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關(guān)于林黛玉初進賈府時,賈赦、賈政兩位身為至親舅父卻都托詞不見,很多人都發(fā)文指責(zé),斥責(zé)賈府人情冷暖,世態(tài)炎涼,瞧不起黛玉這個孤女;并舉出薛家為例,說賈家對薛家的迎接有多熱絡(luò)重視,可見趨炎附勢,厚此薄彼。流傳甚廣的越劇電影《紅樓夢》里,索性還給丫鬟加了段臺詞,讓她們大聲議論說薛家進府時有多少箱籠家奩,不像那個林姑娘,就只有人進來了,真是寒酸。
然而實情是怎么樣的呢?賈赦、賈政到底為什么不見黛玉呢?其實,為的是個“禮”字。鐘鼎之家行的是孔孟之道,在《孟子》語錄里,連“嫂溺,援之以手”這樣顯而易見的事都要拿出來討論到底合不合禮法,還要圣賢孟子來拿主意,并特地解釋說:男女授受不親,但是嫂子掉水里快淹死了,小叔子出手救她,是權(quán)宜之計。換言之,要是沒到生死關(guān)頭的大事,那么“男女授受不親”就還是天條。古時大富之家,貴公子拜會朋友,先得拜會對方母親、妻子,但只是口里說著拜見,人卻往往只到對方閣樓下行禮即回,無須真的見面。《水滸傳》里武松見潘金蓮,一是因為武大家宅狹窄,小戶人家,講不起這些禮法;二則也是金蓮不自重,存了心思要勾小叔子。
但那林黛玉是寫“敏”字都要減一筆的閨秀,深諳禮法,卻必會另一番行事了。這在曹雪芹的年代原是常識,所以作者只是白描手法平平寫來,并不需要額外加注;但是在清朝小說《歧路燈》里我們可以找到一段旁證,幫助我們更好地理解這件事。書中說譚紹聞往堂兄譚紹衣府上拜訪,提出要與嫂嫂請安。譚紹衣道:吾弟差矣。咱家南邊祖訓(xùn):從來男女雖至戚不得過通音問。姻親往來慶賀,男客相見極為款洽,而于內(nèi)眷,不過說“稟某太太安”而已。內(nèi)邊不過使奉茶小廝稟道“不敢當(dāng)”,尊行輩,添上“謝問”二字。雖叔嫂亦不過如此。從未有稱姨叫妗,小叔外甥,穿堂入舍者,這便是大家之風(fēng)了。
同樣的,黛玉進賈府時,依禮先隨邢夫人去拜見賈赦,行“稟安”之禮,但賈赦命家人傳話說:“連日身上不好,見了姑娘倒彼此傷心,暫且不忍相見。”是為“謝問”。黛玉站著聽過,告辭回去,又要去拜見賈政。先是等在東耳房里,王夫人卻命人傳話說“太太說,請林姑娘到那邊坐罷”,只得往正房里來。來了后,王夫人才說:“你舅舅今日齋戒去了,再見罷。”就此全了禮。這些場景閑閑道來,就像今人寫小說,兩人見面問句:“吃了嗎?”原是國人從前最常見的問候語,雖然在今天已經(jīng)不大聽到了,可若誰寫了這情節(jié),也不會故意解釋說:我其實并不關(guān)心他是不是真的吃了,只不過禮貌上這樣問句而已,是個俗禮兒。當(dāng)然賈政去齋戒也可能是實情,因為下文接著說到寶玉:“今日因廟里還愿去了,尚未回來。”寶玉這時候才七八歲,不會是獨自出門,很可能父子倆是一道去的。
