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    潮州清初四偉人傳

     nqj0108 2019-03-06
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    潮州清初四偉人傳

    潮州陳梅湖撰


      
      目 錄
      清江南左布政使文灣先生傳
      特進光祿大夫、少師、左督、饒平鎮掛印 總兵官精奇尼哈番吳六奇傳
      資政大夫、福建承宣布政使司參議、加三級楊鐘岳傳
      光祿大夫、左都督、山西平陽鎮總兵官、阿達哈哈番劉九韜傳
      
      (一)清江南左布政使文灣先生傳
      文灣先生,鄭其姓,廷櫆其名,文灣其字也,澄海蘇灣都樟林鎮人也。祖汝明,父宗耀,均以先生貴贈大中大夫,晉贈正議大夫,累贈中奉大夫、江南承宣布政使司右布政使。
      先生英華蚤發,羽翮高騫,內行尤修飭。及冠游庠,已具超時之識。明天啟四年甲子,由廩膳生員膺鄉薦。四赴禮闈報罷,且年已逾中身,乃于崇禎七年就銓,得本省三水縣儒學教諭。以勤介律己,經術培材,亟展大儒作用。故師范儼然,賢聲流播,內召國子監學錄,轉助教。
      李自成陷京師,間關歸里,圣安承統,思文建極,避寇南下,臣工先后赴秣陵、天興,共讃恢復。有邀偕行者,先生默察歷數已移,難期再造,輒以疏庸婉謝。宅旁有別業,曰“折桂”,齋內構“花賓月主”亭。日于亭中草《滎陽彚編》,宛置理亂于不問,實有竢也。
      丙戌之后,粵土續為清有,詔起前明故吏,出為新朝効用。士子一律應試,地方有司就近敦促先生。迫于令甲,矧抱用世志,遂應征入都注選,俄授戶部主事。清慎持躬,為大司農所重,歷遷本部郎中。值湖廣驛傳道初設,政府稔其能,除湖廣按察司副使筦驛傳道篆,首嚴侵冒,革陋規,郵政一新,晉階大中大夫,贈祖考如其官。朞月,擢福建提刑按察使司。原有冤獄官民坐辟者數百人,廉得枉狀,悉為平反,閩人頌之。升江南承宣布政使司右布政使,旬宣撫馭,節用愛民,蒞政寬和,仁威遐鬯。赫赫方岳,屏翰江淮,熙載奮庸,公輔虛席,卓然偁佐命元老。惟先生凜彼亢悔,盛滿不居,爰乞解圭組。疏再上,始俞允,特晉本藩左轄,加授資善大夫。
      致仕時,明延平君王鄭成功遙奉永歷正朔,行招討都元帥事,屢分兵攻略沿海郡縣。自順治六年以還,澄境頻遭躪陷,土寇乘機劫掠故里,瀕海既殘破,復籠烽氛,不可寧居,聿卜閩西上杭,營別第而稅駕焉,盤澗息機,舉家修之學,勖其孫子,或執鍤藝花,或扶筇聽鳥。羊廚茫宕,鄞水膽泉,皆杖履所經游,林壑寄情,葆玄延祉。門人山陰胡兆龍大宗伯適居金陵,有《寄懷文灣夫子》詩云:“朝簪抽罷臥藤蘿,石竇松煙靜里過,尺素北來鴻雁鮮,青山南望白云多。閑園種就三花樹,佳句工傳五字歌,可憶金陵門下士,春風座遠悵如何?”非蓄道德、能文章,安得八座門士之景慕若是?
