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元宵節的到來，意味著春節的結束。處處可見的煙花爆竹、猜謎語、掛燈籠、做廟會、好不熱鬧。元宵節是一個很快樂的節日，是太平與浪漫的象征。在古時，這一夜，女子們可以名正言順地走出家門，享受那短暫的自由，古書寫道“憑你極老成的、極貞節的婦女，不由他心神蕩漾，一雙腳只管向外生了。遇一班好事的親鄰，彼此相邀，有衣服首飾的，妝扮了出來賣俏；沒有的，東央西借，要出來走橋步月。張家妹子搭了李店姨婆，趙氏親娘約了錢鋪媽媽，嬉嬉哈哈，如癡似醉，郁捺不住”。我們還可以從其它古書中找到元宵熱鬧和浪漫的感覺“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/span> 今天大家看花燈，可知道張燈的目的？我想多數人還是不知的吧。文獻記載，元宵節最引人注目的花燈原本是為人們的生殖目的服務的，并不是無謂的點綴和玩物。古醫籍《本草》寫道：“正月十五日燈盞令人有子，夫婦共于富家局會所盜之，勿令人知，安臥床下，當月有娠。”這種元宵之燈有宜子功能的觀念十分流行。漳州話“燈”與“丁”同音，每添設一燈，則俗謂之添丁，就是生兒子。后來，不僅僅是花燈，只要紅色的物品都具有類似意義，比如龍須線、紅手帕等信物，小時候家鄉做廟會，經常會看到新婚未孕未育的夫婦或偷或撿拾“信物”回家，盼望來年得子。 元宵節是國人的狂歡節，“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。” 在古人看來，一年到頭平淡無奇、缺少情趣的日子真是太多太多了，有必要用節日走出平凡、打破庸常，制造氣氛，掀起高潮，并從中獲得快樂。在元宵佳節，人們要暫時忘卻生活的艱難辛酸及一切煩惱和不如意，暫時拋開現實中官民分野、利害沖突，在節日喜慶所締造的有限時空和文化氛圍中，盡情地玩樂，盡情地享受，享受他們平日所不能享受的一切?；实蹖m妃走出皇宮是為了尋覓平日沒有的自由，平民百姓、男男女女，這一夜在街頭可以“無問貴賤，男女混雜，緞素不分”地盡情玩樂，這更是一種身心的解放，是他們內心極端渴望卻難以得到的自由。節日狂歡給所有的人提供了一個機會，讓他們舒泄郁積于體內和心靈深處的欲望和能量，讓他們進入忘我之境，卻因此而發現自我，體驗到人之為人的存在，品嘗到人之為人的滋味。在正月十五這一喜慶的日子里，各種各樣的人走出原有的束縛，來到輝煌的燈火之下，釋放自己的心緒，從而構成一幅多姿多彩的畫面。 輝煌的燈火點燃了國人高漲的生活熱情，激發了人們豐富的想象，照亮了祖國的風采，元宵節浪漫狂歡的表象背后隱藏著濃重中華傳統文化氣息以及追求美好生活的善良愿望。 元宵節快樂 |
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