中華民族人類的始母

庶民臨風 2019-02-19

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女媧，鳳姓，另一說為風姓，名為風里希（或鳳里犧），中國上古神話中的創世女神。女媧生于古成紀（今甘肅秦安縣，是見于史冊較早的中國歷史地名），千百年來，她一直被奉為中華民族之始母。女媧氏族的發源地，文獻中并不見記載，但根據她與伏羲（中華民族人文始祖，中國古籍中記載最早的王）的關系，其故里也應在古成紀范圍內。
我國著名的地理學家酈道元在《水經注》里講到渭河支流葫蘆河時特別提到，該地古老的女媧祠就在葫蘆河畔，與大地灣相距不遠的秦安隴城鎮（位于天水市秦安縣城東部，距縣城45公里處），就有女媧洞、女媧廟，隴城又稱‘媧皇故里’。女媧以風為姓，至今其地有風臺、風瑩、鳳尾村等地名，均與女媧有關！漢文古籍關于伏羲和女媧的記述，大多是口耳相傳之后，再由后世歷代文人加工載錄。所以有些內容上，存在不少怪譎、重復和難解之處；還有一些內容則有著明顯的虛構、夢幻和錯謬之處。但這些華夏的創世紀神話和傳說，絕非全然荒誕和虛幻性的騙言。事實上，正是這些神話和傳說，蘊含著漢族對自己創世紀歷史的深邃認識和淺近質樸的表述。也正是這對傳說時代的漢族始祖夫婦，在創世紀之時孕育后代、開啟黃土地上農耕文明的歷史蹤跡。
有關女媧的傳說，最為盛傳的莫過于《女媧造人》、《女媧補天》，現今山東日照市南的堯王城一帶還存有女媧補天臺遺址。據說，女媧補天的故事就發生在處于東海之濱的日照市丘陵地帶，距離日照不遠的天臺山極頂。女媧補天的神話故事出自《淮南子·覽冥篇》里，全文如下：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天?！边@段話翻譯成白話文也就是說：“在洪荒時代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手。最后，祝融打敗了共工，惱羞成怒的共工于是朝西方撐天用的不周山撞去。不周山崩裂后，撐支天地之間的大柱斷折，天塌下半邊，地也陷成一道道大裂紋，山林燃起了大火，洪水從地底噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民，人類因此面臨一場空前的大災難。

女媧目睹人類遭到如此天禍，感到無比痛苦，于是決心補天，以終止這場災難。她選用了各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿補好；隨后又斬下一只大龜的四腳，當作四根柱子將倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫延，女媧還收集了大量的蘆草，把它們燒成灰，填塞四處鋪開的洪流。經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了、地也填平了、水也止住了、龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過上了安樂的生活。但這場特大的災禍畢竟留下了痕跡，從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星辰都很自然地歸向西方。又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那里匯流，當天空出現彩虹的時候，那就是我們偉大的女媧補天神石煥發出的彩光。
考古印證：史前事件雖沒有文字記載，僅憑民間傳說或神話的形式流傳下來，但目前黑海水下考古探測隊發現，圣經之中記載的‘世紀大洪水’確實存在。中國地震局第一監測中心的研究員王若柏也提出：“女媧補天的神話故事，實際上是遠古時代的一次隕石雨災害。”女媧補天遺跡的地理分布位置，恰恰位于王若柏提出的撞擊區南部和西部附近。隨著疑古派的民族虛無主義邪說在史學界被日漸掃清，以及對女媧神話傳說的科學詮釋，女媧身為中華民族偉大母親的崇高地位將被日益確定。她對中華民族古代文明進步事業做出的偉大貢獻將流芳萬古、永垂史冊。