易的起源和演變

     三古是指《易經》的產生，創作，傳承和成書經歷了上古，中古和近古三個大的歷史時期。上古是指伏羲女媧生活的新石器時期，中古是指夏商周時期，近古是指春秋戰國時期和孔子生活的年代。

     三圣是指伏羲，周文王和孔子。伏羲創立太極八卦，對華夏文明起源作出了偉大貢獻，伏羲創立的八卦圖是一部無字天書，直到現在對我們的生活仍然有著重大而深遠的影響。中古之圣周文王囚拘0里時悉心演繹上古八卦和《連山易》，《歸藏易》，終于演繹出新的64卦，還編撰了卦辭；此后他的兒子周公又整理編撰了爻辭，從此以后卦符便有了文字，圖文兼得，象意參照，為《易經》成書奠定了基礎。

     孔子從50歲開始虔心研習《周易》，撰寫了幾萬言的解讀文字，有解釋卦辭和爻辭的《彖辭傳》上下篇，《象辭傳》上下篇和《文言》，有闡釋易理的《系辭傳》上下篇 ，有說明卦象卦理的《說卦傳》，還有說明卦序排列的《序卦傳》和《雜卦傳》共十篇 ，稱為十翼，對《周易》的傳承和推廣起著重要作用，所以孔子是使《周易》承前啟后的近古圣人。

     三易是指《連山易》，《歸藏易》和《周易》。《連山易》是神農氏炎帝所創，將伏羲八卦首次演繹為64卦，因炎帝又號連山氏，故以象征山的艮卦為首卦，取義為“山之出云，連綿不絕”。《歸藏易》為軒轅黃帝所創，黃帝演繹的64卦以坤卦為首卦，坤卦象征地，地是萬物的歸宿和載體，萬物皆生于地而終必歸藏于地。同時黃帝又號歸藏氏，故取名《歸藏易》。《周易》是周文王囚拘0里時演繹的64卦，以乾卦為首卦，表明天地初開，萬物始生，以未濟卦為末卦，表明一事的終結又是另一事的開始，周而復始，循環往復，永無止境，故名《周易》。

    《易經》是我國古代研究宇宙萬物運動變化發展規律的自然哲學典籍，是我國傳統文化的開山之作，位列五經之首。它以太極為宇宙觀，以象數理為思維工具和方法，以陰陽五行學說為理論形式，闡述了對世界的認識。從本質上講《易經》是一部卜筮之書，是預測學中一部古老而深邃的寶典，和國外星象學家的占卜理論有異曲同工之妙，但卻不知要高出多少倍！可以說《易經》是世界預測學的鼻祖。