長治平順龍門寺
年代：后唐同光三年（925年），北宋紹圣五年（1098年）；
建筑類型：木構大殿；保護級別：1996四批國保
龍門寺，位于山西平順縣城西北65公里石城鄉源頭村北二里許的龍門山腰。此地山巒聳峙，峭壁懸崖，谷內夾石凸起，形如龍首，故曰龍門山，寺建于此，名亦因之。創始于北齊天保年間，北宋乾德年間改為今名，明清又局部修葺。1996年11月20日，被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。
據史料記載，南北朝北齊天保年間法聰和尚，經五臺山云游至此，頓覺此地清靜幽雅，靈氣飄逸，遂稟呈圣上，傳旨建寺，初名“法華寺”。后唐時有50余間殿宇，宋時增至百余間。宋太祖趙匡胤敕賜寺額為“龍門山惠日院”，又名惠日院。因龍門山形如龍首，于北宋乾德年間更名為“龍門寺”，寺內僧侶已增至300多人。到了元代，寺院方圓七里山上山下地廟皆屬本寺，無俗家地宅。元末遭兵燹，多數建筑廢記，明清兩代予以重葺和增建。
現存殿堂廊廡，布局嚴謹。中軸線三進院落，東西禪堂，經舍等各成一區。其主要建筑有：
一、觀音殿（前院西配殿），為五代后唐同光三年(925年)所建，三開間懸山式，殿內無柱，梁枋簡潔規整，猶存唐風。五代木構建筑懸山式殿宇僅此一例。寺內西配殿懸山式木構建筑中國僅此一處，堪稱“中華之最”。
二、大雄寶殿，北宋紹圣五年(1098年)建，廣深各三間，平面近方形，單檐九脊頂，斗拱五鋪作單抄單下昂，斗拱與梁架結構在一起，共承屋頂負荷。殿頂琉璃脊獸，形制古老，色澤純樸，為元代燒造。
三、天王殿(山門)，構造靈活，梁枋斷面互不一致，顯系金構。
四、燃燈佛殿(后殿)三間，懸山式，元代形制，其他殿堂均為明清重建。集后唐、宋、金、元、明、清六代木構建筑于一寺，為中國現存文物中所僅見。（部分圖文原作者：
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一、三圣殿（西配殿）
五代后唐同光三年（925年）
寺內保存最早的木結構殿堂為中軸線西側的三圣殿（西配殿），始建于五代十國時期的后唐同光三年（925），三開間懸山頂建筑，殿內無金柱，梁枋簡潔規整，柱頭鋪作出華拱一跳，無補間鋪作，呈唐代建筑風格。
西配殿位于中線前院西側，為寺內最古老的建筑。創建于五代唐同光三年(925年)至清泰二年(935年)之間。面寬三間，進深四椽，單檐懸山頂。明間設板門，兩次間設直欞窗，殿內無柱，四椽栿通達內外。柱頭不施普拍枋，闌額不出頭，櫨斗直接座于柱頭之上承小栱，出斗口跳，跳頭由四椽栿兩端砍制而成。斗栱四鋪作出單抄，無補間鋪作，補間僅設隱栱。梁架簡潔，四椽栿直通前后檐。殿頂舉折平緩，檐頭僅施圓椽，無飛椽。構造簡潔，具有唐代建筑的遺風，是我國現存已知唯一的五代時期懸山式建筑。
西配殿面寬三間，進深四椽。明間設板門，門框上有四方形門簪，兩次間設直欞窗。
脊部做法：五代典型做法是在脊部加設侏儒柱，柱頭設置小斗，柱下有低矮的駝峰。叉手的位置在令栱兩側，叉手略向上移，使令栱下小斗底嵌于叉手之內。此時尚未出現丁華抹頦栱，已出現了連身對隱的捧節令栱。西配殿明間的兩縫令栱連身對隱。 四椽栿上有彩繪，殿內駝峰形狀相同。
梁栿間結構：西配殿使用的是駝峰隔承，即在栿背上施駝峰，上設大斗承接平梁頭，橫向出栱以承平椽。這一結構是唐、五代建筑所普遍采用的方式，在晉東南地區以外的晉 北、晉中、晉南部沿用至宋、金、元三代。
西配殿駝峰
平梁上以矩形木塊隱刻駝峰，承墊侏儒柱。隱刻駝峰是五代、遼代流行的裝飾手法。此駝峰與平順大云院彌陀殿的形制圖案極為類似，應是同期作品。
蜀柱隔架結構：在抬梁式建筑中，栿上設駝峰，其上再設大斗以承平梁。這種隔架方式在山西早期的五臺南禪寺大殿、芮城廣仁王廟正殿、平順大云院彌陀殿都被無一例外地采 用。這種結構無疑是唐、五代的做法亦具有區域性的特征。
四椽栿直通前后檐：四椽栿上置梯形駝峰，駝峰上置交栿斗，上承平梁。平梁下有托腳，上有叉手，平梁上置蜀柱承脊槫。
