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※ 彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。 ——出自《格言聯璧 · 接物》。 譯文：對方有理，自己沒理，要讓人；對方無理，自己有理，要容人。 ※ 不能勝寸心，安能勝蒼穹？ ——出自（清）龔自珍《丁亥·自春徂秋，偶有所觸，拉雜之，漫不詮之，得十五首》。 譯文：如果連自己的心都抑制不住，怎么能戰勝客觀世界？ ※ 不可以律己之律律人。 ——出自（元）張養浩《牧民忠告》卷下。 譯文：不能用衡量自己的標準去要求別人。 ※ 不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊己也。 ——出自（唐）韓愈《原毀》。 譯文：不拿要求一般人的標準來要求自己，卻拿圣人的標準要求別人，我看不出這種人是在尊重自己。 ※ 病人之病，憂人之憂。 ——出自（唐）白居易《策林》一。 譯文：把別人的缺點看成是自己的缺點，把別人的憂愁當成自己的憂愁。 ※ 持己當從無過中求有過；待人當于有過中求無過。 ——出自《格言聯璧 · 接物》。 譯文：要求自己要從沒有錯誤中發現錯誤；對待別人即使其有過錯，也要從中發現他的優點。說明要嚴以律己、寬以以待人。 ※ 待人要豐，自奉要約；責己要厚，責人要薄。 ——出自《養正遺規》卷下。 譯文：對待別人要寬厚，對待自己要簡約；要求自己要嚴，要求別人要寬。 ※ 但攻吾過，毋議人非。 ——出自《陳確集 · 別集 · 不亂說》。 譯文：只是努力克服自己的缺點，不要議論別人的是非。 ※ 但終日不見己過，便絕圣賢之路。 ——出自（清）王日卓《今世說》卷二。 譯文：如果每日都沒有發現自己的錯誤，這就妨礙自己走上圣賢的道路上去。 ※ 德盛不狎侮。 ——出自《尚書 · 旅獒》。 譯文：高尚的人自然自重，也不侮辱別人。 ※ 夫人必自侮，而后人侮之。 ——出自《孟子 · 離婁上》。 譯文：人首先都是因為自己不知自愛，而后才被別人看不起。 ※ 工于論人者，察己常疏。 ——出自（宋）張 木式《南軒集》。 譯文：巧于談論別人的人，倒是很少檢查自己的。 ※ 恭默深思，搜求己過，自然日新月異，到底有受用處。 ——出自《陳確集 · 書示仲兒》。 譯文：為人能恭敬而深思，經常檢查自己的錯誤，就會不斷進步，這些終究會有用處的。 ※ 躬自厚而薄責于人。 ——出自《論語 · 衛靈公》。 譯文：嚴以律己，寬于待人。 ※ 廣積不如教子，避禍不如省非。 ——出自（宋）林逋《省心銓要》。 譯文：積累很多的財物，還不如教育好自己的子女；要想免去禍害，還不如常常檢查自己的錯誤。 ※ 歸咎于身，刻己自責。 ——出自《漢書 · 杜周傳》。 譯文：對自己要嚴格要求。 ※ 過者，圣賢所不能無也。自以為無過，而過乃大矣；自以為有過，而過自寡矣。 ——出自《十駕齋養新錄 · 改過》。 譯文：不犯錯誤，就是圣賢也做不到。如果自以為沒有錯誤，那么錯誤就大了；常常自以為還有很多不足，那么過失就少了。 ※ 好責人者，自治必疏。 ——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。 譯文：喜歡責備別人的人，要求自己必然不嚴格。 ※ 化人之心固甚難，自化之心更不易。化人可以程限之，自化元須有其志。 ——出自（唐）吳融《贈廣利大師歌》。 譯文：改造別人固然很難，但改造自己更不易。改造別人只要有個模式就可以了，而自我改造則需要堅強的意志。 ※ 禍生于懈惰。 ——出自《韓詩外傳》。 