天干與地支之間的關系

聞道國學風欲起 易學起落幾多秋

中華沉浮五千年 世人皆醒事自休

干與支之間的關系是相互依托并存，是完全可以論生克，但是這種關系只能發生在同柱之間，相臨柱與柱之間不能發生關系。它們的組合是陰陽并存共立，是一個整體，天干在上為外，地支在下為內。干與支的組合是記載陰陽、五行之間的運行規律，它們是血與肉的連體關系，它們之間是發生作用關系的。在古籍《滴天髓》、《子平真詮》都有對它們關系的論點，“上下貴乎情協，天地順逆而精粹者昌，陰陽乖悖而混亂者亡”，都是在闡明干與支之間的密切關系。天干為忌神，地支抑制天干應吉，天干為用神，地支抑制天干應兇。地支為用，天干生扶地支應吉程度大，天干抑制地支，應吉程度小。

同柱天干地支遵循五行生克原理。其中特殊的有辰丑為壬癸天干之根，戌未為丙丁天干之根，根就是生扶之意。其它按正常生克既是。

地支克應

子：為婦女，為小兒，為漁人，為舟子，為染匠。乘勾為蛇、跎子；乘玄為盜賊，為水；乘蛇為輕狂婦女，為菜，為青菱，為菜油，為螺蜆；乘龍為筆。

丑：為耆老，為故舊，為庭書，為耕牛，為尼姑，為禿頭人，為大腹人。

寅：為官員，為公吏，為儒者，為祝子，為書客，為胡須人。

卯：為童稚，為舟子，乘朱為牙行人。

辰：為兇徒，為牙伶，為獵人。乘虎為徒人，為玄，為網罟，為乾，為魚；乘勾為缸。

巳：為畫師，為匠工，為遠客，為庖人，為二女，為師姑，為爐冶人，為扇子，為花朵。乘朱為印，乘虎為弓弩。

午：為馬夫，乘龍為官員；乘蛇為婦女，為旌旗；乘勾為武官；乘虎為患目人。

未：為農夫，為樂人，為戲子，為裁縫，為寡婦，為媒婆，為師巫。乘勾為牽羊人，為柳；乘龍為醫生；乘朱為橘。

申：為貴人，為銅錫匠，為剃頭人。乘龍為僧人，為銅錢；乘勾為緝捕人；乘虎為獵人，為箭，為棉絮。

酉：為婦女，為銀匠，為佛婆。乘玄為**，為酒保；乘虎為孝服人，為鑼聲；乘朱為雞為鵝鴨。

戌：為犬，為獵人，為獄吏，為軍卒，為僧人，為聚眾。乘蛇為菊花；乘虎為鐵器；乘玄為螺。

亥：為賣魚人，為挑水人。乘虎為屠宰人，為梅花；乘玄為雨傘，為蓑笠；乘蛇為繩索，為豬穢；乘龍為圖畫，為幼孩；乘朱為豬；乘玄蛇為乞丐；乘玄蛇龍為魚；乘朱虎蛇為哭泣；乘勾虎蛇為鏈鎖。

地支類神

子：為水，為池，為河井，為溝渠，為后宮。其于人也，為婦人，為盜賊，為乳媼。其于物也，為鼠，為燕、蝸。其于事也，見吉神為聰明，見兇神為淫佚。

丑：為土，為桑園，為橋梁，為宮殿，為墳墓。其于人也，為君子，為尊長，為貴人。其于物也，為牛、騾。其于事也，見吉神為喜慶，為遷官；見兇神為詛咒、冤仇、訟獄、憂離、遠行、疾病。

寅：為木，為神像，為山林，為橋梁，為公門。其于人也，為丞相，為夫婿，為道人，為貴人，為人馬，為公吏，為家長，為賓客。其于物也，為虎豹，為貓。其于事也，見吉神為文書、財帛、信息；見兇神為口舌、失財、疾病、官事、是非。

卯：為木，為門窗，為街土。其于人也，為婦，為兄弟，為姑母，為盜賊。其于物也，為舟車。其于事也，見吉神為門戶、舟車、安然無事，見兇神為口舌、官事、追呼、分離，雖無奇門不可避行。

辰：為土，為崗嶺，為麥地，為奇觀，為土堆，為墳墓，為田園。其于人也，為丑婦，為僧道，為候人，為屠宰。其于事也，見吉神為醫人、藥物，見兇神為屠宰爭競。

巳：為火，為爐冶，為镢。其于人也，為婦人，為乞丐。其于事也，見吉神為文書，見兇神為夢寢疾病。

午：為火，為廳堂，為菜食。其于人也，為宮女，為使者，為亭長，為蠶姑。其于事也，見吉神為信息文章，見兇神為驚疑口舌。

未：為土，為庭院，為

墻垣，為井，為墳墓，為茶房。其于人也，為父母，為白頭翁，為寡婦，為師巫，為放羊人，為道人。其于物也，為羊，為鷹。其于事也，見吉神為酒食宴會喜美，見兇神為官事、孝服、毒藥、競爭、疾病。此方得遇奇門，可以逃難藏形。

申：為金，為仙堂，為神堂，為道路，為碓隈，為城宇，為祠廟，為湖池。其于人也，為公人，為貴客，為行人，為軍徒，為兇人。其于物也，為猿猴，為獅子。其于事也，見吉神為行程、奔走，見兇神為口舌、車碾、道路、損失、疾病。

酉：為金，為碑碣，為街巷，為白塔。其于人也，為外親，為婢妾，為婦女，為陰貴人，為賣酒人。其于物也，為鴿雉。其于事也，見吉神為清凈恬淡和合，見兇神為失財、疾患、離別。此方遇奇門，可以藏形遁跡。

戌：為土，為虛堂，為牢獄，為墳墓，為寺觀，為岡嶺，為廁所，為死尸。其于物也，為驢、犬。其于人也，為僧道，為善人，為孤寒，為獄吏，為屠兒。其于事也，見吉神為僧道，見兇神為虛詐不實即走失爭競、牢獄之災。

亥：為水，為牢獄，為庭廨，為廝坑，為寺院，為江湖，為樓臺，為倉房。其于人也，為盜賊，為小兒，為乞丐，為趕豬人，為罪人。其于事也，見吉神為婚姻、乞索，見兇神為爭斗、產難。