《道德經(jīng)》：得失寵辱，都控制著自己的情緒，清心寡欲是最好的擺脫方式。在我們?nèi)松校芏嗳嗣γβ德担K其一生就是為了榮辱和功名利祿。很多人把榮華富貴這些東西當(dāng)作人生的最高理想，的確，在這個現(xiàn)實(shí)的時代。這些東西非常重要，物質(zhì)生活需要靠這些東西去滿足。 很多人為了名利，為了那些所謂的榮華富貴，為了功名利祿，把這些東西當(dāng)做比生命還要寶貴的位置上面，其實(shí)這是一種非常錯誤的一種觀念。 老子在道德經(jīng)中的第13章中，詳細(xì)解讀了對于我們?nèi)松鷣碚f，如何面對寵辱，如何面對那些榮華富貴和人生低落。
這句話的意思就是說什么叫做寵辱呢？為什么寵辱都會讓人擔(dān)驚受怕呢？因為當(dāng)一個人得到寵的時候，如果他的地位卑下，你突然的寵愛，會讓他覺得擔(dān)驚受怕，驚恐不安。當(dāng)一個人，居在一個高位的時候，突然之間受到人生的侮辱，他會驚恐不安，所以說寵辱都會讓一個人擔(dān)驚受怕。 那么我們今天所要討論的就是該怎么樣去面對人生的寵辱？我們來看一下老子在道德經(jīng)中的思想還是不是適用于我們現(xiàn)代人的心態(tài)。 每個人都有患得患失的一個心態(tài)，總會害怕失去，總是害怕得不到。而最痛苦的事情就是得到了就失去，這個就是對于人生而言，最大的一種沖擊。這就是老子所說的，失之若驚。 一個人得到寵愛的時候，這種感覺并不會讓他永遠(yuǎn)的快樂。當(dāng)一個人受到別人冷眼辱罵，或者是面試的時候，就會表現(xiàn)出一種不安驚恐。就是這樣的一個特點(diǎn)，就是這樣一個患失患得的弱點(diǎn)。讓我們無論是得到寵愛還是屈辱的時候，都是一種不安的心態(tài)。 為什么很多人都有患得患失的心態(tài)，就是我們在人生中精神追求的普遍弱點(diǎn)，形成了這種心態(tài)的原因。很多人念念不忘自身的利益，很多人念念不忘那些榮華富貴。
這句話的意思就是說，像愛護(hù)自己身體一樣的人去愛護(hù)天下，才可以把天下重任交給他。 老子就認(rèn)為一個人的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)貴重于一個人人生的榮華富貴，所以說如果想要擺脫這樣一種，患得患失的心態(tài)，最好的方式就是清心寡欲。 一切聲色名利之中，讓自己無動于衷，這樣才可以受天下之大托。 其實(shí)老子對于這些觀念的一些總結(jié)，還是歸咎于要清心寡欲，最重要的是要看淡那些名利。很多人之所以有患得患失的心態(tài)，只是因為在乎的就是那些榮華富貴。 大家要記住一點(diǎn)，就是無論在什么狀況之下，當(dāng)你在乎一件東西的時候，你就會被這件東西牽著鼻子走，你所有的情緒也就都會跟著這個東西而產(chǎn)生變化。 最好的方式就是擺脫這種情緒，擺脫自己對于這種東西的依賴性。清心寡欲是最好的一種方式，對于任何東西都不要太過于執(zhí)著，一切順其自然就好。 用這樣的一種心態(tài)去生活，慢慢的面對寵辱的時候，就能夠泰然處之。 |
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