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那一首《有錢沒錢回家過年》，曾唱出無數歸鄉人的心聲。 一路風塵、一身疲倦，只要扎進熱烘烘的“家”，一年的辛苦都值了。 但不知何時起，闔家歡聚變了味，平添了一絲近鄉情怯的別扭。 盡管年節已是尾聲，仍然有不少人沉浸在被過年支配的恐懼中，其中很大一個原因，是“面子”。 林語堂說：“中國人的臉，不但可以洗，還可以丟，可以賞，可以爭，可以留，有時候好像爭臉是人生的第一要義。” 越是人多，就越難逃過“愛面子”的荒唐。 春節，多少人被面子綁架 面子，過年期間走親訪友的第一要義。
為了“體面”，打腫臉充胖子，個中滋味，讓人苦不堪言。
1、你已經是個成熟的大人了，該學會好好拜年了 被逼著表現出“交際能手”的痛苦，堪比才藝表演。
無論和對方關系親疏、交情深淺如何，你都得擺出笑臉、熱情問好、主動寒暄，哪怕自己壓根搞不清人物關系。
反正拉一拉爸媽袖子，滿面笑容的媽媽立馬提示：
這是你王家奶奶三姑爺的二表妹，和咱們是至親呢，按輩分你得叫人家一聲老老姑呢！
緊接著，你得用笑容掩藏尷尬，佯裝自然地噓寒問暖。 走親戚的那幾天，可謂是社恐患者發病的高峰期。 在不少家長眼里，若不能對上門親友熱情問候，就是犯了大忌，因為“給別人臉，就是給自己臉”。 《家有兒女》里，劉星的好朋友鼠標，和媽媽一起到劉星家串門。 媽媽一邊使眼色，一邊猛戳兒子，每戳一下，鼠標就滿臉堆笑地說上一句恭維客套話。
夏東海和劉梅也只好緊跟著，回上一句不痛不癢的問候。
“尬聊”了幾個回合下來，媽媽還是不滿意，又戳兒子，鼠標蔫頭耷腦地哼唧道：
逢年過節也是如此，已經在復雜的社交關系里苦撐了358天，好不容易有7天時間能窩在家里，養足精神“任性”一回，卻還要應付人情世故。 流于表面的寒暄，千篇一律的客套，問候者身心俱疲，被問候的人也尷尬難堪。
到最后，成全了誰的體面？
2、“能喝到多醉，就代表你有多看得起我” 多年未見的遠房親戚，難得湊齊的老同學…… 共同話題變得越來越少，交流感情，全靠一杯酒。 飲酒本為助興，但總有人，為了凸顯自己的號召力，把喝酒變成了撐場面、長威風的“情分考驗”。 “不喝就是不給我面子。” “你這是讓我下不來臺。” 酒過三巡，敬酒變成勸酒，勸酒變成逼酒。 誰都不愿意被貼上“不在乎感情”的標簽，只能在“感情深，一口悶”的脅迫下，繳械投降。 喝幾杯酒，成了檢驗情誼深淺的標志，滿足的不過是勸酒人的虛榮心。 在不少人眼里，喝酒關系到自己的臉面，不能喝幾乎與“無能”掛上了鉤，不肯喝就代表“不夠兄弟”。 為了逞英雄、論義氣，無節制地拼酒，被綁架的豈止是人情。 40歲的史先生和戰友聚餐，多年不見。 酒力不濟的史先生不好意思掃興，硬喝下了6瓶啤酒。 席間，他忍不住想去衛生間吐，又怕被笑話，胃中污物一往上翻涌，他就用力憋氣壓回去。 最后，史先生腹痛難忍，趴倒在桌子上，被送往醫院檢查后發現，史先生的食管竟被啤酒的氣憋“爆”了。 死要面子若是到了某種程度，連“活受罪”都是一種奢侈。 浙江金華的一個飯局上，10個人互相勸酒，其中一人，因為酒力不支，躺在賓館大廳睡覺。 等到眾人回來，他已經沒了呼吸。
同桌飲酒的其他九人因沒有盡到勸阻義務，且沒能把醉酒的朋友送回家，被認定需要向死者家屬賠償60余萬元。 為了所謂臉面，打腫臉充胖子，打碎了牙往肚子里咽，至多是忍一時之痛。 若拿生命做賭注，把健康搭進去，才是真的悔之晚矣。 3、就算透支，也要過個“體面年” 春節回家最怕什么？ 無休止的催婚、催生、攀比和應酬…… 說到底，最怕迎上那個“你混得這么差”的眼神。 在外打拼了一年的人們，滿心歡喜地回到家鄉，卻發現年味越來越淡，錢味越來越重。 前幾天，全國壓歲錢地圖上了熱搜。 幾百元的紅包是常態，可有的地方，壓歲錢早已上萬。
結果很扎心，要8900~36000元。
輸人不輸陣，不管這一年混得怎么樣，至少要“裝”得像模像樣，才不會被人看輕。 做不到衣錦還鄉，也要“租”錦還鄉。 上海一位白領劉女士，今年租了一只2萬元的包回老家，“有很多同學聚會和家庭聚會要參加，我需要一個體面些的包包。” 某租賃平臺的運營負責人透露，“之前半個月，一些輕奢品牌的預訂需求就開始大幅上漲，但由于許多用戶都會直接續租，不少用戶都沒租到。” 彰顯自己的成功、追求體面無可厚非，若是刻意顯擺，就變了味。
