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在命理學(xué)中，財(cái)官印食，謂之四大吉神也！必需要到維護(hù)和生助。如果見(jiàn)刑沖克泄，皆不能為我所用時(shí)，亦能破格，貧賤夭折。 我們不防先了解一下四吉神的本質(zhì)，所謂的財(cái)官食印、傷殺梟刃都是古代人的一種五行生克的代名詞；所謂生我者印綬，我生者食傷，克我者官鬼，我克者妻財(cái)，同時(shí)將陰陽(yáng)剛?cè)嵯嗯渲x，也藏于其中，目的在于以簡(jiǎn)馭繁。 而四吉神、四兇神，也無(wú)非是對(duì)財(cái)官食印、傷殺梟刃的一種分類(lèi)而已， 他的好與壞與命運(yùn)的吉兇，與格局的吉兇，并沒(méi)有必然的因果聯(lián)系。而很多人見(jiàn)四吉神就說(shuō)吉，見(jiàn)四大兇神就說(shuō)兇，那都是不懂命理之人。而是要根據(jù)整個(gè)格局的結(jié)合來(lái)定。
在中國(guó)文化中，這種四吉神、四兇神的分類(lèi)，也是古人的價(jià)值觀，在命理學(xué)術(shù)中的一種注釋：“財(cái)為養(yǎng)命之源，官為立身之本，印為祖宗之蔭,食為兒孫之孝，”此四者皆為古人理想的人生境界。而且財(cái)官印食四神，在命局中的作用平和，所以就把此四神定為四吉神。但如果在命局中使用不當(dāng)，不但沒(méi)有富貴，反而身殘?bào)w弱，窮困夭折，其實(shí)太多了。
如《滴天髓征義》中任鐵樵所用一命例: 戊辰、戊午、壬辰、甲辰 任氏分析說(shuō)：此造四柱皆殺，喜支坐三辰，通根身庫(kù)，妙在無(wú)金，時(shí)透食神制殺。辰乃木之余氣，正謂一將當(dāng)關(guān)，群兇自敗。至癸亥運(yùn)，食神逢生，日主得祿，科甲連登; 甲運(yùn)，仕縣令。此為食神為日主所用而吉！
又如所列另一命例: 庚申、戊寅、戊寅、庚申 日子生寅月坐殺地，死絕之地也；幸好有食神透出制殺，但此兩殺逢四 制，制之太過(guò)了，幸春木得時(shí)乘旺，克不盡絕。運(yùn)至甲申，又逢食制，死于軍功。此為食能在過(guò)而破格。 中國(guó)古人發(fā)明命理學(xué)，它是融合了學(xué)會(huì)哲學(xué)思想，“有病得藥，太過(guò)而缺”。在于對(duì)事情的辯證性，任何事情都有它的適用性和靈活性，而分析四柱命理，也是由社會(huì)哲學(xué)理論而組成，它的生命在于它的辯證性的統(tǒng)一性。  例，我昨天批的一個(gè)八字 男：農(nóng)歷1987年8月17日凌晨1點(diǎn)10分 乾造：丁卯 己酉 辛卯 己丑 大運(yùn)：戊申，丁未，丙午，乙己，甲辰，癸卯，壬寅， 此八字看，日主得勢(shì)坐祿身旺，喜克泄，喜年干七殺透出制身，丁得卯助也旺，身殺兩停，又得印化殺生身，初一看，一個(gè)完整的殺印相生格，大富大貴之造也！ 可現(xiàn)實(shí)中，據(jù)命主反饋，30多歲至今未婚，從小到大諸多不順，財(cái)運(yùn)不佳期，心情郁悶壓抑，多奔波漂浮不定。 對(duì)于初學(xué)命理的人肯定就會(huì)想不通嘍！八字格局已成又沒(méi)有忌神，怎么就不能富貴呢？那我?guī)氵M(jìn)一步的分析看看，辛生于酉月得勢(shì)身旺明顯。又得三印生助，得勢(shì)又得助，旺極了，旺者必須制泄也，這時(shí)有年干七殺來(lái)制金，旺金得火制成鐘鼎之器。這個(gè)七殺就是日主的用神，一定要有生助保護(hù)好，用神有力才能太貴。而卯就是八字的喜神，我們?cè)倏纯疵奈恢茫c酉相連，卯酉相沖，相沖即相克，地支相沖衰者拔，酉在西方當(dāng)旺之物，而卯木在西方為死絕之地，卯逢酉沖，卯木全無(wú)；而卯又是八字的喜神生丁火用神的，現(xiàn)在喜神一失，丁火又無(wú)根，用神無(wú)力。反見(jiàn)印旺而生印，印又生身，身本已太旺不喜生，而整個(gè)八字都成了一路相生到日主，日主身旺無(wú)依。所以，有些八字成了格局，也不能富貴也。 |
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