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現實生活中，有些人非常講究身份感，善于尋找一切恰當的時機，來展示自己與眾不同的身份和地位，從而獲得一種心理上的滿足。季羨林大師曾經講過這么一句話：深到骨子里的高貴，是沒有身份感。一個人的可貴之處，不在于他的身份地位有多高，而在于他能夠始終如一地待人謙遜，而那些自以為尊貴的人，根本不值得別人的尊重。  身份感太強的人，不值得尊重 人際交往有三種姿態：俯視、仰視和平視。經常俯視別人的人，給人以盛氣凌人、狂妄自大的感覺；習慣于仰視的人，又是一副卑躬屈膝、沒有尊嚴的樣子；唯平視者，不卑不亢，一視同仁，尊重別人的同時也不失自重！那些喜歡刷身份感的人，說白了就是做人太勢力，莊里漢把這類人稱作“身份控”。  一個人是否值得尊重，關鍵要看他對待地位相對低的人時的態度！諸葛亮說：“勿以身貴而賤人。”身份控們待人會有兩副面孔，即：對上點頭哈腰，一副奴才相；對下頤指氣使裝大爺。做人不會平視對方，這也恰恰反應了在這些人表面風光的背后，是他們內心的自卑。或者說曾經內心極度自卑過的人，才會有如此強烈的身份感。  身份感太強的人，人品好不了！ 身份控的人生最大追求就是獲得地位，而且越高越好。在他們眼里，人只有“有用”和“無用”之分，而沒有好壞、立場、恩怨之分。看過《儒林外史》的朋友們，一定還記得一個叫“匡超人”的人物。匡超人本來出身寒門，后通過科舉應試脫離貧窮，贏得了功名利祿。他由發跡前的大孝大善、忠厚可愛之人，到發跡后一步步變成虛偽做作、追名逐利、忘恩負義之徒。匡超人的蛻變過程，著實值得今天的我們反思。  其實在我們的周圍，也不乏這樣的人。本來一個老實本分、做人低調、待人謙和的人，稍微發點小際之后便和之前判若兩人：在親朋好友面前顯擺嘚瑟，言語間時刻提醒人們自己的身份，看不起混得不如自己的人，卻全然忘記了那些人以前曾經幫過自己！對于這種人，心中也曾為他感嘆：這么好的一個人，如今怎么這樣了？  記得《圍城》里有一句非常經典的話：“猴子在樹上怕的越高，它丑陋的臀部就會越清晰地展示在世人面前，其實，猴子的屁股原本就是這樣，并不是爬的高了的緣故！”  身份感太強的人，最終會迷失自我 前些年春晚小品《昨天，今天，明天》里，宋丹丹飾演的白云“成名”后，從一個樸實的農村老太太，變得世故虛榮起來，什么“衣服阿迪達的，褲子普希金的”，以至于本山大叔看不下去后說出了那句名言：“啥名人？不就是個人名嗎？”  身份感太強的人“地位至上”的人生邏輯，導致他們在人際交往中極度的利己。時間長了就會讓人感覺這個人已經不是原來的他了，甚至最終他自己都找不回原來的自己了。  國學大師 季羨林 季羨林大師：深到骨子里的高貴，是沒有身份感。這句話對于當下的人們來說，無疑是金子般的珍貴！ 名利地位全是身外之物，人最可貴的是那顆，“歷經千帆，歸來仍是少年”的初心。懂得尊重他人，才會得到他人真正的尊重。 |
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