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我將在茫茫人海中，尋找我唯一靈魂之伴侶。 得之，我幸；不得，我命。 徐志摩：我的深情，你未必懂 01 不知為何，金庸筆下的表哥都自帶招黑體質，這些表哥大多風流倜儻、才華橫溢，偏偏又薄情寡義、品行不正，最典型的便是有著“北喬峰南慕容”之譽的慕容復。 《天龍八部》中有一個猥瑣好色的淫賊，名曰“云中鶴”，這恰巧是他表哥徐志摩的筆名。 金大俠在其中是否有貶低暗諷表哥之意？實在叫人浮想聯翩了。 看到別人罵徐志摩“渣”，也不是一回兩回了。 年輕的時候，看他的故事，確實也覺得他的行徑夠得上“渣男”的標準： 身為有婦之夫追求豆蔻年華稱呼他為“叔叔”的林徽因； 為追求林徽因執意要同妻子張幼儀離婚，并讓妻子打胎，張很震驚，怕出意外，徐志摩冷冰冰地回：“坐火車也會死人，難道就不坐火車了？” 接著又補刀：“這種事在西方是家常便飯。” 后撬走好友王賡的妻子陸小曼，并在親友團的一片反對聲中與她結了婚。 拿現在的道德標準來看，一個著名詩人，一個德高望重的大學教授，公然拋妻棄子，追求其他年輕漂亮的女孩，是要分分鐘被吃瓜群眾的唾沫淹死啊。 02 但是，年歲漸長，越來越覺得： 站在現有道德的制高點上，用扁平化的三觀去評價歷史上的人物，其實也是種偏頗。 這個世界上有不少“三觀黨”，他們的三觀是扁平的，人只有好人和壞人之分，男人好壞的區分標桿就是出沒出軌。 他們不知道人是最最復雜的動物，人的感情是會變的，落實在具體生活中，更有旁人完全不會明白的復雜性。 而且，要知道，一句語言的產生是有前后背景的，一味地尋章摘句，難免斷章取義，誤解他的本意。 只是以一些語言或者一些舉動，簡單地以“道德與否”或者“渣不渣”來評價徐志摩，實在是太片面了。 詩人也是人，只是他把所有對于愛情的幻想留給了林徽因，把所有激情和浪漫交給了陸小曼，唯獨把所有的冷漠和殘忍賜給了張幼儀。 自私和冰火兩重天，往往是深情之人的特質。 相親初始，徐志摩第一眼見到張幼儀的照片，就嫌棄地說了一句“鄉下土包子！” 張幼儀 其實，無論在哪個年代，張幼儀都是個不錯的女人。 見過她的人都評論說“線條甚美，雅愛淡妝，沉默寡言，秀外慧中”。 張本身也是名門望族之后，受過良好的教育，婚后溫良恭儉，孝順長輩，撫育兒子。 同徐志摩離婚后，讀學，教書，創辦公司，任職銀行...... 如果兩人是自由戀愛，或許也會如同沈復和蕓娘一樣過著神仙眷侶一般的日子。 只是受了父母之命的徐志摩，對這門親事實在是發自內心的抵觸和厭惡，于是對她是百般挑剔，無論怎么看都不順眼。 她淡雅秀氣的外表在他眼里成了寡淡乏味，她沉穩踏實的氣質在他眼里便是僵硬無趣。 張幼儀知道自己是個舊式女子，跟朱安不同，她是很愿意改的。但是，徐志摩卻像一堵堅硬的墻，張幼儀怎么鉆都鉆不進去。 “我畢竟人在西方，我可以讀書求學，想辦法變成飽學之士，可是我沒法子讓徐志摩了解我是誰，他根本不和我說話。” 婚后的生活對于張幼儀來說是痛苦的，在厭棄自己的丈夫的面前，她是自卑、無望而又不解的。 這對于一個女人來說，無異于毀滅性的打擊。 03 一張蜜汁尷尬的夫妻合照 可是，這樣的老式包辦婚姻，對于徐志摩來說，何嘗不是另一種煎熬？ 