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《西江月·平山堂》 三過平山堂下，半生彈指聲中。 十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。 欲吊文章太守，仍歌楊柳春風。 休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。 這首詩是為懷念恩師歐陽修所作。 十年前，蘇軾和恩師把酒言歡，不料此次聚會竟成永訣，次年恩師就仙逝了。 而這十年中，自己官場坎坷，嘗遍人間冷暖。 作者撫今追昔，感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢。 “休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。” 歐公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何嘗不是在夢中，終歸一切空無。 不要輕言東坡消極，或許正是心懷此念，他才得以坦然面對紛至沓來的政治打擊。 人生既然不過虛幻，政治失意與挫折，算得什么呢？ 詞中的“空”和“夢”其實都在教我們看破和看淡，坦然面對挫折，笑看自己的人生。 02
《定風波·莫聽穿林打葉聲》 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 這首詞寫自蘇軾被貶黃州的第三年。蘇軾和大家一起出行游玩，中途遇到大雨，同伴狼狽躲雨，卻只有蘇軾不以為意。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 面對人生的風風雨雨，蘇軾選擇我行我素，有一種不畏坎坷的超然情懷。 歸去，也無風雨也無晴。則是說，人生的風雨和自然界的風雨又有何不同？ 自然界的雨晴既屬尋常，社會人生中的風雨、榮辱得失又何足掛齒？ 03
《臨江仙·送錢穆父》 一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。 依然一笑作春溫。 無波真古井，有節是秋筠。 惆悵孤帆連夜發，送行淡月微云。 尊前不用翠眉顰。 人生如逆旅，我亦是行人。 這是一首送別詞。作者為摯友錢穆父送別所作。 前半段“無波真古井，有節是秋筠”，是對友人高風亮節的贊賞，也是蘇軾的自我寫照。 古人曾說：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。” 蘇軾化用為“人生如逆旅，我亦是行人”。 既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？ 豁達的胸襟，浪漫主義的情懷，把送別的壓抑情緒一掃而空。 04
《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》 細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。 入淮清洛漸漫漫。 雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。 人間有味是清歡。 寫這首詞的時候，蘇軾從黃州遷往汝州。官場的壓力有所緩解，朝廷想要重新起用蘇軾。 所以詞中寫的春景明媚異常。 乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托。 蘇軾一句“人間有味是清歡”，表達出他對淺煙疏柳、香茶春蔬的喜愛，更是對人間淡然諸事的喜愛。 05
《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》 常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。 盡道清歌傳皓齒， 風起，雪飛炎海變清涼。 萬里歸來顏愈少， 微笑，笑時猶帶嶺梅香。 試問嶺南應不好， 卻道：此心安處是吾鄉。 蘇軾當年的烏臺詩案牽連甚廣，王鞏王定國就是那個被牽連最深的人。 但是王鞏被貶卻毫無怨言，對蘇軾不曾責難一句。 王鞏被貶時，他的歌伎毅然隨行，這讓蘇軾深深折服，所以寫下這首詞，贊賞寓娘的品格。 千里隨行，在條件艱苦的情況下毅然氣節不改，蘇軾問她如何做到的呢？ 寓娘說：此心安處是吾鄉。 內心安定，波瀾不起，那么自然可以隨遇而安，處處皆是故鄉了。 06
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 寫下這首詞的時候，蘇軾妻子王弗已經去世十年。 蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結婚。 王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常。 這天是愛妻的忌日，蘇軾夜里終于夢到了妻子，感傷之余，寫下這首詞。 不思量，自難忘。 不是經常想念，但絕不是已經忘卻。這種深深地埋在心底的感情，難以消除。 于平靜語氣下，寓絕大沉痛。 生死兩隔，再次在夢中重逢的時候，卻只有“相顧無言，唯有淚千行”。 正為“無言”，才勝過了萬語千言；正唯無言，才使這個夢境令人感到無限凄涼。“ 最后詞句又回到現實，明月夜短松岡，夢醒時分，你終究是不在了，對比夢中的小軒窗更顯孤苦凄涼。 |
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來自： 東泰山人 > 《學習學\詩詞歌賦》
