與屈原并稱的文學(xué)家，胸懷萬(wàn)卷卻無(wú)處施展

賈誼，河南洛陽(yáng)人，西漢初年著名的文學(xué)家，世稱賈生。賈誼少有俊才，史書(shū)說(shuō)他“年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞於郡中”，放到如今，便是高中剛畢業(yè)，就能寫(xiě)一首好詩(shī)文而聞名。河南太守聽(tīng)說(shuō)他文才好，直接提拔他到其門(mén)下。賈誼年少有為，也由此遭到朝中老臣嫉妒排擠，滿腔抱負(fù)無(wú)處施展。司馬遷感嘆他和屈原有著相同的身世和遭遇，于是將二人合在一起作傳，后世也因此將二人并稱為“屈賈”。

賈誼

賈誼生平

年紀(jì)輕輕的賈誼，因?yàn)楹幽咸氐呐e薦，得到了漢文帝的賞識(shí)。剛?cè)氤玫馁Z誼就顯示出優(yōu)異的政治才能和治國(guó)手段，向上進(jìn)獻(xiàn)了許多建議，都得到了采納。此時(shí)的大漢也因?yàn)橘Z誼的出謀劃策，國(guó)力有了較大提升，人民也得到充分的休養(yǎng)生息。但賈誼突出的才干，也遭到額絳侯周勃、灌嬰等元老忠臣的嫉妒，進(jìn)言譏毀賈誼“專欲擅權(quán)，紛亂諸事”，于是賈誼被疏遠(yuǎn)，政見(jiàn)也不被采納。

接著賈誼被外放長(zhǎng)沙，作了懷王的太傅，也就是太子的老師，而巧的是，屈原也侍奉的懷王，只不過(guò)是楚懷王。王勃《滕王閣序》中“屈賈誼于長(zhǎng)沙”，說(shuō)的就是此事。三年后，文帝突然想念賈誼，又把他召回。賈誼本以為可以再次施展抱負(fù)，但這次回來(lái)，皇帝沒(méi)有問(wèn)他半個(gè)字關(guān)于治國(guó)的事，而是談?wù)摴砩竦脑荆Z誼依然不受重用，黯然神傷。后來(lái)李商隱有詩(shī)曰：“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，又是何等悲涼。

而后的賈誼一直郁郁不得志，在他32歲的時(shí)候，他輔佐的懷王墜馬而死，賈誼作為老師，深感自責(zé)。次年，他也在憂郁中死去了。

文學(xué)成就

賈誼的文學(xué)作品，主要有散文和辭賦兩大類。

一、散文成就

其散文大致有三類，一類是專題政論文，如《過(guò)秦論》；一類是就具體問(wèn)題所寫(xiě)的疏牘文，如《陳政事疏》；還有一些是雜論。

賈誼的政論文，雖然數(shù)目不多，但文學(xué)成就巨大。一方面，賈誼在思想上憂患意識(shí)極為濃厚，他吸取儒道法三家思想，又發(fā)揮“經(jīng)世致用”的時(shí)代特色，將憂國(guó)愛(ài)民的強(qiáng)烈情感融貫其中，體現(xiàn)出氣盛而情濃的特點(diǎn)；另一方面，他又繼承了戰(zhàn)國(guó)策士遺風(fēng)，手法疏直激切、盡所欲言，鋪飾排比，渲染淋漓，使其政論文具有將說(shuō)理與情感、氣勢(shì)、形象相結(jié)合而聳動(dòng)人主視聽(tīng)的特色。

賈誼的政論散文說(shuō)理透辟，邏輯嚴(yán)密，感情充沛，氣勢(shì)非凡，鮮明地體現(xiàn)了漢初知識(shí)分子積極用世的人生態(tài)度和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，標(biāo)志著中國(guó)散文發(fā)展的一個(gè)新階段，代表了漢初政論散文的最高成就，對(duì)后代散文有很大影響。魯迅曾說(shuō)，他與晁錯(cuò)的文章“皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)。”

此外，賈誼還有一些雜論文章，語(yǔ)言或樸實(shí)淺顯，或生動(dòng)形象，敘事說(shuō)理均有特色。

二、辭賦成就

賦是漢代文學(xué)的代表，是在楚辭基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種文體。漢初的賦大致分兩種，一種是直接摹仿屈原《離騷》的騷體賦，一種是漢代新創(chuàng)的散體大賦，它日益發(fā)展，成為漢賦的主體。賈誼賦在賦史上具有“振其緒”之功。既上承楚辭的余緒，又奠定了漢代騷體賦的基礎(chǔ)。

在賈誼僅存的四篇賦中，《吊屈原賦》是漢初騷體賦的代表作，《文心雕龍》稱它“辭清而理哀”。賦借憑吊屈原而抒發(fā)自己壯志難酬、懷才不遇的幽憤，情感濃郁，打入身世之感，感染力極強(qiáng)。

而《鵩鳥(niǎo)賦》在藝術(shù)形式上，則受莊子寓言影響，以人鳥(niǎo)對(duì)話展開(kāi)，表現(xiàn)出一種幽憤之后的豁達(dá)。該篇開(kāi)漢賦主客問(wèn)答體式之先河，同時(shí)此賦以整齊的四言句為主，有散文化的傾向，體現(xiàn)著向漢大賦的過(guò)渡，對(duì)漢大賦的形成有著積極的影響。

其《旱云賦》，寫(xiě)景狀物，文才斐然。賦中描摹云氣涌動(dòng)、連綿舒展、雷動(dòng)云破之狀，形象傳神，極具表現(xiàn)力。

總之，賈誼的文學(xué)創(chuàng)作，牢牢植根于時(shí)代和人生之中，抒發(fā)真切感受，言說(shuō)真誠(chéng)的意愿，情真意濃。他繼承了屈原的創(chuàng)作精神，又融入了時(shí)代的新內(nèi)涵。在文學(xué)表現(xiàn)上，多直抒胸臆，質(zhì)樸少致，是文學(xué)史上承前啟后的重要作家。