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宋真宗時童謠① 欲得天下寧， 須拔眼中釘；② 欲得天下好， 無如召寇老。③ ——《古今風謠》 【注釋】 ①宋真宗——北宋第三代皇帝，名趙恒，公元９９８～１０２２年在位。 ②眼中釘——借指丁謂。丁謂（９6２～１０３３）字謂之，又字公言，蘇州長洲人。宋太宗時進士。真宗時歷任右諫議大夫，權三司使、參政知事、宰相，封為晉國公。仁宗即位后，被貶為崖州司戶參軍，后授秘書監，死于光州。 ③寇老——對寇凖的尊稱。寇凖（９６１～１０２5），字平仲，華州下邽（今陜西渭南）人，北宋著名政治家。太平興國時進士，景德元年（１００４年）任宰相，反對投降派南遷的主張，力主對遼抗戰，不久，被王欽若排擠罷相，后再起為相，又被丁謂排擠去職，被貶逐至雷州并病逝。有《寇忠愍公詩集》。
【賞析】 這是一首政治性童謠。其主題是人材與“天下”的關系：壞人是擾亂天下的禍根，而好人是治理天下的關鍵。
童謠主要是通過對宋真宗時的兩個大臣的對比褒貶來體現其主題的。“欲得天下寧，須拔眼中釘。”談的是壞人對天下安危的禍害。“眼中釘”是指丁謂。此人是一個“奸邪險偽”之徒（《宋史》第９５６４頁），與王欽若、林特等五人被稱為“五鬼”，足見其聲名之狼藉。他出身不惡，且多才多藝，但善于溜須拍馬，品格低下。他是寇凖一手提拔的，所以頗有些“感恩戴德”的味道。有一次兩人一起參加一個宴會，不小心菜湯弄臟了寇凖的胡子，他趕忙站起來替寇凖揩拭。當時是宰相的寇凖不禁帶笑地批評他說：“你這個參政官乃是國家的大臣，怎么可以為官長拂須呢
“欲得天下好，無如召寇老。”這兩句承上而言，以壞襯好，突出了寇凖治理和保衛好國家的精神面貌。寇凖一生，對北宋王朝的安寧的確是做出了貢獻的。當北宋初年，北方的少數民族經常騷擾邊境。宋真宗景德元年（１００４）冬，契丹（遼）大舉入侵，不久，便包圍了瀛州，并直逼貝州和魏州。邊境告急的文書有時一個晚上多至5次。參政知事王欽若、陳堯叟從自己的私利出發，要皇帝“駕幸”自己的家鄉金陵和成都，實是要逃避。當時身任宰相的寇凖則嚴厲駁斥了二人的意見，極力主張真宗“御駕親征”，以打擊敵人，鼓舞士氣。他并親自陪同真宗渡河直達前線澶州。宋軍士氣為之大振，打了個大勝仗，射死了遼國大將蕭撻覽。遼國因此請求議和。宋真宗不顧寇凖的反對，急忙派出曹利用為和議使者，答應每年送給遼國白銀三十萬兩，創造了一個打勝仗的反而向戰敗者賠款的可恥紀錄。歷史上稱這次和議為“澶淵之盟”。王欽若因此多次在真宗面前中傷寇凖，使寇凖于景德三年（１００６）被罷相為刑部尚書知陜州。王旦接任宰相后，又在皇帝面前說寇凖的壞話，使他再一次被貶，以后一貶再貶，直至道州司馬。宋太宗曾稱贊說：“我之得寇凖，就好像文皇之得魏征也。”但這個宋代魏征終于因為鯁直忠正而沒有好下場。 據《宋史·寇凖傳》載：寇凖被貶官為雷州司戶參軍時，丁謂也被貶為崖州司戶參軍，經過雷州時，寇凖派人送了一只蒸羊給他，但拒絕了他要會見的要求。寇凖的家人中有的要想借機復仇。寇凖就關起門來讓他們在家賭博直至丁謂走遠了才開門。這種歷史性的相遇也進一步突出了兩個人品質的高下。 童謠對于用人與國家好壞的關系的表述，對于今天仍有借鑒的作用。
【今譯】 要想天下得安寧，必須拔掉眼中釘；要想天下治理好，無人可比寇凖老。 |
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