徐志摩感情熾熱，是個天生的理想浪漫主義者，這跟務實性格的張幼儀是完全不搭的。 舊式婚姻卻像“小腳與西服”一樣，明明不搭，卻要硬生生地捆綁在一起。而且，兩個人的思想不在同一個層面上，平時很難進行溝通交流。 關于這一點，對于胡適、林語堂來說，或許他們覺得無所謂，但是對于徐志摩來說，卻是最最要不得的，他是絕對不會想要這種“湊合著過”的婚姻的： “我將在茫茫人海中，尋找我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。” 他畢生都在追求這個理想，甚至之后為此付出了生命的代價。 跟張幼儀，怎么過得下去嘛。他們的婚姻注定是要破敗的。 這樣的一種婚姻，無關對錯，只是彼此不適合。 對于婚姻的忠貞，在當今社會也是一個飽受爭議的話題。 事實上，這個世界上大部分人的婚姻都是得過且過，永遠不會知道什么是真正的愛情，混混沌沌甚至彼此怨懟地過著日子，好不容易來人間走一遭，一輩子就這么過去了。 只要品嘗過愛情的甘美滋味，誰愿意繼續這種乏味的婚姻？ 婚姻是流動的，覺得彼此不適合，于是分開，尋找更好的伴侶，這是符合人性的。 況且，徐志摩并沒有腳踩兩只船，他想追求林徽因，便坦率直白地同張幼儀離婚，不過，用的方式確實是冷漠了點。 苦追林徽因而不得，才與陸小曼熱戀。徐志摩多情，但他并不是濫情。 跟陸小曼婚后，他也是一心一意過日子，并沒有同別的女子再有瓜葛。 在這一方面，比胡適郭沫若等人實在是好太多，包括現在的很多男人，還不是家里放著個實用的，外頭養著個性感的？ 他對張幼儀的所有冷漠，他人誤解他的所謂的“渣”，都是因為他情感方面的自私。這點聽起來實在很殘酷——對于張幼儀來說。 04 陸小曼 比得不到丈夫的溫情更殘酷的是，張幼儀還親眼見到了前夫把別的女人捧在手心里的濃情蜜意。 原來，他不是不會談戀愛，他只是不想同我談戀愛，他的所有深情不曾給我半分，全都給了這個名叫陸小曼的女人。 他們親昵地互稱著“摩”“眉”，給對方夾著菜，張幼儀看在眼里，必定是酸楚的。 她還不知道的是，他還常常吃他心愛的“眉”的剩菜，還常常抱著她上樓。 小曼的這點嬌嗔，張恐怕是一輩子都學不會的。 他傾盡才華給她寫詩寫文章： “一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。” “我真恨不得剖開我的胸膛，把我愛放在我心頭熱血最暖處窩著，再不讓你遭受些微風霜的侵暴，再不讓你受些微塵埃的沾染。” “眉眉，這怎好？我有你什么都不要了。文章、事業、榮耀，我都不要了。詩、美術、哲學，我都想丟了。有你我什么都有了。 抱住你，就比抱住整個的宇宙，還有什么缺陷，還有什么想望的余地？你說這是有志氣還是沒志氣？” 徐志摩深愛陸小曼，愛她，就包容她的一切，化身為“寵妻狂魔”。 經濟困窘的時候，徐托人帶了一些廉價的紗巾給小曼用，小曼很開心。 志摩便在信中寫：小曼得紗巾，猶如幼兒得糖般開心，令人心酸。 這份“心酸”足見志摩對小曼的深情和憐愛。 撒一把徐陸的狗糧 其實，一個男人愛不愛一個女人，從拍照的眼神和姿勢都可以看出一二。 一個是恃寵而驕的自信，一個是唯恐愛地還不夠的寵溺和甜蜜。 05 什么是渣男呢？ 那種濫情、不負責任，玩弄人家感情的男人應該算得上渣男。 徐志摩的愛頂多算得上自私，他沒有玩弄別人的感情，也并沒有用情不專。 