五行干支之說，分天干，地支，干支性情各有所別。天干喜動，動而不息；地支喜靜，靜而有常。天干流行十ニ地支之間，根據天干得令失令，已判斷天干的“旺相休囚死“與四季的密切關系。其在每一個季節里，每一種五行都對應：旺，相，休，囚，死。 何為，旺，相，休，囚，死；解釋如下： 旺: 旺盛的狀態，正當時令，猶如國王 ; 相: 處于次旺的狀態，被王所生，猶如太子 ; 休: 休然無事，亦如退休狀態； 囚: 衰落被囚，猶如犯人； 死: 被克制而全無生氣。
《五行大義》云：所謂旺者，正是當朝國王；凡當王者，皆以子為相，其子強壯能治事，也當上王。父母已經衰老，父母退居身后不能治事為休養晚年。所謂囚，以其身能制殺之；而死者是自己所克者。正所謂“生與克同用，克與生同功”者, 是指五行生克制化的規律, 余者損之, 缺者補之, 使萬物處于一種平衡的狀態。所以生與克的作用是一樣的, 達到一種殊途同歸的效果。 徐樂吾曰: 生旺墓絕者, 五行之生旺墓絕, 非十干之旺墓絕也。十干之名稱, 為代表五行之陰陽; 五行雖分陰陽, 實為一物。 陰陽順逆的理論, 來源于《洛書), 它符合自然界運行得規規律, 也有它的合理性, 但用在四柱推命術, 卻多有不驗者，是應用的不合理, 過于教條, 所以不能死搬硬套地用這種理論來評斷四柱命理, 而要看具體格局, 靈活應用。所謂“陰陽順逆”是指五行之氣, 流行于十二宮以成歲。 陽干順行十ニ宮, 所以：甲木長生于亥, 沐浴于子, 冠帶于丑, 臨官于寅, 帝旺于卯, 衰于辰, 病于已, 死于午, 庫于未, 絕于申, 胎于酉, 養于戌。 陰干逆行十ニ官, 所以：乙木長生于午, 沐浴于已, 冠帶于辰, 臨官于卯, 帝旺于寅, 衰于丑, 病于子, 死于亥, 庫于戌, 絕于酉, 胎于申, 養于未。 這種陽干順布十二宮, 陰干逆布十二宮, 稱之為陽順陰逆。陽干甲木生于亥而死于午, 陰干乙木生于午而死于亥, 稱之為陽生陰死, 陰生陽死。 同理： 丙火生于寅而死于酉, 丁火生于酉而死于寅; 庚金生于已而死于子, 辛全生于子而死于巴; 壬水生于申而死于卯, 癸水生于卯而死于申。 這種理論至今一直流行于世,也被一些人廣泛使用。 那么既然這種理論有它的合理性, 為什么又要靈活應用呢? 既然這個理論來源《洛書》,那么我們就從分析《洛書》著手, 看《洛書》是怎樣解釋:“陰陽順遂, 陽生陰死”的。陰陽五行的根源是《河圖》與《洛書》。它們是古代傳說中的兩種天賜的神圖,《河圖》以五生數統五成數, 表示宇宙萬物的常理, 是數之“體”。《洛書》以五奇數統四偶數, 表示宇宙萬物的變理, 是數的“用”。陰陽順逆，陰生陽死, 陽生陰死, 是指《洛書》所表達的陰陽消長的變化。
《洛書》中奇數為陽，當陽盛到了極點而生陰，陰盛到了極點而生陽。也正是說：陽氣衰弱到極點時，又開始孕育。象征著地道運行的規律生生不息。這種陰陽二氣此消彼長，并沒有涉及天干的陰陽順逆，陰生陽死的問題。至于后人把這個理論，套用在十天干的陽生陰死，陰生陽死中運用，是經不起推敲的。 至于十ニ宮長生者, 乃五行之長生, 非陰干、陽干之長生。《ト筮易知)云:“五行生旺墓絕, 起十ニ神。”《三命通會》說: 甲乙、丙丁、茂己、度辛、王癸, 五行之謂也！甲乙為木, 長生于亥, 經沐浴于子、冠帶于丑、臨宮于寅四宮, 逐步生長至卯而生長停止。旺極則衰; 由病而死, 歷辰、午逐步收斂, 為陰; 木雖死而余氣尤存, 所以未為木之墓庫; 如太陽西落于地平線, 回光之返照, 至申而絕。 萬物從無至有,
非突然而生, 又非突然而死, 必有醞釀的時期, 至于土, 土居中央, 寄于四屬, 四隅者, 乾坤艮巽。 乾：戌亥。 四時之中, 土無時不在流行, 故生寅祿已, 生申祿亥。火旺, 則土之氣燥而用濕; 水旺, 土之氣虛而用息。亥子之土, 名存實亡, 棄置不用。四隅之土, 隨所寄之宮, 亦分陰陽。辰戌之土為戊土, 為陽土；丑未之土為己土,為陰土。三合之局, 有木火金水而無土局, 正以土居中央之故。 陰陽五行寄生十二宮分別表示如下: 長生——產生；萬物生發向榮, 如人始生面向長也。 沐浴——吸納；又叫“敗”,“以萬物始生, 形體柔脆，易為所損如人出生后三日, 以沐浴之, 幾至困絕也。” 冠帶——發展：萬物漸榮秀, 如人具衣冠也。 臨官——壯大；如人已成長之后，可以為官也，做事。 帝旺——高峰；萬物成熟, 如人之興旺也。 衰——減退；萬物旺極形衰, 如人之氣衰也，開始走下坡路了。 病——破敗；萬物病態 , 如人之病也。 死——滅亡；萬物死, 如人之死也。 墓——收斂,歸藏；又叫“庫”,“以萬物成功而藏之庫,如人之終而歸墓也。 絕——消散；又叫“受氣”,或“胞”,“以萬物在地中,未有其象。 胎——醞釀；就是”受胎“。天地交和，開始孕育成胎。 養—孕育。如人在母腹中成形，新的生命將要誕生。 例如這樣的命造： 辰土財星當令，本系財格，只因寅卯辰三會比劫局，便破了財格。時干雖然有傷官，但不能直接化泄比劫而生財，格中之病便無字清除。盡管命主行南方火運，身強財旺，因破格未能修復，命主便無法跟財神爺親熱，終日在黑洞洞的煤窯里爬進爬出，好不容易在 30 多歲時取上了老婆，可是沒幾年老婆就另擇高枝飛走啦！ 又如某女命： 根據“有官先論官，無官方論用”的取格原則，我們先看官格能否成立。首先，八字有兩個庚金官星，多則不貴，加之逢官看印，命局無印，則官格就很難成立了。再看財格，月令財星受年支寅木劫財之克，本為破格，喜有官星當頭將寅木制住，破格得到了救應。財格成立，富出人間。命主之父為大銀行家，命主一生錦衣玉食，富貴悠悠。 |
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