譯文：一個人懶惰，放松要求自己，便有禍患了。 ※ 己所不欲，勿施于人。 ——出自《論語 · 顏淵》。 譯文：自己不愿意接受的，決不能強加于他人。 ※ 檢身若不及。 ——出自《尚書 · 伊訓》。 譯文：檢點自己的思想和品行，像來不及似的。 ※ 見毀，而反之身者也。 ——出自《墨子 · 修身》。 譯文：聽到別人詆毀你，應當檢查一下自己。 ※ 潔己是心豪。 ——出自（唐）劉禹錫《浙西李大夫示述夢四十韻并浙東元相公酬和，斐然繼聲》。 譯文：能自覺改造自己的人，就是智慧過人的人。 ※ 盡己而不以尤人，求身而不以責下。 ——出自（唐）吳兢《貞觀政要 · 公平》。 譯文：事情做不好要盡量從自身找原因，不要埋怨他人和下屬。 ※ 居心要寬，持身要嚴。 ——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。 譯文：對待別人要寬厚，對待自己要嚴格。 ※ 舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸。 ——出自（唐）鄭谷《閑題》。 譯文：人世間誰愿意承認自己的缺點呢？所以必須用好鏡子來對照自己是美的還是丑的。 ※ 懼讒邪則思正身以黜惡。 ——出自（唐）魏徵《諫太宗十思疏》。 譯文：如果擔心別人造謠生事，首先要端正自己的心，并且把奸人從身邊趕走。 ※ 君復自愛，莫為非行。 ——出自《古樂府 · 東門行》。 譯文：高尚的人一貫堅持自尊自愛，杜絕不正當的行為。 ※ 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 ——出自《荀子 · 勸學》。 譯文：君子能夠廣博地學習知識，每天又能自我檢查，所以變得更加聰明，行動也不會有過失。 ※ 君子不怨天，不尤人。 ——出自《孟子 · 公孫丑下》。 譯文：君子不因為自己做得不好，就去抱怨天，或者責怪別人。 ※ 君子不鏡于水而鏡于人。鏡于水，見面之容；鏡于人則知吉兇。 ——出自《墨子 · 非攻》。 譯文：君子不以水為鏡子，而以別人為鏡子對照檢查自己；以水為鏡能看到自己的面容，而以別人為鏡子，便會知道吉兇。 ※ 君子求諸己，小人求諸人。 ——出自《論語 · 衛靈公》。 譯文：高尚的人對自己嚴格要求，而卑鄙的人喜歡苛求別人。 ※ 君子以細行律身，不以細行取人。 ——出自（清）魏源《默觚下 · 治篇》。 譯文：高尚的人在小事上時時嚴格要求自己，但不以小事來苛求別人。 ※ 君子之遇艱阻，必反求諸己，而益自修。 ——出自《二程全書 · 伊川 · 易傳三》。 譯文：高尚的人遇到行不通的事，一定要反過來從自身找原因，從而加強自我修養。 ※ 律己宜帶秋風，處事宜帶春風。 ——出自（清）張潮《幽夢影》。 譯文：要求自己要象秋風一樣嚴厲，對待別人如春天般的溫暖。 ※ 貌輕則招辱。 ——出自（漢）揚雄《法言 · 修身》。 譯文：容儀舉止輕佻就會招來侮辱。 ※ 明是非者檢人，思憂患者檢身。 ——出自（宋）林逋《省心錄》。 譯文：公開搬弄是非的人常常盯著別人，深思熟慮憂患的人能約束自身。 ※ 莫將閑話當閑話，往往事從閑話生。 ——出自（清）金埴《不下帶編》卷六（引唐詩）。 譯文：不要把閑話當成無所謂的事，閑話里邊常常生出事端來。 ※ 木生蟲，還自食。人生事，還自賊。 ——出自《文子 · 符言篇》。 譯文：樹林生了蟲子，必然蠶食了樹林的本身。人做錯了事情，必然自己害了自己。 ※ 乃知輕重不在彼，要知美惡猶吾身。 ——出自《王文公文集 · 眾人》。 譯文：別人對自己如何評價是無關緊要的，最重要的是要看看自己有什么缺點。 ※ 內不自誣，外不誣人。 ——出自《韓詩外傳》卷五。 譯文：對己不自欺，對外不欺騙別人。 ※ 平生五字律，頭白不貪名。 ——出自《陳與義集 · 適遠》。 譯文：我的一生始終遵循著一個信條，那就是一輩子不求虛名。 ※ 其責人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。 ——出自（唐）韓愈《原毀》。 譯文：要求別人詳盡嚴格，就會使人感到學好太難；對自己要求太少，就會阻礙進步。 ※ 青春豈不惜，行樂非所欲。 ——出自（宋）文天祥《山中感興》。 譯文：我怎能不愛惜青春，追求行樂并不是我想要的。 ※ 去小智而大智明。 ——出自《莊子 · 外物》。 譯文：去掉小聰明，就會有更多的聰明才智。 ※ 人病舍其田而蕓人之田，所求于人者重，而所以自任者輕。 ——出自《孟子 · 盡心下》。 譯文：有些人的毛病就在于放棄自己的田地，卻要去替別人耕田，要求別人的很重，要求自己的卻很輕。 ※ 人不自重，斯召侮矣；不自強，斯召辱矣。 ——出自《薛方山紀述 · 上篇》。 譯文：人不知自重自愛、自立自強，就會招來侮辱。 ※ 人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作。 ——出自《孟子 · 告子下》。 譯文：一個人常常檢查自己的錯誤，然后才能改正；自己覺得心意困惑、思慮阻塞，才能有所發奮創造。 ※ 人能反已，則四通八達皆坦途也。 ——出自《呂涇黔語錄》。 譯文：人能多檢查自己的弱點、錯誤，無論走到哪里，都會立于不敗之地。 ※ 人心未易知，燈臺不自照。 ——出自（元）康進之《梁山泊李達負荊雜劇》第三折。 譯文：自己的心不易了解，正象燈光只照別人不照燈臺自己那樣。比喻人往往對別人的缺點看得很清楚，但對自己的不足之處卻不易看出來。 ※ 人之謗我也，與其能辯，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。 ——出自《格言聯璧 · 接物》。 譯文：別人誹謗自己，與其辯解，倒不如能夠寬容他；別人侮辱自己，與其隨時提防，倒不如感化對方。 ※ 任情返道，勞而無獲。 ——出自（北魏）賈思勰《齊民要術》。 譯文：放任自己的情緒而違反客觀規律，付出再多的勞動也不會有收獲。 ※ 善觀人者觀己，善觀己者觀心。 ——出自（明）祝允明《讀書筆記》。 譯文：善于觀察別人的人要首先觀察自己，善于觀察自己的人要首先觀察自己的心。 ※ 善敗由己。 ——出自《左傳 · 僖公二十年》。 譯文：事業的成功與失敗都是由自己造成的，主觀因素起主要作用。 ※ 善則稱人，過則稱己。 ——出自《禮記 · 坊記》。 譯文：有了成績就稱頌別人的幫助和支持，有了錯誤就自己承擔責任。 ※ 善禁者，先禁身而后人；不善禁者，先禁人后身。 ——出自《意林 · 申鑒》。 譯文：善于執紀的人，是先嚴格檢查自己而后才去檢查別人；不善于執紀的人，是先嚴格要求別人而后才要求自己。 ※ 善為人者能自為也，善治人者能自治者也。 ——出自（漢）桓寬《鹽鐵論 · 貧富》。 譯文：善于為別人著想的人，他自己能設身處地；會管理別人的人，一定能管理好自己。 ※ 稍知自省，便覺一己克治不盡，那有余力責人。 ——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。 譯文：稍微懂得自我反省的人，就覺得自己管好自己是很不容易的事，那里還有工夫去苛求別人呢！ ※ 身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使若塵埃。 ——出自（唐）神秀《偈》。 譯文：人的身和心本來是潔凈的，但也有被灰塵沾染，因此要時時擦洗，不要讓塵埃沾污。比喻人應當經常檢查自己的缺點和錯誤，以清除世俗灰塵的污染。 ※ 勝人者有力，自勝者強。 ——出自《老子》。 譯文：戰勝別人的叫做有力量，能克服自身的缺點叫做強大。 ※ 圣人之于善也，無小而不舉；其于過也，無微而不改。 ——出自《淮南子 · 主術訓》。 譯文：圣人對于別人的才能，盡管再小也要用他；對于自己的過失，再小也要及時改正。 ※ 士當求進于己，而不可求進于人也。 ——出自（元）張養浩《牧民忠告》卷下。 譯文：要想求得進步，必須依靠自己，而不能依賴別人。 ※ 事到全美處，怨我者難開指摘之端；行到至污處，愛我者莫施掩護之法。 ——出自《格言聯璧 · 悖兇》。 譯文：如果事情做到完美無瑕，使怨恨我的人也挑不到任何毛病；如果行為十分污濁，一貫愛護我的人也無法加以掩飾。 ※ 事后而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬，試思己當其局，未必能效彼萬一。 ——出自《格言聯璧 · 接物》。 譯文：事后對人吹毛求疵，求全責備，這種人要是自己去干那件事，未必能趕上人家的萬分之一。 ※ 所求于己者多，故德行立。 ——出自《管子 · 君臣》。 譯文：嚴于律己的人，高尚的品德就樹立起來了。 ※ 天下無難處之事，只消得兩個“如之何”；天下無難處之人，只消得三個“必自反”。 ——出自《呻吟語 · 敦倫》。 譯文：只要多動腦筋，天下就沒有處理不了的事情；只要多從自己身上找找原因，天下就沒有不好相處的人。 ※ 天下有三檢：眾人用家檢，賢人用國檢，圣人用天下檢。 ——出自（漢）揚雄《法官 · 修身》。 譯文：天下有三種人的檢查：普通之人用持家的道理來檢查自己，賢良之人用治國的法律來檢查自己，高尚之人用天下的公道來檢查自己。 ※ 惟寬可以容人，惟厚可以載物。 ——出自《薛文清公讀書錄 · 器量》。 譯文：只有自己心胸開闊，才能對人寬容；只有自己忠厚老實，才能容納別人。 ※ 惟正己可以化人，惟盡己可以服人。 ——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。 譯文：只有自己品行端正，才能教育別人；只有嚴格要求自己，才能使人信服。 ※ 未聞枉己而能正人者也。 ——出自《淮南子 · 詮言訓》。 譯文：還沒有聽說自己的行為不端，而能去糾正別人的錯誤。 ※ 畏于己者，不制于彼。 ——出自（宋）呂本中《官箴》（引孫思邈語）。 譯文：對待自己能夠嚴格要求，就不會被別人所牽制。 ※ 我所不能者，不敢以責人；人所必不能者，不敢以強人。 ——出自（清）魏禧《日錄里言》。 譯文：自己做不到的事情，不要苛求別人去做；別人辦不到的事情，不要強迫他人去做。 ※ 無身不善而怨人，無刑已至而呼天。 ——出自《荀子 · 法行》。 譯文：不要自己做不好而埋怨別人，不要等到刑罰降臨頭上再呼天喊地。 ※ 喜來時一點檢，怒來時一點檢，怠惰時一點檢，放肆時一點檢。 ——出自（明）呂坤《呻吟語 · 省察》。 譯文：要隨時隨地檢點自己的言行。 ※ 小懲而大誡，此小人之福也。 ——出自《易經 · 系辭下》。 譯文：受到小的責備，而能加倍地警惕，這雖小就因禍得福了。 ※ 行事不可任心，說話不可任口。 ——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。 譯文：做事不可隨心所欲，說話不可信口雌黃。 ※ 行矣且無然，蓋棺事乃了。 ——出自《昌黎先生集 · 同冠峽》。 