1.
詩，是美術院的模特，高貴，典雅，美麗，被人敬仰，專注，像一件圣品洗禮目視的大眾。一旦，她出現(xiàn)在校外的某條街巷的門戶內，或大別墅臥室的軟床上，只要沒有第三者，她便亮出自己的隱私。當模特拉滅燈也可以從事工作時，詩的下半身堂皇登場了。
2.
如果，詩像燈謎一樣，一下被猜中的話，大眾便沒有被語言擊中的快感。有時候，一首詩就是一次夢境的再現(xiàn)，醒來，記得一些又忘記一些。所以，詩歌呈現(xiàn)的兩種狀態(tài)：被寫出的和可能寫出的。因此，我們欣賞石子投水的情景，我們更懷想那一波一波蕩漾的水紋，向兩岸滑逝的片刻。
3.
寫詩的人稱作詩人，不是詩家。而寫小說的人，卻是作家或小說家。因為，詩最能考驗靈魂的文字，讓自己赤裸裸地面對大眾，無論你展現(xiàn)的是上身還是下身。由于，詩大都太短，那么幾行，來不及說謊。
像去圣廟的人們，懺悔也罷，祈禱也罷，在佛祖和上帝的面前，說的都是真心話，是個體生命介入詩歌，沒人會逃離精神的需要，詩是詩人的墓志銘。
4.
對一首詩歌的練習，猶如進入語境的一次歷險。一座比天高的山峰，要么粉身碎骨，要么像西西弗一樣，愛上這種執(zhí)著的跋涉。一旦鐘情于繆斯，詩人必須有勇氣和信心，去探索和創(chuàng)造新的話語。其擔當和延伸母語的勞作，做是危險的，不做卻更為危險。
5.
詩是一盞燈，詩人便是舉燈人。沒有詩的世界是黑暗的。他的誕生，不僅僅為了解釋這個時代，還為了更多的人照亮前途。當有人質疑生命的哲學意義，叫做詩人的那個人，剛好離你最近，所以詩歌始終承擔了完成揭迷永恒的使命。
6.
詩不是笑話，不是幽默，不是一種消遣娛樂的閱讀，她是讓你體驗生命的有機狀態(tài)，吸引你去找到靈魂的歸宿，讓你深刻地把握自己，并認識自己。人的天生好奇之心，將引導詩來答問一切，他們需要的是答案而不是過程。所以，真正的詩是撼動你，卻不希求從你那里獲得愉悅和快感。
7.
當下的詩歌，只能從日常的境遇，個體生命外視和內省中，來挖掘和抵達人類命運的價值，以此拯救自身，再去導向他人幸福的歷程。詩人對詩歌的闡論，依*并達到人類整體生存的意義。
8.
詩歌是一種信仰，一種宗教，一個人的烏托邦。那些為詩歌獻身的詩人，最終否定的是生命，肯定的是詩歌。是什么斷送了一個詩人的藝術和肉體生命，但絕對不是詩歌。因為，我寫，故我在；是否永恒與不朽，只有歷史知道。
9.
詩人不是先知，不能讓我們預見明天的新聞，但詩人可作酒匠，釀造我們的生活之美。他能讓我們聽見大地內心的私語，他可以讓我們看見高空星辰的亮光，他是黎明中用額頭撞醒蒼穹內那口鐘的人。他用最簡樸的文字，顯示深邃事理和悠遠哲思的詩篇。
簡介：筆名拉姆蘇菲爾德，江蘇無錫人，寫詩評詩。
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