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云 南 省 博 物 館 是云南歷史、文化、藝術的匯聚地 是來滇游客了解云南的第一扇窗 也是青少年的第二課堂 《周末去哪兒》第三期，小云將帶你 走進省博，看國寶，漲知識  2018年12月30日至2019年1月1日正常開放 1月2日（周三）閉館一天   省 博 發 展 史 成立 云南省博物館發展六十余載，歷經了多次變遷，它的前身是云南圖書博物館，1951年，新中國成立不久，中央政府將博物館籌建工作列為了重點，云南省博物館在昆明文廟正式成立。云南省政府也在同年成立了“云南省博物館籌建委員會”，將博物館建在現在的圓通寺和連云賓館一帶。 1958年，毛澤東在視察安徽省博物館時說：“一個省的主要城市都應該有這樣的博物館；人民認識自己的歷史和創造的力量是一件很要緊的事。”這讓云南省博物館的建設也上升到了一個新高度。  云南省博物館舊址  三 件 寶 貝 小云在省博了解到，管內收藏的三件寶貝，入選過《國家寶藏》第二季公布的27件國寶名單，這三件寶貝的關鍵詞分別是“聲”、“青銅”、“天龍八部”。 “聲” “聲”指的是聶耳小提琴，它是國歌的作曲者聶耳使用過的小提琴。20世紀30年代中期，日寇踏入華北，國內的反動腐朽勢力卻仍沉溺于紙醉金迷中，社會上充斥著萎靡喪志的淫歌艷曲，消磨了人民的斗志。  聶耳使用過的小提琴 共產黨員作家田漢找到聶耳，認為如此“唱靡靡之音，長此下去，人們會成為亡國奴”。二人就此議定，要創作一首歌，來喚醒人民。  人民音樂家聶耳 共產黨員作家田漢找到聶耳，認為如此“唱靡靡之音，長此下去，人們會成為亡國奴”。二人就此議定，要創作一首歌，來喚醒人民。 1935年初，田漢寫了主題歌《義勇軍進行曲》。在歌詞寫成之際，田漢發現國民黨特務在追捕自己，倉促間他在一張小小的香煙包裝紙上寫下了歌詞，然后就被抓進監獄。  著名文學家夏衍拿到田漢留下的歌詞后久，聶耳來找夏衍，主動提出：“作曲交給我，我干！”聶耳根據與田漢一起提出的構想，譜寫了初稿，隨即因躲避追捕逃離到日本。 在日本，他看到軍國主義分子大肆鼓噪“擴大在支那利益”，并磨刀霍霍。這更激發了聶耳的創作靈感，迅速將歌曲定稿寄回國，其旋律更加激昂雄壯。  “青銅”指的是四牛鎏金騎士銅貯貝器，是古滇國特有的青銅器，大多用來貯存貝幣，相當于今天的存錢罐。同時也是象征權貴地位、祭祀祖先的重要器物。  四牛鎏金騎士銅貯貝器 四牛鎏金騎士銅貯貝器為典型的束腰圓筒形的貯貝器，細節刻畫極其逼真。器物蓋上有4只體格健碩的牛逆時針圍繞中心作奔跑狀，而中心有一個圓柱柄托盤，托盤上有一個騎著高頭大馬的騎士人物形象。 馬背上的騎士為通體鎏金，華麗的服飾和佩劍，表示墓主人手握非常大的權利，而象征財富的牛體格健碩且圍繞一個地位顯赫的人，說明墓主人生前地位非凡，很有可能是一位古滇國皇族成員。  館內青銅器 “天龍八部”則是介紹宋大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥。出土于大理崇圣寺千尋塔，金翅鳥梵名為“迦樓羅”，被尊為大理的保護神，是佛教護法中的天龍八部（佛教用語）。整器鎏金，顯得珠光寶氣，雍容華貴。
宋大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥 據明代云南著名文學家和史學家李元陽所著《萬歷云南通志》記載，崇圣寺三塔“各鑄金為頂，頂有金鵬。世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故以此鎮之”。 “龍畏鵬”指的是金鵬鳥鳴聲悲苦，專以龍為食，每天都少不了吃五百條龍這個傳說故事。傳說大理古代原為水鄉澤國，水患頻頻發生，百姓認為這都是邪龍作怪所造成，于是就有“求鵬伏龍治水”的神話。 “龍敬塔”的觀念則源于佛經故事，因此將金鵬鳥立于塔頂或藏于塔內并解釋為龍敬塔畏鵬，這是大理地區獨特的宗教現象，是佛教傳播過程中白族化的體現。 館內佛教文物 游 云 南 粉 絲 互 動 掃碼加入“游云南鐵桿粉絲社群”即可參與以下活動！ 活動一 逛了省博，你一定有很多感慨吧，把你的游記或者攻略用文字記錄下來并投稿到微信社群（截止時間1月3日），就有機會成為“游云南”簽約寫手！簽約寫手可以優先獲得免費吃喝玩樂、免費體驗線路的機會，你還在等什么呢？
游云南體驗官在麗江老君山黎明景區飛拉達攀巖 活動二 與“聲”、“青銅”、“天龍八部”分別合影一張，發送朋友圈并配文“與‘游云南·周末去哪兒’相約云南省博物館！”，朋友圈集贊截圖發送至微信社群（截止時間1月3日），集贊最多的前2名獲得QQ公仔1個，獲獎結果在下一期1月4號的推文中公布結果。 參 觀 指 南 ·“游云南”App租車出行
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