交流｜李 新：痛點作文教學的探索和實踐

學生寫作，尤其是高考作文，常常有痛點。作為教師，應該為學生的作文把準脈，找出他們在寫作中的真正痛點。從事微型化寫作教學研究的鄧彤老師說：“微型化寫作教學之‘微’，首先體現在目標的微化。微型化寫作教學以解決學生寫作的實際困難為最大訴求，而不求面面俱到傳授寫作教學知識。在教學中，多數學生普遍遇到的困難是寫作教學的主導目標，少數學生所遇到的主要困難則構成教學的分支目標。”學生在寫作中遇到的困難，筆者稱之為痛點。學生很苦惱，期待老師能夠幫助解決問題，而老師所教給他們的是普遍的寫作知識，“放之四海而皆準”，不能解決他們的具體問題。筆者在多年的寫作教學過程中，尤其是高三應試作文教學過程中，通過線上和線下的調查研究，準確探測學情，把脈診斷，找準痛點，和學生一起建構了一些寫作教學知識，教學效果明顯。

痛點一：看不懂題目

有些學生寫作偏題，或者整篇文章主旨不清，是因為看不懂題目。現在的高考作文多數是材料作文，所謂看不懂題目，就是讀不懂材料。筆者給大家提供的是“小馬車圖”，這其實是思維導圖的一種形式。所謂“小馬車圖”，就是把材料中的核心話題作為拉馬車的小馬，材料中相對的一組或兩組概念，通過它們或縱橫或交叉的關系，構成整個“小馬車”。繪制這樣的“小馬車圖”，材料的核心話題、關鍵概念以及概念與概念之間的關系就一目了然；所謂與材料對話，就是抓住材料的核心話題，緊扣材料中關鍵概念之間的關系，在對話的基礎上，形成并提煉出自己的觀點。比如下面這則材料：

人生總是在憧憬與害怕中度過。是勇往直前還是畏縮不前，決定著人生的方向。

根據上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

筆者引導學生繪制了下面的“小馬車圖”：

有了“小馬車圖”，就可分析出以下對話可能：憧憬：可以對應勇往直前，也可以不對應；有的人光有憧憬，但遇到困難就退縮不前，反而不能勇往直前；或者憧憬不好的東西，為了欲望而勇往直前，結果卻自取滅亡。害怕：可以對應畏縮不前，也可以不對應；害怕有時候不一定是壞事，因為害怕而謹言慎行，有時候是一種自我保護，找準時機，反而可以更好地勇往直前。

有一位學生將其中的實線改成了虛線，問他理由，他回答說無論憧憬、害怕，還是勇往直前、畏縮不前，都不是必然的關系，是或然的關系。這就將與材料的對話更深入一步了。在與材料對話的基礎上，形成自己的價值判斷，經過提煉，就是文章的觀點。這一過程，筆者為學生們提供了“抓核心、辨概念、判命意、思演繹、抽主旨”的學習支架，在師生互動的過程中，建構了審題立意方面的寫作教學知識。

痛點二：不知道怎樣才能讓自己的說理

有層次上的推進

這是一個普遍的問題。我們過去提出的議論文的“提出問題、分析問題、解決問題”，即“立論、本論、結論”的結構，失之籠統，似乎解決不了寫作中的具體問題。有些學生的作文常常是“一個觀點三個例子”，篇幅是占滿了，但立意平面化，說理沒有層次，思維更沒有推進，這樣的作文只能在三類卷中徘徊。我們要讓學生明白，議論文是要說理的，說理是要有邏輯的，要以理服人，要雄辯，而不是單單以例服人。如何使說理具有雄辯色彩？那就需要有強有力的邏輯支撐。那么，邏輯支撐，是不是教給學生一些邏輯知識就能解決問題呢？恐怕也不是。我們要教給學生議論文說理的規律。議論文說理的規律就是人的思維規律。那一般情況下人的思維路徑是怎樣的呢？追問。人有追問的本能。在提出一個問題之后，人們總要問這是個什么問題？為什么要提這個問題呢？這個問題的性質如何？這個問題的利弊是什么？這個問題的后果是什么？這個問題值得人們思考的是什么？這個問題我身上有嗎？我需要反思嗎？我反思什么呢？……