如果他是個渣男，他大可在厭倦了陸小曼之后，重新尋找別的女人。因為徐父徐母不喜陸小曼，婚后不久，徐家便斷了兩人的經濟來源。 很多富家子弟，不曾親手賺過錢，愛起來的時候都是山崩地裂，但是最后被生活一逼，還不是乖乖拋棄女人認錯回家去？ 志摩沒有，他從未吃過苦，卻為了小曼辛苦輾轉，身體力行。 小曼愛大手大腳花錢，志摩便四處教書，什么東吳大學啦，光華大學啦，北京大學啦，北京女子師范大學啦，哪里給的報酬多就往哪去，甚至不顧疲倦，多校兼職。 風情萬種的陸小曼我也愛 后來，小曼又迷上了抽鴉片，同翁瑞午在同個煙榻上抽煙，志摩也是睜一只眼閉一只眼，朋友來勸，他反而替小曼說情。 為了小曼，他是寧可同家人鬧翻，跟朋友翻臉。 對于妻子的這種深情的溺愛，不知道現在多少男士可以做到？ 給妻子大把大把賺錢花著，自己卻坐免費飛機，最后出事也是因為省錢。 梁實秋曾說：志摩臨死前幾年的生活，確是瀕臨腐爛的邊緣，不是一個敏感的詩人所能忍受的。 志摩對小曼，確實是全心全意，挖心挖肝的。這份深情，恐怕現在很多男士也要汗顏了吧？ 06 徐陸婚照 在人們歷來的觀念中，女人以深情為榮，男人以癡心為恥。男人癡情而深情，可能會不受朋友待見，甚至被嘲笑被鄙視。 就如同《西游降魔》里玄奘一開始所認定的：我是做大事的人，不能在乎這些小情小愛。 但是徐志摩不管這些，他一生都追求“愛情、自由和美”。 他一生性靈，他可以冒著一場大雨跑去約朋友看雨后的彩虹，他是一個真的活出真自我的人。 武志紅老師曾強調過“真自我”和“假自我”的區別： 自我有兩種：真自我，假自我。 有真自我的人，他的心理與行為是從自己的感覺出發； 有假自我的人，他的一切是圍繞著別人的評價而構建。 徐志摩一生都是尊重“真自我”，“愛情 、自由和美”在一定程度上來說，其實是他終生奉行的宗教。 愛情，幫助他攀登了文學高峰，然而從另一個角度講，也毀滅了他。 徐志摩一生最愛哪類女子呢？ 貌美，有靈氣，有才情的，并且在女子身上寄托了自己對于“愛、自由和美”的理想追求。 這樣的理想，徐志摩曾經托付給林徽因，無奈落花空流水。 后來，托付了陸小曼，他愛性靈的陸小曼，希望她能煥發自己的才情。 但是，陸小曼骨子有頹廢的因子，她愛十里洋場，愛歌舞升平，不夜夜笙歌她是活不下去的。 像林徽因一樣勤奮努力，跟著丈夫風餐露宿爬高摸低，她是萬萬做不成的。 林徽因和陸小曼都是徐志摩愛的幻象，這些幻象都被現實生活的瑣碎摧殘地面目全非，但是，他用一介文人瘦弱的肩膀硬生生地扛了下來。 對于愛情，他始終是嚴肅的。同時，他也為自己選擇的愛情和婚姻付出了生命的代價。 年輕的時候不懂徐志摩，只是用自己扁平的三觀去評價他。經歷一番世事方懂得，他的深情。 然而，情深往往不壽。 沈復曾經在《浮生六記》中回憶自己與妻子蕓娘的點點滴滴時感嘆道： “奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過于情篤。語云，恩愛夫妻不到頭。” 可悲可嘆！ 空空兩手來 揮手歸去 閱過山與水 水里有誰 未必需要一起進退 刻骨銘心來 放心歸去 未算無一物 深愛過誰 一天可抵上一歲 ——王菲《守望麥田》 |
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