引起別人的注意。 九、十二地支相害 子未相害；丑午相害；寅巳相害；卯辰相害；申亥相害；酉戌相害。 相害，也有人稱之為相穿，意思是一樣的。相害類似于一種應力，有擠進來、取而代之、強力攪拌的含義。比如說夫妻宮遭到大運的穿害，婚姻就會不安寧，夫妻宮是忌神，則會對配偶產生不滿心態；沒結婚的會沒有結果。在某些情況下，穿害也會帶來人身的傷害，此時則要參照喜忌和宮位來看。 十、十二地支相刑 子刑卯，卯刑子，為疑慮之刑，會讓人的心里很難受，心里會多了一份計較； 寅刑巳，巳刑申，申刑寅，兩敗俱傷之刑。其中申刑寅，以沖論之；寅刑巳，以穿害論之，寅傷巳不傷（見酉金可解）；巳刑申，合中帶刑，無可逃避，兩敗俱傷（申金傷得重一些。遇酉金可解）。寅申巳出現刑害，有仗勢欺人之嫌。 丑刑未，未刑戌，戌刑丑，是地域之刑，必有成敗，毫無恩義可言。丑未戌之刑，暗藏的天干會受傷，制了忌神得利，制了喜神無妨，大約是爭斗必然會有代價，一般不會影響日主天干的利益。但是對心理與健康影響甚大。在論人事時，會出現壓力增大，甚至離去、死亡。 地支相刑在解讀命運的過程中應用較廣，必須要細心體悟。 十一、五行長生帝旺 木長生在亥，帝旺在卯，死在午，墓在未；（木長生在亥，沐浴在子，冠帶在丑，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養在戌。） 火長生在寅，帝旺在午，死在酉，墓在戌；（火長生在寅，沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午、衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，絕在亥，胎在子，養在丑。） 金長生在巳，帝旺在酉，死在子，墓在丑；（金長生在巳，沐浴在午，冠帶在未，臨官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，絕在寅，胎在卯，養在辰。） 水長生在申，帝旺在子，死在卯，墓在辰。（水長生在申，沐浴在酉，冠帶在戌，臨官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，絕在巳，胎在午，養在未。） 五行長生帝旺，又稱為《十二長生訣》，用來看卦氣的旺衰。在六爻法則中，土寄生在水，與水同長生；后來在把長生訣引入到命理學中的時候，為了有別于六爻預測，把土寄生在火中，與火同長生。嚴格地講，長生訣對于命理學的意義并不大。但是在學習命理的過程中，具有很好的輔助意義。 十二、十二地支配月建 正月建寅；二月建卯；三月建辰；四月建巳；五月建午；六月建未；七月建申；八月建酉；十月建戌；十一月建亥；十二月建子。 十三、十二地支配十二時辰 每個地支為一個時辰，每個時辰相當于現在的兩個小時。 子：23——1；丑：1——3；寅：3——5；卯：5——7；辰：7——9；巳：9——11；午：11——13；未：13——15；申：15——17；酉：17——19；戌：19——21；亥：21——23。 傳統命理中有早子時與夜子時之爭，實際上是人為地把子時分割成為了兩天中的時辰，究其原因，是采用了西方泊來的計時方法，把一天分為24小時，以0點（又稱24點）為一天的分割線，而0點恰好位于子時正，在中國的計時方法中，已經屬于第二天了。命理學是中國的傳統文化，當然要按照中國的計時方式來計算，不必畫蛇添足。更不能人為地把子時分為兩半。 另外還有真太陽時的說法，是來源于西方的星座學，與命理學完全不是一個系統。而且西方諸國各自為政，各有計時方法；中國是一個統一的集權國家，要按首都的時間統一計時。 十四、十二地支配十二生肖 子——鼠；丑——牛；寅——虎；卯——兔；辰——龍；巳——蛇；午——馬；未——羊；申——猴；酉——雞；戌——狗；亥——豬。 |
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