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編者 春運(yùn)，是人類最大規(guī)模的周期性遷徙。數(shù)以億計(jì)的國(guó)人乘坐著各種交通工具，回家；幾天后，又乘坐著各種交通工具，離開。奔波，只為與親友團(tuán)聚，享受天人才享受的快樂(lè)。春節(jié)即將落幕，而你，是“恨別鳥驚心”的那個(gè)；還是“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的那個(gè)？是火車站“買幾個(gè)橘子去”的那個(gè)，還是胖了三斤又裝滿了后備箱和行李箱的那個(gè)？ 似水流年。一輩子就這樣流水般地流走了，一刻不停歇。對(duì)此的無(wú)奈和憂慮，深深隱藏在我們所有的經(jīng)歷背后。但我們還是愿意相信，在這無(wú)情的流逝中，總有一些東西可賴以寄托依靠，比如親情，比如財(cái)富、聲名。 與親友的相聚，被認(rèn)為是天人才享受的一種快樂(lè)，可見(jiàn)它確能讓人遠(yuǎn)離世間的痛苦煩憂，只不過(guò)這遠(yuǎn)離是暫時(shí)的。我們觀修無(wú)常，其實(shí)關(guān)鍵在這里。 無(wú)常，即是不會(huì)長(zhǎng)久。我們不需要刻意戴上一副悲觀的眼鏡看世界，生活本身已經(jīng)夠憂苦，好事不堅(jiān)牢，美好的時(shí)光總是短暫且伴隨著煩惱。只要我們?nèi)ビ^察，就會(huì)看到這種不堅(jiān)牢不可靠無(wú)處不在。 每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都不是無(wú)緣無(wú)故的。與父母乃至與其他家庭成員間在往昔結(jié)下的千絲萬(wàn)縷的因緣，無(wú)數(shù)未盡的因果作用，牽引著我們投生到現(xiàn)在的家庭里。 這一世親人的相聚，也是各了因緣，緣盡則散，很多事都無(wú)法強(qiáng)求。并不是薄情寡義，不顧親情。你想長(zhǎng)聚不散，能辦到嗎？太多的原因造成生離，哪怕終生廝守，亦有死別。 仔細(xì)想想，人與人的相遇，結(jié)果都是別離。而我們有多少痛苦是源自于不想別離？別離之外，我們總覺(jué)得還有另一種選擇。 佛經(jīng)中說(shuō)：“又彼有情，生死別離，愛(ài)戀泣淚，亦如海水。”多少生世，我們因不忍別離而哭泣，積淚可成海。 節(jié)選自： 希阿榮博堪布∣《前行筆記》“諸行無(wú)常”—無(wú)常的遍在 有時(shí)我看見(jiàn)夜空中的滿天繁星，會(huì)想到人與人。那么多的星星，卻沒(méi)有兩顆是完全同軌跡的；偶爾相遇或短暫同行，也隔著距離，無(wú)法真正靠近。這很有點(diǎn)像人與人之間。被業(yè)力牽引著，你有你的軌跡，我有我的軌跡；偶爾的同行，也是各自去往不同的地方。 循業(yè)流轉(zhuǎn)，苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)可代者，即使親如父母子女，親如夫妻。沒(méi)有兩個(gè)人能從頭到尾在一起，僅是這一生也不可能。心里想和對(duì)方親，可是又能親到什么程度，沒(méi)有誰(shuí)能代替誰(shuí)去經(jīng)歷和感受啊。 佛法的學(xué)修，使我們對(duì)生活里一些事情變得更為敏感。比如對(duì)待家人，人們都說(shuō)親密關(guān)系對(duì)人生幸福來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，在一定程度上，融洽的家庭關(guān)系的確會(huì)帶給人幸福感，幫助我們渡過(guò)難關(guān)。 而我們同時(shí)也會(huì)保持清醒的覺(jué)察，看到所謂親情并非固有恒常一成不變，而是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴、起起伏伏的感情、情緒、事件等組成；我們看到親人之間是怎樣困在各自的局限中身不由己，彼此愛(ài)怨糾纏，結(jié)果即使最無(wú)私的親情里也夾雜著煩惱、傷害相續(xù)不斷。 節(jié)選自： 希阿榮博堪布∣《前行筆記》“諸行無(wú)常”—無(wú)常的遍在 現(xiàn)在我常聽(tīng)人說(shuō)一句話：陪伴是給家人最好的禮物。而如果我們不知如何自處，也不知如何與人相處的話，陪伴帶來(lái)的苦惱或許并不會(huì)比快樂(lè)少。 所謂輪回，即是在顛倒、煩惱中流轉(zhuǎn)，困于其間，不得出離。這樣身不由己的輪轉(zhuǎn)中的人，總是在自相矛盾中。 有聚就有散，卻夢(mèng)想著親人間長(zhǎng)聚不散；然而暫時(shí)聚在一起時(shí)，又何曾彼此善待，不過(guò)是周而復(fù)始的愛(ài)怨糾結(jié)，有時(shí)仿佛自己也很困惑為什么要相聚。父母子女間如此，夫妻間更是如此。找遍全世界，你大概也很難找出幾對(duì)不互相制造痛苦傷害的夫妻。 聚也不是，散也不是，聚散都在煩惱里打轉(zhuǎn)。 這份了解，令我們對(duì)家人的感情有了更多悲心的成分。我們的愛(ài)父母和家人，不只是因?yàn)樗麄儗?duì)我們好，跟我們親近，更是因?yàn)槲覀冎浪麄兊目啵⑶蚁胪ㄟ^(guò)自己的努力，幫助他們遠(yuǎn)離痛苦煩憂及造成這些痛苦的因緣。 對(duì)于佛法的修行者，珍惜親情往往是從對(duì)治自己內(nèi)心的我執(zhí)和因它而起的種種煩惱開始的，因?yàn)椴贿@樣，我們無(wú)法真正地善待親人。 節(jié)選自： 希阿榮博堪布∣《前行筆記》“諸行無(wú)常”—無(wú)常的遍在 |
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