      其摯乎鵬湖吳少師順恪,為明季名諸生,心儀先生久,顧未謀一面,蓋先生當崇禎中秉鐸墖江助講胄監。逮仕新朝,佐邦計,掌椘郵、陳臬八閩、開藩三吳,余二十稔,鞅掌王事。順恪負偉略,達時命,崇弘之間,遠游吳越,縱觀形勢;隆永之間,持玉節,治水軍;順治三年杪,歸命有清,建牙匯水,開閫琴峰。節麾迥隔,親炙末由,秖作神交,但通蘭簡。嗣先生以愛女字順恪幼君,神交耆杰,竟聯婚閥,迄引年寓上杭,才與順恪成良覿。先是順恪移鎮饒疆,即將匯城節署改作行臺,棨戟常臨。先生每沂輕舠浮鴛鴦水往訪,互傾積愫。梁霖海少參亦時在座,臨風把酒間話廢興,或對佳山水即景聯吟,意鬯興酣,渾忘孰為岳伯,孰為閫帥,孰為貞臣也。僑杭閱七寒暑,年屆古稀,以微疾終于別第正寢,尋歸葬故里之石厚山。
      先生豐神秀朗,富經濟才,為文雄健高鬯,詩一本性真,遒麗清迥,上窺魏晉。之樊官楚時,黃岡劉雅川殿撰英年邃學,盛世元魁,不輕遜人。一誦先生詩即深嘆服,其《贈文灣觀察五古之什》中,有“若復學詩作,我心何所著;若復從詩尋,評者惑我心。”又云:“況乃限其聲,何以發高論?我心灑然起,天地不敢止。”洵推崇之極致矣。
      方先生為孝廉,與郡中同榜鄒副使石可、王參議諤士、辜太卿在公、朱征君節庵,簡征君云拱,氣誼甚孚,輒以名節事功相砥礪。革易之際,石可遯荒,在公渡臺,諤士為遺老,節庵、云拱作逸民,獨先生再起于玉步既改之初,得位行道,展抒宿抱,丕績隆望,推瀛州冠冕,彼淺識者視之,幾謂與鄒辜諸公,行藏有所軒輊,豈允評耶?曾讀明張文烈《答佟陸海書》:“大丈夫得志則立事功,失志則存名節。”名節不妨事功之儒,猶事功不妨名節之儒也。天下固有事相反而理相需,賢豪各有志也,諟先生與鄒辜諸公有焉。
      明清之交,地方苦罹災燹,破碎荒虛,不堪觸目。在籍故紳,如黃玉田方伯、絅庵冢宰兩昆季、夏力庸光祿、羅禎卿僉憲、黃積水職方、陳園公大尹,咸具慈悲博濟之懷,斥資修筑寺廟、堤防、津梁、道路,捐施香火,賑恤孤貧,祈福利生,枌榆蒙祉。先生當仁不讓,捐饒屬西浦腴田十三畝、歲租二十六石于故里西社上帝廟,即一鎮之社主廟也。舉此一端,可概其余。
      先生性長厚,終其身,于人無所忤,為是識與不識,罔不欽尊。順恪祭先生文有“際會風云,晉膺榮膴,勛名位望,固已昭日月而峻斗山。一朝致政,解圭組而衣蘿薜;進退之間,殆若神龍舒卷,無復亢悔之患。其于用舍行藏,一以圣賢為準,然后知先生之果不負所學,以不負上天篤生意,又以自全其天者,而全后人之天也。”誠篤論哉。
      所著有《榮陽匯編》、《文灣詩集》,崇祀郡邑鄉賢。
      (石可名鎏,海陽人。諤士原名象樞,更名宗昌,揭陽人。在公名朝薦,本籍南昌,饒平大埕千戶所,軍籍,揭陽學,海陽人。節庵名世和,又字毓祥,饒平人。云拱名廷輝,字子龍,海陽人。)
      癸巳冬仲,郡后學、西寧陳梅湖謹撰于古新安郡大帽山陽荃溪之鹖巢
      
