 漢字者中國(guó)之文字。古之賢哲把事物壓縮為符號(hào)造其形而表音義，其書于甲骨金石簡(jiǎn)帛之類世代傳承以此記事交流。古中國(guó)因漢字使得文明極大發(fā)展而領(lǐng)先同時(shí)代他國(guó)，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)先賢所創(chuàng)漢字有功。即許慎說(shuō)文解字序所言蓋文字者經(jīng)藝之本王政之始，前人所以垂后后人所以識(shí)古故曰本立而道生。  周禮八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子先以六書。六書即先賢所造漢字之法。一曰指事，二曰象形，三曰形聲，四曰會(huì)意，五曰轉(zhuǎn)注，六曰假借。 一曰指事。指指明指出，事事物。指事即使用符號(hào)指明事物，視而可識(shí)察而可見。 如一二上下本末。 一指事字，畫一橫筆指明一件事物。  二指事字，積一成二與一同理。  丄同上指事字，以長(zhǎng)橫為基準(zhǔn)短橫在其上指明上方上部義。因與二形近書寫易混加筆增畫作今之上形。   丅同下指事字，以長(zhǎng)橫為基準(zhǔn)短橫在其下指明下方下部義，與上同理。   本從木義樹根指事字，引申為事物之本源根本義。于木下增筆畫以點(diǎn)或一指明樹根義。  末從木義樹梢指事字，引申為事物之末端終末義。于木上增筆畫以點(diǎn)或一指明樹梢義。  二曰象形。象繪畫描繪，形圖形形狀。物有類別形態(tài)各有不同畫其大體圖形足以分辨。象形即繪畫圖形以明何物，畫成其物隨體詰詘。如象日月人魚。 象義大象象形字，假借為形象想象等形容事物畫面之象。因其難以用符號(hào)造字而借用象之形音，此即造字法六書之假借。  日月人魚皆象形字。 三曰形聲。
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來(lái)自： 不孝子孫已矣 > 《說(shuō)文解字》
