春節前，我買了一叢春蘭栽在花盆里，迎接春天的歸來。隆冬時節，山中的蘭花草還在與嚴寒抗爭，而家里的小陽春讓蘭花草舒展身姿，嫻雅飄逸。春節前，應我心之約，蘭花草開花了，綠色的小花綻放淡淡的香味，令人氣清神爽，愉悅悠遠。在梅蘭竹菊“四君子”中，最為孤傲的就是蘭花草了。唐代詩人陳子昂說她：“幽獨空林色，朱蕤冒紫莖?！彼未娙艘κ鰣蛘f她：“鳳簪斜倚，笑傲東風里?！?明代詩人孫克弘說她：“空谷有佳人，倏然抱幽獨?！?明代詩人葉子奇說她：“大谷空無人，芝蘭花自香。” 清代書畫家、文學家鄭板橋一生畫蘭草，贊賞她：“千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。”“堅貞還自抱，何事斗群芳？” “四君子”中的蘭主要是指春蘭，擴大一些可以包括蕙蘭（夏蘭）、建蘭（秋蘭）、墨蘭、寒蘭等，即通常所指的“中國蘭”，但不包括洋蘭即熱帶蘭，如卡特蘭、蝴蝶蘭、大花蕙蘭、石斛蘭、文心蘭、兜蘭、萬代蘭等等。蘭科植物據不完全統計，全世界有七百多個屬、二萬多個種?！爸袊m”是蘭科、蘭屬的地生草本植物，葉帶狀，數枚至多枚，通常二列，生于假鱗莖基部或下部節上，邊緣無齒或具細齒；總狀花序具數花或多花，花色有白、白綠、黃綠、淡黃、黃、紅、青、紫等，品種甚多。圣人孔子稱蘭“當為王者香”。宋代著名詩人黃庭堅則說：“蘭之香蓋一國，則曰國香。”《孔子家語·在厄》還以芷蘭喻義君子之德：“芷蘭生于深林，不以無人而不芳，君子修道立德，不謂窮困而改節?！碧m花被譽為高尚美好的象征，并被人格化了。優美的舞蹈、戲劇動作有“蘭步”、“蘭花指”，優秀的文章、書法作品稱為“蘭章”，朋友間同心合意、生死與共的交情喻作“金蘭之交”，人的善美之心和高尚品質譽為“蘭心蕙質”，“氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移?！彼?，唐太宗李世民《芳蘭》詩曰：“會須君子折，佩里作芬芳?！痹娤衫畎子性娋洌骸盀椴莓斪魈m，為木當作松。蘭秋香風遠，松寒不改容?！?/h3>三是喜歡其孤芳自賞，君子品質——宋·黃庭堅著文稱：“蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳;雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也?！泵鳌と~子奇詩句：“大谷空無人，芝蘭花自香?！泵鳌ぱW詩句：“我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。”除了詠蘭，古人也喜歡種蘭，喜歡把盆種的蘭花置于室內享受。戰國時期屈原《離騷》詩句：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”，“畹”是古代土地面積單位，可見屈原種蘭的面積是不小的。唐代大詩人白居易有詩句：“種蘭不種艾”，“蘭畹晴香嫩”，唐·陳陶則專門寫了《種蘭》詩，其中有：“種蘭幽谷底，四遠聞馨香。春風長養深，枝葉趁人長。智水潤其根，仁鋤護其芳?！彼巍ぬK軾說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！痹び嗤础对佁m》詩：“手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來?！倍颊f明蘭花除了地栽，也早已登堂入室。古人還喜歡畫蘭。明·陳繼儒《王楚玉畫蘭》詩：“年來空谷半霜風，留得遺香散草叢。只恐樵人溷蘭艾，紅顏收在束薪中?！鼻濉ゑR駘《畫蘭》詩：“昨日街頭賣菜翁，見我寫蘭說寫蔥。我有株蔥曾失卻，被君偷入畫圖中。” 清·鄭板橋《題盆蘭依蕙圖》詩：“春蘭未了夏蘭開，萬事催人莫要呆。閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽?！?我國現存最早的蘭花名畫是宋代畫家趙孟堅所繪之《春蘭圖》，珍藏于北京故宮博物院。南宋時期趙時庚于1233年寫成了我國現存的最早研究蘭花的著作《金漳蘭譜》，也是世界上第一部蘭花專著。唐·李白詩句：“幽蘭香風遠，蕙草流芳根。”蘭和蕙雖然都是蘭科蘭屬的物種,自古以來也常常相提并論，甚至合在一起使用,但畢竟還是有區別的。北宋名家黃庭堅在被貶戎州時，將戎州蘭山上的野生蘭花移植于庭院中，建一“幽芳亭”，并寫了一篇《書幽芳亭記》，文中首次從形態上將蘭、蕙區別：“至其發花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙。”從此奠定了蘭、蕙的區分基礎。此外，春蘭的花期一般在二三月，蕙蘭的花期在三到五月，所以清代學問家李漁說：“蘭終蕙繼”，認為蘭與蕙是“兄弟花”， “兄終弟及”。年過了，“風吹蘭花滿面香”的春天來了，我想起過去很多年住過的種有蘭花草的農家小院?，F在樓住得高了，卻只有一個小小的陽臺。在我的書桌邊，這盆普普通通的春蘭，還在開著綠色小花，還是那樣自在飄逸，真是“室雅何須大，花香不在多。”下雨天在家，閑而無事時，拍了幾張手邊春蘭的照片，寫下這篇短文。我的書桌邊的那盆普普通通的春蘭： |
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