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在中國眾多璀璨歷史文化中，對聯作為傳統文化中常見的表現形式，雖沒有像四書五經那般廣受推廣，但因其雅俗共賞的特點卻深得古來文人雅士的喜愛。所以歷史上也常有對聯斗智斗勇的名人軼事，在民間廣為流傳。 對聯素材多取自生活，縱然是尋常的販夫走卒，本身不像文人那般滿腹經綸，但卻善于觀察生活，偶有靈感乍現想出來的對子，卻也時常難倒當代聞名的文豪才仕。 蘇東坡，宋朝歷史上著名的大詩人，天縱之才自不必說，我們有感于他波瀾壯闊的一生，對他對于詩詞文化文字出神入化的把握，無不佩服萬分。但是他還有另外一個喜好，那就是對對子。一直沿襲到如今，民間都還有蘇東坡、佛印、蘇小小的對聯軼事在流傳。 不過，與好友間的對聯斗智，起碼也是同級較量，雖常有敗績，卻從不記掛心頭。而到了后來的某一天，蘇軾這個大文豪卻慘遭一個漁夫越級刷怪，節節敗退。 相傳北宋年間，有一個漁夫喜好對聯，常以蘇軾為榜樣，有天打漁歸家途中，見到了在鬧市中晃悠的蘇軾，頓覺三生有幸，連忙上前恭敬地行了大禮，借著寒暄之余，突地心血來潮，起了一個上聯給蘇軾：
蘇軾不疑有他，但見漁夫這上聯與他背上竹筐中的烏龜、鱉。螃蟹相映成趣，縱然蘇軾一生對對子無數，一時竟毫無頭緒，敗下陣來。而后幾十年，蘇軾常常想起這上聯，無不頭疼不已，終其一生，卻也沒想出合適的下聯。 如此，漁夫的這個上聯成了絕對，在往后幾百年的歷史中，仍舊沒有遇到能對的出來的那個人。一直到了清朝，民間出了一位”關東才子”王爾烈， 才為這千古絕對畫上了一個圓滿的句號。 王爾烈驚才絕艷，卻生性愛玩，這天游玩到了一處古剎，被寺里的大和尚瞧見，見王爾烈溫文爾雅器宇不凡，便出了一個上聯考考他：
誰知王爾烈卻毫不在意，隨口接上：
大和尚大為贊賞，不由得見獵心喜，拉住王爾烈便說出了那句幾百年前難倒蘇軾的絕句： “龜圓鱉扁蟹無頭，三斑有殼。” 王爾烈生性跳脫，見識廣博，只是略微思索，便郎朗答道：
大和尚斟酌品味，不由得拍手稱快，至此，這難倒世間才人幾百年的經典上聯，終被王爾烈對出，組成一副完整的千古絕對…… 其實，藝術來源于生活，漁夫之所以能難倒蘇軾和眾多才子，無非是對于生活的細致入微的洞察，而這正是他人無法觸及的生活部分，所以才造成了佳對難覓的百年景象。 |
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