      (二)特進光祿大夫、少師、左督、饒平鎮掛印總兵官精奇尼哈番吳六奇傳
      吳六奇,字鑒伯,號葛如,海陽豐政都湯田(今豐順)人也。鄉賢廷符子。讀史慕陳曲逆侯之勛業,故以六奇名。明崇禎間諸生,務大節,具雄略,不事生產。明季中原莽蕩,棄舉業,襥被游吳越,歷覽形勢,廣結豪杰。至丹陽遇名士賀裳、賀燕征、賀子龍,遂訂莫逆之交,主賀氏年余,與賀寬父子及賀子龍交猶稱篤。至海寧,獲交查繼佐。繼佐為浙西名孝廉,豪宕慷慨,相見恨晚。留居經年,館谷豐腆。將歸潮,痛飲一月,臨歸發贐以厚資。未幾,南都陷,嶺表洶洶,郡中大盜迭起,地方俶擾。六奇與弟漢、標二人及同里鄒瑞、王金訓練鄉族,戮力捍御。當事嘉其能,委守豐順營,先后殲巨盜鐘凌秀、葉阿婆、彭士炳、劉良機等,一方賴以安。
      乙酉(明隆武元年,清順治二年)六月,紹宗立于天興,授六奇總兵官,統舟師駐南澳。明年丙戌十一月,清廣東總督佟養甲率提督李成棟統兵自閩入潮。六奇預知明祚將終,集眾首先歸附,請為向導,直趨潮城。潛通土弁張瑞漢為內應,十九日破之。徇旁邑多下,乃由南澳移駐黃岡。會土寇江龍、謝志良踞大埔程鄉,鄭儼踞揭陽湯坑鎮(明屬揭陽,今屬豐順),六奇督兵次第討平之。詔加都督銜,協鎮潮州。
      順治四年丁亥(明永歷二年),明潮州總兵官車任重提兵攻六奇,任重敗退遇伏,僅以身免。六年己丑,移駐大埔三河城,修繕城郭,重建匯川(三河別稱匯川,因三水交匯得名)晏公、宣花、王通諸廟宇,皆親為之《記》。十年癸巳三月,鎮潮州總兵官郝尚久據城復明朔,各縣風靡。六奇抗不肯附,晝夜固守,以待援師。九月大軍至,捐資餉軍,助攻甚力,以云梯兵登城,尚久敗,與子堯投井死。十四日進城,六奇為協從者請命,所存活士民不可數計。世祖嘉其忠勤,實授左都督加太子少保、鎮守潮州饒平等處掛印總兵官,援剿無分疆界,兼筦潮洲衛大埕千戶所事。
      十二年乙未春,統率官兵二千余開閫饒城,改三河協鎮府為行臺。時明延平郡王鄭成功數遣舟師侵海、澄、潮、揭、普、饒諸縣地,冀復潮郡。是年八月,揭陽告急,調兵三營馳援。廿五日與鄭藩部將陳豹、蘇茂、林勝等戰于獅拋球山一帶,損折將兵鐘朝、賴貴、嚴輝、鄭鼏等八百余員名,威望稍殺。即行募補前額,且有余。勤加訓練,軍威復振。
      十五年戊戌,鄭藩復遣兵犯南澳,六奇襲之于鮀浦,生擒其梟將蘇興、黃亮,斬于市。明年,又頻撓饒、澄、潮、揭、普、惠沿海地方,六奇協同省郡諸軍,分路堵擊,鄭藩終不得志。
      是秋,查繼佐入粵,客游羊城。六奇得訊,遂遣使敦請蒞饒,一路供帳甚盛,復候迎于三河行臺,陪游陰那諸勝。越年春,初抵饒城,館于節署,待以師禮。時長子啟晉已登賢書,仲子啟豐亦補博士弟子,更命侍繼佐講座。居逾歲,辭歸,堅留不獲,乃致隆贐,于犀象、珠貝、美玉、奇石諸珍玩外,復媵以金銀數千兩。既返浙,猶訊候不絕。嗣繼佐因歸安荘廷鑨《明史輯略》案,被其牽累,幾罹大辟。六奇不避危疑,力為營救,獄解,海內高之。