基于這樣的思考，筆者對于議論文的思辨如何有層次推進的問題，做過如下的摸索與實踐。

首先是二元對立關系型議論文思辨有層次推進的“五問法”。

設定一組二元對立的概念為A和B。設A為正概念，B為負概念，則“五問法”如下：

（1）A就一定好嗎？（2）B就一定不好嗎？（3）A中為什么會有B？（4）B中為什么會有A？（5）A和B在怎樣的條件下會互相轉化？

其中最難的是第（5）問：A和B在怎樣的條件下會互相轉化？大家知道，矛盾、對立的雙方要實現互相轉化的話，各自必須有對方的因子，另外就是外部條件，一旦時機成熟，內外交互作用，才能實現轉化。這就要把存在于彼此內部的因子找出來，而這一分析，頗見學生的思維品質。為此，筆者以“塞翁失馬”的故事為例，給學生提供學習支架，說明對立雙方轉化需要的條件。

近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。

“馬無故亡而入胡”是禍，且人們都認為是禍，唯獨塞翁認為是福，結果“其馬將胡駿馬而歸”，由禍轉化成了福，其間的條件，就是這禍中含有福的因子，老馬識途，可能會回來，而且因為靠近塞上，加上馬合群的特性，不光自己可能會回來，還有可能帶胡馬回來，轉化的媒介是“將胡駿馬而歸”這一事件。“其馬將胡駿馬而歸”是福，大家都認為是福，可塞翁卻認為是禍，結果其子墮而折其髀，說明這福里有禍的因子，“家富良馬，其子好騎”就藏有隱患，轉化的媒介是其子“墮而折其髀”這一事件。其關系簡圖如下：

由上可知，A和B在怎樣的條件下會互相轉化？

（1）因子。（2）媒介。（3）支架：找因子，尋媒介。

然而這只是二元對立關系型的議論文，如果兩個概念不是二元對立關系呢？比如并列、因果、條件、包含、遞進等關系，這就要求我們要具體問題具體分析。

什么叫議論文？夏丏尊、葉圣陶在《文話七十二講》中說：“議論文是把作者所主張的某種判斷加以論證，使敵論者信服的文章。”因此，任何形式的議論文都是駁論文。我們寫作議論文，心中一定要有一個讀者，一個“假想敵”，他不斷地對你的觀點發起挑戰，你要不斷接受挑戰，用雄辯的說理最終說服他，這樣，你寫作這篇文章的任務才算完成。其實，文章的“假想敵”就是你自己，因為人不斷處在復雜的糾結、矛盾之中，文章中的沖突就是自我的內心沖突，沖突解決了，內心就和諧了。因此，寫文章是個人不斷矛盾、沖突、自我和解的過程。所謂生命寫作，就是這個意思。

出于這一考慮，筆者又進行了“沖突法”的教學實驗：

1.楚漢相爭時，劉邦在項羽面前低調處事。

2.乾隆皇帝到處御筆題字，更有洋洋灑灑的4萬多首“詩歌”，成為歷史上最為高產的“詩人”。

根據材料，自定立意，寫一篇不少于800字的作文。

正方觀點：做人要低調。

反方觀點：做人要高調。

具體支架為：（1）確立觀點。（2）假想一個讀者，與自己的觀點發生沖突。（3）找出理由和根據千方百計說服對方。（4）站在對方角度，想其觀點的合理性。（5）解決沖突，闡明態度。

在這方面，筆者提供的最典型的例文是蘇軾的《前赤壁賦》。《前赤壁賦》創造了“主客問答”的形式，主是作者，客也是作者，主和客觀點上的矛盾沖突，實際上暴露了蘇軾自己內心的矛盾沖突，但最后化解，“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。其實，蘇軾在這里實現的是自我內心的和解。

這篇文章對學生寫議論文非常有借鑒意義。

接下來是學生作文的“節制問題”。高考作文要求不少于800字，但也不可超過1000字，一是時間不允許，二是答題紙格子不夠。這就需要節制。怎么節制呢？學生的一篇應試作文，就像一首律詩一樣，無非是“起承轉合”：“什么難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”（曹雪芹《紅樓夢·香菱學詩》）應試作文一般以850～900字為宜。在這樣的篇幅里，一般一篇給材料的應試作文，以6～8段為宜。6～8段的段落安排，也應該長短、大小搭配適當。