現(xiàn)在我們再看薛家進府的情形:過了幾日,忽家人傳報:“姨太太帶了哥兒姐兒,合家進京,正在門外下車。”喜的王夫人忙帶了女媳人等,接出大廳,將薛姨媽等接了進去。姊妹們暮年相會,自不必說悲喜交集,泣笑敘闊一番。忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了,合家俱廝見過,忙又治席接風(fēng)。薛蟠已拜見過賈政,賈璉又引著拜見了賈赦,賈珍等。賈政便使人上來對王夫人說:“姨太太已有了春秋,外甥年輕不知世路,在外住著恐有人生事。咱們東北角上梨香院一所十來間房,白空閑著,打掃了,請姨太太和姐兒哥兒住了甚好。”王夫人未及留,賈母也就遣人來說“請姨太太就在這里住下,大家親密些”等語……從此后,薛家母子就在梨香院住了。
乍一看,賈家待薛家確似比接待黛玉時熱情多了,然而細看卻別有道理,第一,黛玉只是小女孩,賈母和邢、王二夫人俱是長輩,卻一早等候多時,可見隆重;而薛姨媽合宅來見,不過是親姐姐王夫人接了進去,然后才引著拜見賈母,分明親疏有別。第二,這里寫得分明,拜見賈政、賈赦、賈珍的人乃是薛蟠,可沒說薛寶釵也跟著拜會了。須知赦、政二人乃是黛玉的舅舅,卻是薛蟠、寶釵的姨父,關(guān)系隔了一層,故而寶釵不便拜會男性長輩,只有薛蟠一人來拜。而黛玉與賈政雖是至親舅甥關(guān)系,亦有男女之別,故而在黛玉則非拜見不可,在賈政卻是能不見則不見為禮。連甄家丫鬟嬌杏見到賈雨村看她,還要想著回避呢,何況榮府之家?種種細節(jié),寫足賈府規(guī)矩森嚴(yán),即使親舅舅外甥女兒,亦有男女大妨,親疏有別,能不見則不見的。
《紅樓夢》里與男親戚不避嫌疑,“小叔外甥,穿堂入舍者”,唯有王熙鳳一人。故而賈璉抱怨她:“她防我象防賊似的,只許她同男人說話,不許我和女人說話,我和女人略近些,她就疑惑,她不論小叔子侄兒,大的小的,說說笑笑,就不怕我吃醋了。以后我也不許她見人!”平兒道:“她醋你使得,你醋她使不得。她原行的正走的正,你行動便有個壞心,連我也不放心,別說她了。”這是平兒在替熙鳳向賈璉分辯,也是向讀者解釋:鳳姐是當(dāng)家人,見男親是不得已而為之,但她行得正走得正,不算違規(guī)。又如第十三回《秦可卿死封龍禁尉 王煕鳳協(xié)理寧國府》,賈珍來上房請鳳姐理事,人報:“大爺進來了。”唬得眾婆娘“呼”的一聲往后藏之不迭,獨鳳姐款款站了起來。
在這一句中間,有朱筆旁批“素日行止可知”,這是說賈珍素日之不遵情禮,“把個寧國府都翻過個兒來了”。寧國府的禮節(jié)一向疏松,賈蓉與二尤調(diào)笑一場著重描寫。所以只有賈珍這種既不遵禮節(jié)又是族長的人物才敢想去哪去哪,也不管上房里坐的是誰。因此才“唬的眾婆娘藏之不迭”,而王熙鳳因是管家,平素里與本家爺們并不避諱,故而獨有她不躲不避,“款款站了起來”。這是一處反襯。但是這些女人中倘或有寶釵、黛玉、湘云等,就非得“藏之不迭”不可。雖然聽起來好像不夠從容大方似的,但是姑娘家見到親戚大哥,不躲出去,還要“款款站了起來”,就很不合適。這同寶玉因深得賈母溺愛自小在內(nèi)幃廝混是兩回事。
紅樓有很多謎,有一些是作者故意設(shè)陷,有一些是因遺失之憾,但也有些,如這“謝問”之禮,則只是因為古今禮數(shù)不同而已,今人大可不必胡亂猜疑,妄加解釋。 |
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