      鼎革以還,地方所在殘破荒墟,六奇捐俸倡修郡城及饒平、大埔、黃岡、三河各城垣;筑饒平、詔安交界西林寨;修建海、饒各驲廨;出私財重修饒、埔兩邑學宮;建太平寺于饒屬鳳凰山,以祝太平;添募水軍,增造戰艦,會攻廈門。前后所捐累鉅萬。十七年庚子,敘修學、筑城、造船、御寇功,晉太子太保。
      康熙改元,迭次招降南澳、銅山鄭藩鎮將陳豹、杜輝、周全斌等暨弁兵一千五百余人,大小戰船九十七艘,安撫難民三萬余名口,南、銅等處至北,乃為清有。三年甲辰六月考滿,以屢著奇勛,晉少傅兼太子太傅,兩賜蟒衣、玉帶、寶刀、名馬等物。藩粵平南親王尚可喜頒“公孤極品”匾以榮之。
      六奇敦尚氣誼,雖緣時會改節歸清,顧于勝朝遺逸,如徐中丞孚遠、梁太卿應龍、羅都憲萬杰、黃中翰鴻飛,皆禮遇庇護,聿成其志。鄭方伯廷櫆昂昂物望,尤極尊禮,且締婚姻。尤重文士,若曾大令日省、游解元定海、陳孝廉本一、饒孝廉寵偉,均受鼓午噓植,以成其名。
      四年乙巳四月,狂僧丘義訐六奇與故明思宗子遙潛通問,又匿桂王子為贅婿,更于燕子山私開銀礦等事,詔靖南親王耿繼茂徹查。繼茂以所揭皆誣入奏,義遂伏法。五月寢疾,尋薨于位,年五十有九。
      事聞,贈少師兼太子太師,特進光祿大夫,錫精奇尼哈番世爵(精奇尼哈番,乾隆初改為子爵),諭祭葬,予謚順恪。旋葬大埔清遠都湖寮山之陽。祀饒平名宦、大埔名宦、鄉賢、郡學及海陽、豐順兩邑鄉賢。所著有《忠孝堂詩文集》稿藏于家。
      子十三:長,啟晉,舉人;次,廩生,啟豐,鎮饒掛印總兵官,襲精奇尼哈番;次,啟鎮,諸生,由一品蔭生累官黃岡協副將;次,諸生,啟爵,由侍衛累官天津鎮總兵官;次,啟藩,邑諸生;次,啟宮,國子監生;次,啟貴,武生;次,啟傅,國子監生,考授同知;次,啟師,諸生;次,啟相,武生,左都督虎門協副將;次,啟聰,國子監生,考授同知;次,啟睿,武生,累官左都督;次,啟美,邑諸生。啟豐、啟鎮自有傳。
      (《清一統志》、《東華錄》、《阮通志》、《周府志》、《杭州府志》、《豐順志》、《大埔志》、《貳臣傳》、楊旬英撰《墓志銘》、《忠孝堂集》)
      謹案:王士禎《香祖筆記》、《鈕琇觚臜》、蒲松齡《聊齋志異》,載“六奇為博徒,為乞丐,為驲卒。查繼佐遇鐵乞于廡下”,以及“六奇為廣東水陸提督、開府循州等事”,均屬傅會失實。六奇并無任廣東水陸提督,足跡尤未履循吳騫拜經樓。繼佐《敬修堂偶記》亦自言:“世傳遇鐵乞,衣衣飯飯,實無是事”。“荘史之案”被株連,六奇為摯友竭力營救事誠有之。
      《貳臣傳》載“六奇降清在順治七年”,《阮通志》、《海陽志》亦載“與碣石偽鎮蘇利迎降”,俱誤。當日平、靖兩藩逾嶺下南雄,六奇派其弟漢率部前往迎謁,并非迎降。蓋六奇降清,早在明隆武二年,即清順治三年。