給材料的應試作文，結構上一般應包括“起承轉合”四個部分。

首先是“起”。“起”應是先引述材料，通過對材料的分析，由此及彼聯系現實，快速提煉出觀點。提出觀點不應該拖泥帶水，應簡潔干脆、開門見山。

緊接著是“承”。“承”是承接上面的觀點，從道理上進行論證。

“承”的部分是求證道理的部分，但我們的現實往往是：明白道理，在現實中卻做不到。一個人的心與行往往是分離的，王陽明所追求的“知行合一”是普通人很難企及的境界。這就進入了“轉”的部分。

“轉”是轉向現實。現實中做不到有很多原因，有外界的原因，也有自身內部的原因；有遠因，有近因；有主觀原因，有客觀原因。在這些諸多的原因中，我們通過分析，要找出導致這一現象的最根本的原因。這一環節，筆者給學生提供“魚骨圖”作為學習的支架。

魚骨圖由日本管理大師石川馨先生所發明，故又名石川圖。魚骨圖是一種發現問題“根本原因”的方法，所以也被稱為“因果圖”。其特點是簡捷實用，深入直觀。它看上去有些像魚骨，問題或缺陷（即后果）標在“魚頭”。在魚骨上長出魚刺，上面按出現機會多寡列出產生問題的可能原因，有助于說明各個原因之間是如何相互影響的。畫“魚骨圖”的方法如下：

（1）畫出魚頭（結果），畫出主骨。（2）畫出大骨，填寫主要原因或者分析角度。（3）畫出中骨、小骨，填寫原因。

魚頭，代表一個事物的最終結果。魚的骨架軀干，代表導致某一結果的諸多原因。要在諸多原因中確定起主導作用的原因——即根本原因。簡圖如下：

“轉”是一篇應試作文最重要的部分。我們說議論文要有針對性，其針對性就在這里。我們寫文章不對現實發話，不解決現實中有針對性的問題，就等于發空文，說空話。

原因找到了，就要分析現象產生的結果（后果或者影響、意義）。所謂議論層次的推進，到這里就有推進了。

作文寫到這里，一些學生就感到沒話可說了。接下來該怎么往下推進呢？筆者給大家提供的方法是：寫反思。前面說作文要有讀者意識，你的一篇作文，最親近的讀者是誰？是你自己。說實在的，現實中的問題千頭萬緒，也不是一篇作文能解決得了的，如果能發表，對現實施加點影響，那就相當不錯了；但你是現實中的人，現實的一個分子，你首先要解決你的問題，你的思想問題。我們把自己當作讀者，自己就是自己的一面鏡子，對鏡自照，反躬自問，“日三省吾身”，“躬自厚而薄責于人”，凡事“反求諸己”，那就會使自己的思考深化。把自己當作讀者，那么每寫一篇作文就都是自我反省的過程，是自我思想洗禮的過程，是思想過濾、整理、梳理、凈化乃至升華的過程，是自我思想的歷練，這樣寫作的目的就達到了。

最后是“合”的部分。要簡潔、干脆、得當、有力，所謂“豹尾”。一般的方法是：呼應開頭、觀點，點題，主旨升華。

一般一篇八九百字的作文，各部分字數大致可作這樣的安排：

起（第1～2段）：80字左右。

承（第3～5段）：道理論證：３段各120字左右。

轉（第6～7段）：道理明白，為什么做不到？300字左右。我的反思：100字左右。

合（第8段）：點題，呼應開頭、觀點，升華主旨。50字左右。

這或許有些程式化，但對于大多數學生來說，寫作要先定規矩，在守規矩的基礎上，再“展翅高飛”，即由必然王國向自由王國過渡。

痛點三：不清楚怎樣的立意才能算得上高

文章的立意高，在于思想的層次高、思考有深度。這只靠應試訓練是解決不了問題的，需要大量的“詩外功夫”，靠大量的高品位的閱讀。一般在審題確定立意的時候，還是要三問：我的立意準不準？我的立意淺不淺？我還可以再向前跨一步嗎？當你能夠否定原先的立意，尤其靠直覺得來的立意，再往深處跨一步的時候，你的立意差不多就脫離一般了。（作者單位：復旦附中青浦分校 ）