真正在意你的人，不管你有沒有出人頭地，都會為你留一雙碗筷，等你一起吃一頓熱飯。 太在乎他人的眼光，費心、費錢掩飾，反倒辜負了這來之不易的團圓。
物質堆砌的面子注定易碎 溥儀在自傳《我的前半生》里，曾追憶奢華帝王生活。 連吃飯這件再日常不過的事，皇家都能折騰出一套聲勢浩大的排場，把體面裝點到極致。 “耗費人力物力財力最大的排場，莫過于吃飯。 我吩咐一聲‘傳膳！’ 跟前的御前小太監便照樣向守在養心殿的明殿上的殿上太監說一聲‘傳膳！’ 殿上太監又把這話傳給鵠立在養心門外的太監，他再傳給候在西長街的御膳房太監……這樣一直傳進了御膳房里面。
不等回聲消失，一個猶如過嫁妝的行列已經走出了御膳房。 這是由幾十名穿戴齊整的太監們組成的隊伍，抬著大小七張膳桌，捧著幾十個繪有金龍的朱漆盒，浩浩蕩蕩地直奔養心殿而來。”
這些菜肴只是走個過場，為了完成上面這套流程，不知已重新加熱了多少遍。 溥儀也并不吃這些東西，只白白浪費掉。 孔子的一句“食不厭精，膾不厭細”，本是強調生活禮儀，卻在世代傳承中走了樣。 崇尚禮節規范的文化，鑄就了中國人特有的面子觀。 皇家自有實力大擺排場以顯威儀，而普通人為了別人的眼光假裝“有面”，就只能自食苦果。 有學者提出“地位消費”的概念，指的是消費者通過炫耀性消費，向他人傳遞其社會地位，提高自身形象。
簡而言之，就是花錢買臉面。 據美國雜志《Jing Daily》報道，到2025年，中國95后和00后的消費者購買的奢侈品預計將占到全球市場的46%。 與此同時，中國90后一代的債務與收入比達到驚人的1850%。 奢侈品消費的繁榮背后，隱藏著引人擔憂的債務風險。 家住上海的沈老先生，有多年的尿毒癥病史，靠藥物治療維系生命。 年過半百，卻欠了100萬的外債。 這債務是養女欠下的。 在此之前，他已經為養女償還了130多萬的欠債，東拼西湊、四處奔走……
2017年7月，沈老先生的養女突然失蹤，留下了一封“遺書”，悉數列下了自己欠的外債。
沈老先生怎么也不敢相信，養女是幼兒園老師，怎么會花掉這么多錢？ 朋友透露，沈小姐花錢十分大手大腳，熱衷購買名牌衣服、化妝品 、包包。
最初借貸，只是想換個電腦。 嘗到了“體面”的甜頭，漸漸沉迷消費與自身收入不匹配的奢侈品，一步步毀掉了安穩的生活。 《超級演說家》里，選手張嘯雷有一段話發人深省： 面子是這個世界上最名貴的奢侈品，多少人為了它放掉了自己的底限，去掉了自己的原則，要去顧及別人的顏面，要去觀察別人的眼色。 可用物質堆砌體面，終究還是鏡花水月，自欺欺人。
把目光放在“里子”上 面子這個東西，看起來有多高貴，就有多滑稽。 主持人竇文濤曾給“哥們兒”充過一回場子。 多年前，一個不相識的小伙子輾轉了幾層關系，找到了竇文濤去幫自己主持婚禮。
婚禮場面相當壯觀，當地有頭有臉的人都到場了。 竇文濤也“做足了戲”，沒露出一絲馬腳。
酒席之后，新郎卻對竇文濤吐露真言：“這個婚禮是假的，是辦給父母的。”
原來，新郎新娘兩人并沒有要結婚的打算。 一整天的車隊調度、豪華兄弟陣容都是為了讓曾經瞧不上新郎一家的街坊看看，自己家多么有頭有臉。
所謂婚禮，其實是一出心酸的鬧劇。 “臉面這個東西無法為之下定義。它像榮譽，又不像榮譽。 它不能用錢買，它能給男人或女人實質上的自豪感。 它是空虛的，男人為它奮斗，許多女人為它而死。它是無形的，卻靠顯示給大眾才能存在。”
社會學家Erving·Goffman的擬劇理論道破面子的本質：它是個人在社會上獲得的社會地位（social position）或聲望（prestige）。
很多人看不透的是，一個人的社會地位和外界評價，并不取決于外在的表象，而是依賴于一個人擁有的內在品質。 世界的評價標準，永遠是由價值決定的，而絕不是世俗眼光。 你有多少分量，別人才會賣你多少面子。 靜下心來想想，你會發現，每天發生在自己身上99%的事情，對別人來說都毫無意義。 《一代宗師》中有句臺詞： 人活一世，有人成了面子，有人成了里子。
“富貴不還鄉，如錦衣夜行，誰人知之”，深諳面子之道的西楚霸王，也會被嘲“衣冠沐猴”。
面子是裝點里子的門面，只要是門面，就有瞬間傾塌的可能。 |
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鼠標和媽媽 / 《家有兒女》