      佟養甲自閩漳入潮時,六奇以舟師總兵官駐防南澳,首先歸命,從略潮城。《郡邑志·本傳》載之殊詳。《豐順志·選舉表》復注明“六奇順治三年投誠”,兼有《周府志·名宦·佟養甲傳》、《忠孝堂集·祭原潮黃太守文》可證。矧六奇已為清都督,協鎮潮州,建牙三河城,亦見所授《三河城宣花廟碑》,其事跡彰彰可考。《阮通志》、《周府志》、《饒平志》又載“十年任饒鎮”,均誤,六奇鎮饒實為十一年,讀《忠孝堂集·題請別調》一疏及《重修饒平儒學碑記》便明。有載訐六奇者為游擊丘義,《阮通志》、《海陽志·本傳》皆作“狂僧丘義”,豈又本故明游擊?國亡披難,不慊于六奇而為之乎?故從兩《志》。
      后又有饒人之好事者,以丘義所訐匿桂王子事,漫指鳳凰山中一小洞系王子所匿處,更名為王子洞,洵屬荒誕。《杭州府志》載六奇為海陽籍海寧人。六奇曾寓海寧,理應載入《寓賢》,竟編入海寧州《人物》,尤誤。
      
      (三)資政大夫、福建承宣布政使司參議、加三級楊鐘岳傳
      楊鐘岳,字大山,澄海蘇灣都金砂人也(金砂俗名大沙頭),元翰林侍講宗瑞裔。(宗瑞省郡邑志無傳,秖有《茂林》詩一絕:“野水橫舟行人稀,溪云斷續樹參差。南來北去年年事,歸鳥巢林上一枝。”流傳人間而已)。 祖贈大中大夫華國。
      父昌時,字純庵,性至孝,居父母喪,衰毀骨立,每祭墓必號泣而歸。弱冠能文,渾厚中有奇氣。明崇禎辛己,受知于提學副使吳貞啟,補博士弟子員,旋食廩餼。未幾鼎革,瀕海俶擾,挈家避揭陽之官溪,依宗人以居。歷念余載,計年次,當歲貢授職,以國已易姓,辭不就薦。或勸之,謝曰:“海上鷗,班中鷺,意孰適耶?”日惟授徒課子是務。逮子入詞垣,輒貽書勖以文章報國。性復嚴正,里有不平,咸詣質之,稍干以私,則指天誓曰:“此老耳目聰明,記性長遠,宜思量對簿時也。”康熙甲辰,沿海遷斥,民多失所,捐金筑圍于榕城西,以庇流散,賴以保聚者數百人。文廟、祖祠,必先倡率修建,始及私宅。卒后以子貴,贈奉政大夫、兵部職方清吏司郎中,晉贈朝議大夫、福建布政司參議、提督學政,累贈大中大夫。郡邑士紳高其行誼,舉于有司,崇祀郡學及海陽、揭陽、澄海三邑學鄉賢。
      鐘岳童時即與人殊,從毗鄰南砂鄉(南砂俗名山頭仔)遂溪訓導林青門學,聰穎冠群。稍長,偕同邑畬學士艷雪,讀書邑城東門內姚主政士裘之“聞鶯山房”。遭亂,隨父遷揭,顛沛不廢學。為文淵靜沈密,抗衡在中壘、南豐間。旨遠詞微,結為音響,發為光華。鄉耆宿見之,咸目為瑚璉之器。
      嗣游揭庠,順治丁酉膺鄉薦,辛丑成進士,康熙甲辰補殿試,以三甲第二名選翰林院庶吉士,是為清代潮士登瀛之始。地方有司為建“篤生太史坊”于鄉之國王廟前,以榮焉。丙午散館,改戶曹,尋丁外艱歸。值遷海界之役,捐金周急。己酉水災,居民泛梗,復力濟之。服闋,起補本部云南清吏司主事。
      庚戌,充會試同考官,大司徒武進趙恭毅公申喬出其門。事竣,奉勅監督通州大運西倉漕務。鐘岳貌固清曜,然目光炯炯,神采攝人,資干猶明敏。能任煩劇事,革陋規,禁侵漁,立法詳盡。即積奸猾吏,罔敢欺者。尚書梁清標嘉其清勤。