譯文：經常檢查自己做得對不對，到了生命結束時才算完了。 ※ 省躬知任重，寧止冒榮非。 ——出自（唐）沈全期《自考功員外授給事中》。 譯文：經常反省檢查自身，是因為知道自己任重而道遠，怎么肯接受徒有虛名的榮譽呢？ ※ 學者果能嚴于攻己，又能恕以及物，為仁之道，其在是乎！ ——出自《朱舜水集 · 恕》。 譯文：學者若能真正嚴于律己，寬以待人，這就體現出仁義了。 ※ 一不敬，則私欲萬端生焉，害人此為大。 ——出自（宋）楊時《二程粹言 · 論道篇》。 譯文：對自己稍有不加約束，就會產生許多私心雜念，這是最害人的了。 ※ 一死鴻毛或泰山，之輕之重安所處！ ——出自（宋）文天祥《言志》。 譯文：人的死或輕于鴻毛或重于泰山，究竟走那條路，全看自己怎么安排。 ※ 以言人不善為至戒。 ——出自《周元公集》卷七。 譯文：應當把喜歡說人壞話的缺點，當做頭等警惕的事情。 ※ 以仁安人，以義正己。 ——出自《春秋繁露 · 仁義法》。 譯文：用你的愛去溫暖別人的心，用正義來嚴格要求自己。 ※ 以細行律身，不以細行取人。 ——出自（清）魏源《默觚 · 治篇》。 譯文：在平時的言行中，要嚴格要求自己，但不以平時的細小言行來衡量別人。 ※ 以責人之心責己，則寡過。 ——出自（宋）林逋《省心錄》。 譯文：用責備別人的心來要求自己，就會少犯錯誤。 ※ 怨人不知自怨，求諸人不如求諸己得也。 ——出自《淮南子 · 繆稱訓》。 譯文：責備別人不如責備自己，對別人求全責備，不如嚴格要求自己。 ※ 在上位，不陵下；在下位，不援上。 ——出自《禮記 · 中庸》。 譯文：自己地位高，不欺凌地位低的人；自己地位低，不攀附地位高的人。 ※ 責己者可以成人之善，責人者實以長己之惡。 ——出自《魯齋先生集》卷八。 譯文：責備自己可以培養美德，苛責別人剛好助長自己的惡行。 ※ 責人者必自恕。 ——出自（清）申涵光《荊園進語》。 譯文：苛責別人的人必然寬恕自己。 ※ 丈夫立身須自省，知禍知福如形影。 ——出自（唐）樊鑄《及第后讀書院詠物十首上禮部李侍郎》。 譯文：一個人處在世上應當時常檢查自己的弱點，應當知道禍與福就象形和影那樣緊密相聯。 ※ 正己而不求于人，則無怨。 ——出自《禮記 · 中庸》。 譯文：端正自己而不苛求于別人，別人就不會怨恨你。 ※ 只是不肯移，非不可移。 ——出自《陳確集 · 別集 · 瞽言》。 譯文：說明有些人之所以沒有多大進步，只是主觀上不愿意改造自己，并不是不能改造自己。 ※ 只一自反，天下沒有不可了之事。 ——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。 譯文：只要經常自我反省，嚴格要求自己，天下什么事情都可以解決。 ※ 治人不治，反其智。 ——出自《孟子 · 離婁上》。 譯文：我管理別人，可是沒有管好，那得反問自己，是不是能力不足。 ※ 治身之節者，惠也。 ——出自《管子 · 小稱》。 譯文：善于治理自身的人，就會得到好處，這叫做聰明的人。 ※ 專治己而不責人者，己必成。 ——出自《梅峰語錄》卷上。 譯文：只嚴格要求自己，而不求全責備于他人，自己一定會得到成功。 ※ 自律不嚴，何以服眾？ ——出自（元）張養浩《風憲忠告》。 譯文：對自己要求不嚴格，怎么能使眾人信服呢？ ※ 自責之外，無勝人之術；自強之外，無上人之術。 ——出自《格言聯璧 · 持躬類》。 譯文：除了嚴于律己，沒有可以勝過別人的辦法；除了自強不息，沒有可以超過別人的辦法。 訂閱方法： |
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