柱上不施普拍枋，闌額不出頭，櫨斗直接座于柱頭，上承小栱，出斗口跳，跳頭（華栱）由四椽栿兩端伸出砍制而成。其外檐柱頭斗栱屬于“斗口跳不出令栱”類型。此形自遼代的大同華嚴寺海會殿以后絕少見到。
單抄四鋪作斗栱，無補間鋪作，補間隱刻斗栱。
闌額為五代做法：櫨斗坐于柱頭，不用普拍枋，闌額在轉角處不伸出柱頭。這種結構方式是唐、五代建筑的主要特征之一。外檐華栱為四椽栿的延長伸至檐外制成，于端部作華栱頭狀。此法又可見于唐代的五臺南禪寺大殿和芮城廣仁王廟正殿。晚唐的平順天臺庵彌陀殿和遼代的 大同華嚴寺海會殿為梁栿伸出作斗口跳，皆屬同類構造。五代，遼以后，這種結構方式在山西已經絕跡，為唐代做法無疑。
南山墻東壁殿外斗栱櫨斗內置實拍栱，上承華栱和泥道栱，闌額在轉角處不伸出柱頭。
泥道栱隱刻：泥道栱隱刻是在泥道栱位置處以素枋貫通柱頭櫨斗，并隱刻出泥道栱，栱端各置小斗一枚上承泥道慢栱。現已肯定唐代已有此法。
檐頭僅施圓椽，無飛椽。華栱出斗，上置短替木，上承博風槫。
半栱式替木：此說源于梁思成先生對大同華嚴寺海會殿的考證“配殿規模很小….值得注意的是，在櫨斗中用了一根替木，作為華栱下面的一個附加的半栱。這種特別的做法只見于極少數遼代建筑，以后不再見”。其做法是于“櫨斗口內，橫直各施替木一層，其高度等于櫨斗的口深，外端未施交互斗，非真實的華栱泥道栱，即為特別”，現稱為實拍枋。
二、大雄寶殿
北宋紹圣五年（1098年）
大雄寶殿（正殿），建于北宋紹圣五年（1098），是寺內等級最高的一座單體建筑。該殿臺基高峙，廣深各三間，平面近方形，斗拱五鋪作單抄單下昂。單檐九脊頂，殿頂琉璃脊獸，形制古樸，色澤渾厚，為元代燒制。中殿即大雄寶殿，位于中軸線的正中。創建于北宋紹圣五年(1098)。面寬進深各三間，平面近方形，單檐歇山頂。臺基高達1．40米，基前不設月臺。明間設門，兩次間設窗，背面僅明間設門，可前后穿通。外檐和山面共用l0柱，內檐僅設二柱。前檐四根檐柱及后檐二角柱均為抹角石柱，柱上刻有創修及施主姓名題記。柱頭斗栱為六鋪作單抄雙下昂重栱計心造，里轉為雙抄偷心造。無補間鋪作。殿內梁架為四椽栿后接乳栿。殿頂脊獸皆為黃綠琉璃瓦燒制。為成化年間制品。殿宇雖經明、清時期裝飾翻修，但從其開間比例到構件的細部做法，均保留了宋代建筑的特征。
大雄寶殿面闊、進深各三間，平面近方形。明間設格扇門，兩次間設直欞窗。臺基高達1．40米，基前無月臺，明間前置垂帶踏跺。
四個轉角斗栱下的擎檐柱為后世所加，前檐四根檐柱及后檐二根角柱均為抹角石方柱。
柱上刻有捐修緣起和施主姓名題記
大殿西南檐角
柱頭斗栱為五鋪作單抄單昂計心造，昂為真昂，耍頭做成昂狀，乍一看像是雙昂一樣，無補間鋪作。
耍頭：宋代耍頭多為螞蚱形，也有翼形耍頭和雙耍頭使用，用昂的斗栱則多為昂式耍頭或昂形耍頭。大雄寶殿采用了昂式耍頭。
斗栱遍施彩繪，估計為后世修繕時所繪，補間隱刻斗栱。
平行的槫、枋
自上而下分別為博風槫（如果是枋則稱撩檐枋）、羅漢枋、壓槽枋、柱頭枋、柱頭枋和普拍枋。
外檐和山面共用l2柱，內檐僅設2柱，2柱間砌扇面墻。
山面鋪作里轉為雙抄偷心造五鋪作，昂尾上承丁栿，丁栿平置。
山面里轉斗栱
殿內補間隱刻斗栱
殿頂脊獸、鴟吻皆為黃綠琉璃瓦，為成化年間制品。
三、天王殿（山門）
金代
天王殿（山門）構造靈活，外形秀美和諧，各部構件比例適度，梁枋斷面不盡一致，懸山式屋頂，尤其明間補間出45°斜拱，顯系金代建筑風格。山門，即天王殿，位居中軸線前端。面寬三間，進深四椽，單檐懸山頂。斗栱五鋪作雙下昂重栱計心造，昂為假昂，昂下刻假華頭子。門內設中柱一列，但門窗均設在前后檐柱上。山門兩側的廊房，其柱額斗栱，梁枋制作手法，與山門類似，具有宋、金時期的建筑風格。
對比：大同善化寺三圣殿斗拱
山門殿沒有使用四椽栿通搭，而是使用乳栿對乳栿平接用三柱，乳栿斷面不盡一致。這可能是節約材料，小材大用的原因。
山門采用分心斗底槽，一列金柱及柱上斗栱將殿身劃分為前后相同的兩個空間。分心斗底槽一般用作殿門，柱頭卷殺明顯。
元代建筑后殿（略）
后殿
后殿即燃燈佛殿，位于中軸線最后。面闊三間，進深四椽，單檐懸山式。