      癸丑,遷湖廣司員外郎,欽差提督鳳陽等處糧儲、運餉、屯榷,剔弊勵操,一如監通倉時,聲績彌著。越年,擢兵部職方司督捕郎中,加二級。在官六載,益懋徽猷。己未,簡授福建按察司僉事、提督學政。有司再就其郡國王廟旁,為建“貽謀克纘”、“八閩文宗”二坊。
      庚申二月蒞閩,是年補行鄉試。鐘岳承前學道例,錄科后,搜羅伏逸,特拔中試者若而人。次年辛酉,鄉科中試者若而人,隨上春官成進士者又若而人。冰衡藻鑒,一時嘆服。鄞江黎參政士宏曰:“公之科士,銖銖較之,至兩而差,寸寸度之,至丈而爽”。其精審處,為諸學使者所弗及,洵確論也。巡撫吳興祚以公明疏薦,特升本省布政司參議,晉階大中大夫,加三級,督學如故。迭逢覃恩,累贈祖考如其官。
      俄聞母夫人訃,開缺回籍。以藩貳候補,時臺灣鄭氏已納土歸命,海疆寧謐。擬返金砂故鄉,顧室廬久毀不可居(宅旁有別墅,中建欵風、望海二亭,今宅及別墅已為陳姓所有,雖屢經修茸,周垣尚如故,別墅則改作民居,原跡無存,太史、文宗二坊亦圯。文宗坊額,且被鄉愚移鋪戶外檐階,出入踐踏,睹之憤然。即告陳君云帆,轉善鄉愚,將石額撬起,安放高地,妥為保存,云帆唯唯。予歸后未審,當實行否)。海陽有仙樂鄉(俗名山櫟,亦名山櫪),距郡城南四十里而遙,金砂四十里而近,左瀕韓江,右峙桑埔,溪澗澋瀯,平疇彌望,土壤沃而交通便。鄉中楊姓,尤稱巨族,乃自官溪徙居焉(揭人欲借才為地方重威,謂鐘岳系揭產,予曾辯之,多不謂然。嗣得冠隴楊教諭廷科,所撰《叔祖大山公像贊》,中有“金砂毓秀,仙樂結鄰”二語以證,眾始信服)。
      鐘岳家居守制,其德望、文章與畬學士并海陽陳大尹衍虞,岳岳颙颙,推一方泰斗。凡郡邑有大役,守令必就商榷而后舉。有大制作必出鐘岳及陳、畬兩先生手。郡守林杭學續修《郡志》,海陽令金一鳳刱修《邑志》,俱禮聘鐘岳任纂席。及門友生,有不能自存者,數佽助之,動千百計無難色,其待親族戚屬亦然。重修學宮,倡建家廟,修筑堤防。捐本邑南港內糧地,自砂埔迄北河為漏澤園。捐城東外埔鄉糧埔一所,為鄉人曬網地。他若鼎建郡城北門外埔尾楞善庵、海陽東廂都鳳棲山(一名別峰)覺園庵、東皋陸大策隱址尺隱庵、揭陽西關外福善庵。康熙十九年重修本邑程洋岡丹砂寺,二十二年移建董坑雙髻山資福寺(俗名董坑庵)于董坑村頭,二十五年重修前溪鄉內靈韓寺,小萊蕪嶼紫來塔(俗名鼎萊,又名留仔,予意紫萊當為紫來,萊為后人訛傳),多自為《記》。為善于鄉,其功殆難殫述。
      丙寅釋服,赴闕候補。鐘岳性孝體弱,因衰毀致疾,纏綿三載,稍痊就道,長途勞頓,形神益羸。甫抵都門遽卒,享年六十有幾。兇問至潮,行人隕涕。祀郡并海、澄三學鄉賢。外埔鄉人卜地于朝峰庵畔,建功德祠祀之,聿報捐地曬網功。所著有《搴華堂詩文集》、《大山全集》,同年友南海梁佩蘭太史序以行世。
      弟:鐘岱,監生,考授國子監典簿;鐘嵤,貢生,候補內閣中書。
