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2018年10月，在河南省的桐柏山一帶為易友尋地，路過一地，覺得有意思，于是小小考察了一下。
此處有一墳，在當地較有名氣，俗呼：姑娘墳。相傳以前有一未出嫁姑娘早故，其親人就把尸體隨意葬在高山上的一個山谷里，也不再來過問。但無意間葬得吉穴，得受靈氣。有鄉人在山上看牛干活，偶然祭拜之，夜間有夢得仙姑指點，竟然靈應，遂回去清理墳墓雜草，培土加厚以作感謝。又因說與人知，事情慢慢傳開，信者也去祭拜許愿，卻也時不時有人說得到靈驗。如此越來越多人來拜之，至今河南湖北兩省交界處鄉民都有人來祭拜，香火旺盛。又有人集資修繕一新，方便祭拜。
01，干龍過峽
 圖1，桐柏山脈乃河南省南部的一條干龍，大別山（干龍）即是由桐柏山發脈過去的，因是干龍，力量自大，所以桐柏山和大別山周邊地區歷代是人才輩出。此圖即是桐柏山一段干龍大過峽之處，左右大帳各橫開數十公里，地步廣大，正是干龍行度之氣勢。
02，來龍過峽
 圖2，圖中龍祖，只是來龍一段的列宗山之一，迂回降低，穿帳過峽，左分水流河南，右分水流湖北，左右大帳各橫列數十公里。
03，于內明堂看穴場全景圖
 圖3，姑娘墳即是干龍一段大過峽之后復抬起的一個山峰所結，穴星即是行龍身上的星峰，從星頂再落脈而結穴，以來龍送砂作白虎砂，去龍迎砂作青龍砂。
04，于內明堂看穴場
 圖4，穴星為天馬砂，自馬頭降脈落坪而結穴，穴前吐唇鋪大坪，因在谷中，雖地處高山卻如平地之感，再得左右龍虎砂緊抱，藏風聚氣，站其間甚有曖和感。
05，于內明堂略拉鏡頭看穴場
 圖5，墳墓正坐后山，亦即馬頭最高頂。
06，于內明堂拉鏡頭看穴場
 圖6，墳墓經多次培土而高大，墳后有隱隱落脈，和微微隆起之土包。
07，于左前方側看穴場廣角圖
 圖7，此圖經拼接有所變形，白虎砂顯得直了點，實際是彎抱的。
08，于左前方側看穴場
 圖8，墳墓幾經有心人修繕，倒也整齊清潔。
09，于青龍砂上側看穴場全景圖
 圖9，龍從白虎方上來，抬起星峰，正龍仍去，但星頂回轉落下一隱脈，至谷中略起土包而成穴，姑娘墳挨著土苞而葬。
10，于青龍砂上側看穴場
 圖10，土苞隱隱隆隆，正是“氣聚皮膚之內”。
11，正面看穴場全景圖
 圖11，時值深秋，而谷中氣曖而生氣盎然，墳上草青青。
12，正面看穴場
圖12，脈落谷底，陰來化陽。
13，近看墳墓
圖13，墳是圓形，不立石碑，旁邊有善男信女贈送的碑塊，靠墻而放。
14，鄉人在旁邊所獻石碑
圖14，碑塊有刻“姑娘墳”，也有人認為有靈應而稱“靈仙姑”。
15，于墳前看明堂廣角圖
圖15，墳在谷中，卻不狹窄，地勢平整。
16，于墳前看明堂
圖16，回龍之局，穴星回頭朝向來龍之帳山，外水自右倒左，內局三層青龍抱過堂關住堂氣。
17，于墳前看青龍砂
18，于墳前看白虎砂
圖17-18，龍虎緊抱，圖經拼接略顯直，實際是彎抱的。
19，于墳前看左前砂
圖19，看左前方，可見三重青龍砂回抱。
20，于墳前看左砂
圖20，看左方青龍砂彎抱有情。
21，于墳前看右前砂
圖21，看右前方，白虎砂尾亦回抱明堂。
22，于墳前看右砂
23，于墳后看明堂廣角圖
圖23，于墳后看明堂廣角圖，可明顯看到三重青龍砂回抱過堂做案。
24，于墳后看明堂
圖24，此高山之穴，最可貴者，在于青龍砂抱過堂做案，因而關鎖堂氣，元唇水不使傾跌。
25，于墳后拉鏡頭看明堂
圖25，回龍之局，以見龍祖和來龍之勢，以橫開大帳作朝山。
26，于高處看明堂
圖26，在高處看，可見龍虎砂合抱，內局緊湊，外局寬闊。
27，于高處看明堂
圖27，山高局緊，朝山巍巍。
【數據】以地盤列出
墳坐辰山121度睽卦
內水出乾311度謙卦
馬頭在辰睽卦，馬股在巽泰卦。
左有申峰未濟卦、辛峰旅卦、丁峰恒卦，
右有寅峰溉濟卦。
【后語】
此地乃干龍大過峽后，初抬起星峰，復落脈于山谷所結（墜氣之結），正坐穴星天馬山，墳秉脈氣，借行龍迎送砂回抱，龍虎各數重，皆回顧穴場甚為有情。穴場左右有八字微砂，使左右溝水不沖割，甚為藏風聚氣，雖在極高之處，于谷中卻猶如平地。內堂雖順水，但朝向偏向青龍一方，以青龍余砂回抱作案，兜收外局自右倒左之水，是為下砂有力。穴間但見來龍層峰疊巒，回龍顧祖也。此地附干龍之身是為貴穴，若葬祖宗，后人當出大官。但如今所葬為年輕未婚姑娘，既無后人，親人草草掩埋也不再過問，所以雖得風水之靈氣，而無后人蔭益，于是日久成靈，偶有山間干活鄉人拜之，卻得托夢和靈應之事，于是眾人祭拜，更是得“香火愿力”而成神，儼然成為一方山神土地之靈也。
此地與我以前發表過的“乞丐墳”不同，該墳左右穿風，如有后人者安葬則不利人丁，“乞丐墳”無后人，故無不利后人之說，但因得丑未二峰起，丑未為鬼神之位得峰而有靈應，于是受眾生祭拜得“香火愿力”而顯名。而本案例“姑娘墳”則是真正的風水吉穴，有后代者安葬必蔭生大官，無后人者安葬，則受旺氣而成山神土地，廣蔭有緣百姓（無緣者不應）。
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