      長子潮,字爾海,候選國子監典簿,年十四隨父入都,謁張相國文貞公玉書,文貞目送之曰:“楊氏佳兒也。”康熙癸酉,斥巨資筑海邑田頭堤,續捐修龍溪南桂堤,并修建水閘。癸巳廣東饑,趙恭毅公以左都御使奉旨蒞粵,監督平糶,性嚴峻,少所許可。潮往謁,獨邀禮遇,且稱為古君子。雍正丙午、丁未,郡境大祲,捐米散賑,頻年不倦。惠潮觀察使者樓儼、郡太守李濂、胡恂先后表其廬。龍溪、上莆、隆津三都堤岸崩潰,僉舉潮為綜理,以前董筑各堤,著有成效也。曾捐資為郡城關帝廟香火,又捐租息為本邑諸生科舉費。仁聞義聲,丕著嶺海。
      次子啟浩,例貢生,龍川教諭。
      孫其桂,潮出,乾隆庚午恩貢生。
      曾孫長發,丁丑進士,吏部考功清吏司主事。甲申,靈韓寺傾圮,繼先志重新之。工六體,于行隸尤精(長發自父其桂已移居邑之冠山鄉,故書該鄉躍龍橋碑,署“里人楊長發書”,海陽江東都文祠匾,則署“金砂楊長發”,示不忘祖籍也)。玉輝,己卯舉人;炯,附貢生,均篤學敦品,克世其家云。
      案:鐘岳畫像,冠一品冠,服麒麟補服。考大中大夫,階從三品,加三級為正二品,補服當為錦雞。其麒麟補服乃詞臣出使藩國時假用,差竣即歸原品。鐘岳或曾充高麗、安南、琉球等國冊使乎?另竢評考。
      
      (四)光祿大夫、左都督、山西平陽鎮總兵官、阿達哈哈番劉九韜傳
      劉九韜,字夔若,號樸園,饒平宣化都東界人也。入仕后遷居縣城南門外。少具智略,臂力過人。順治間投軍,多著勞績,由目兵拔補偏裨,轉戰山、陜、兩浙。
      康熙初,隸康親王杰書麾下,從討據閩靖南勛王耿繼茂,事平敘功,累升左都督,授山西平陽鎮總兵官,晉階光祿大夫,予阿達哈哈番世職(阿達哈哈番,乾隆初改為輕車都尉),一時勛名懋著。仁和黃文僖相國機重其忠亮清謹,與聯婚媾。麾節所至,軍民悅服。卒年六十有三,身后蕭然,時康熙二十九年庚午也。事聞,諭祭一壇,賜葬于邑之弦歌都車頭山,建祠于邑城東門外,文僖匾曰“勛播陜浙”。
      案:九韜郡邑《志》不但無傳,即《選舉表》亦失載。馴政事跡,湮晦不新。考饒自置縣以還,武官職位最崇,實推九韜,子孫襲阿達哈哈番外,復有襲拜他拉布嚼哈番者(拜他拉布嚼哈番至乾隆初改為騎都尉),豈于阿達哈哈番外因功再加,一拜他拉布嚼哈番或因世次而降襲其職。襲至有清遜政始止,所謂與國同休者是也。
      九韜居宅甚卑陋,祠雖不崇閎,然兩進、兩庭、三楹、三門,雘其垣墉,頗為規制。正堂左廂供一偉貌疎髯、烏紗綠袍,高約三尺木刻神像。據云,九韜久祀軍中,每出戰,襎之輒勝,故奉歸祀諸其家。迨祠成,其嗣移祀祠內。惟神何姓名、何時代、何地方人,則莫有能道之者。其裔今已式微,有移居本邑信亭都外浮山。
      予每擬向彼嗣人取閱家乘,遷延未果。今老矣,且避地隅海,回里無期,誠大憾事,發揣幽潛,望諸來哲。
      

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